Grano Salis - Ohavnost

Několikrát jsme tady na Granosalis použili pro některé věci a skutečnosti slovo "ohavnost". Tohle slovo používám záměrně, i když je to slovo, které z běžného slovníku docela vymizelo. Pro Vassila bych rád uvedl konkrétní článek a skutečnosti, které jsem poctil tímto slovem.

Bible a ohavnost

Slovo Ohavnost se dnes již téměř nevyskytuje. Nanejvýš ho použije třeba Knížák, když hodnotí Palladium v centru Prahy, nebo když se podobní "odborníci" vyjadřují k projektu, který chtějí urazit a neví, jak to jinak udělat.

Bible používá slovo "Ohavnost" docela zvláštně. Skoro to vypadá, že když se to slovo v Levitiku a Deuteronomiu objevuje, spíš Bůh definuje jeho obsah, než že by některé skutečnosti Bůh hodnotil už známým slovem.

Slovo Ohavnost je tam použité pro konkrétní skutečnosti - sodomii, incestní sex a sochy bohů. Když si člověk obsah toho slova čte, dal by se shrnout: "Věci a skutečnosti, které zvlášť závažným a podlým způsobem likvidují lidské životy".

I dál v bibli je to slovo Ohavnost použité pro skutky tupců, těch, kdo nenávidí, skutky zlých, závistivých, chamtivých a hloupých lidí.

V tomto smyslu používám to slovo "ohavnost" i já. Když ho použiju, nemyslím tím urážku kohokoliv, myslím tím to, že daná skutečnost je pro lidský život, vztah mezi lidmi a vztah s Bohem obzvláště zničující, zákeřná, podlá.

Jak jsem se k tomu zase dostal.

Proč jsem to slovo použil ale i pro tak hezky nazvaný časopis jako je "Milujte se!" a zařadil ho mezi jinou katolickou literaturu typu Immaculata či Světlo? Rád bych tohle trochu upřesnil, protože opravdu není fér postavit tyto různé tiskoviny na stejnou úroveň.

Moje dcera byla před pár dny na Velehradě, na akci, která se jmenovala Active8 (čti: Aktivejt). A jako jednu z věcí si přivezla domů časopis Milujte se! (ne, nepřivezla si sošku nebo obrázek na rozbití a spálení :-) Jeli jsme pak autem na výlet a ten časopis si vzala s sebou na čtení. Časopis prolistovala a zastavila se na článku, který jí zaujal.

Seděl jsem pak v autě a poslouchal každou chvíli její výkřiky: "Tati, to snad není možný, tomuhle katolíci fakt věří? No to je teda hustý!" A já si matně vzpomínal, že to teda fakt bylo hustý.

Posedlá světice?

Jako správná příslušnice hnutí víry se samozřejmě zastavila na článku, který se týkal démonů. Jmenoval se "Anneliese Michel - posedlá světice?". Článek byl celý o mladé dívce, která byla podle všeho posedlá démony.

Tato mladá dívka vyrůstala v dobré katolické rodině a někdy v šestnácti letech se začala projevovat její posedlost démonem. Démoni dělali co dělají běžně - likvidovali její důstojnost a život, nic extra zvláštního pro člověka, který se kdy s posedlostí setkal. Zvláštní není ani způsob, kterým démoni přišli, skrze zjevení.

Zvláštní na tom příběhu Anneliese jsou asi dvě věci. První je to, že nad Anneliese byly prováděny katolické rituály Exorcismu a to tak, až dívka vyčerpáním zemřela. Jak asi tyto rituály probíhaly, lze odhadnout i ze zmínek v článku: "Kněz ...přikazuje démonům slovy z písma svatého či vzývaje svatá jména..." "Kněz chce v jednu chvíli zanotovat mariánskou píseň ale nemůže, protože vybuchne šílený ryk" atd.

Dvojitá ohavnost

Druhou věcí, které se zároveň vztahuje k našemu tématu, pro kterou bych to celé nazval "dvojitou ohavnost katolického učení" je důvod, pro který byla Anneliese posedlá a pro který se démonů nechtěla zbavit a nakonec i zemřela. Tím důvodem bylo katolické učení o zástupném utrpení a odevzdání života démonům. Už posedlé Anneliese se zjevila podle dokumentů "panna Maria" a požádala jí, aby zůstala posedlá a tím naučila svět o démonech.

Poslechněme si komentář k této věci přímo z článku:

"Proč byla Anneliese posedlá? ... S prodlužující se modlitbou nad dívkou došel otec Arnold k následujícímu závěru: 'Zdá se mi být odůvodněné, že se jedná o případ posedlosti jako zástupného pokání. ... V případě posedlosti jako pokání je úloha exorcisty velmi namáhavá, poněvadž neni snadné pochopit smysl pokání. Jediná útěcha, jakou člověk jako nezasvěcená osoba má, je že hrozným utrpením je zachráněno mnoho duší'. ... Anneliese si jasně a zřetelně uvědomovala, že její strašlivý zápas se silami zla a všechno utrpení ... pomáhá druhým lidem dosáhnout spásy"

"To snad ani není možný, tati, tomuhle opravdu věří? Oni opravdu věří, že žrala zeď a válela se po zemi aby zachránila lidi?" komentovala to zděšeně moje dcera, když to nahlas v autě dočetla. A já jsem matně vzpomínal: Jojo, je to tak.

Katolické učení

Celá tahle ohavnost je postavená na jediném verši z bible, Koloským 1, 24:

"Nyní se tedy raduji ve svých utrpeních pro vás a svým tělem doplňuji to, co zbývá z Kristových soužení pro jeho tělo, jímž je církev."

Nad tímto veršem je vystavěna celá teologie, která říká zhruba toto: Pokud se nebudeš vzpírat utrpení a vzpírat ďáblovi, ale mlčky ho přijmeš a trpělivě poneseš a celé to utrpení obětuješ na úmysly církve, zachráníš tím mnoho lidí.

Katolíci v tomto nerozlišují nijak "utrpení" a "utrpení". T.j. politické, náboženské a duchovní pronásledování pro víru v Krista až k smrti (které nesl například apoštol Pavel) je pro ně na stejné úrovni jako utrpení v nemocech (rakovina, deprese...) až po výše zmiňovaný extrém "posedlosti jako zástupného utrpení".

Osobní příběh

O těchto věcech nepíšu jen teoreticky ale byl jsem k nim velmi, velmi blízko a velmi bolavě. Možná tady Jirkovi a Vassilovi, kteří třeba ani netuší, trochu více přiblížím co jsem prožíval v té "pravé, jednojediné a zcela jednotné opravdu římsko-katolické Církvi".

Bylo to někdy v letech veliké sametové euforie a okolo ní. Měli jsme na kolejích na Strahově takové malé společenství, jak se tomu tenkrát říkalo, pár kluků a holek. Scházeli jsme se ke společným modlitbám, sdíleli jsme se o různých věcech. Tedy ne o všech, jen o některých.

Měl jsem tam dost blízkého kamaráda a bratra, jmenoval se Jirka. S tím jsme se vídali trochu více, bydleli jsme pár pokojů od sebe, byli skoro stejně staří. Pro naše scházení by ale křesťani použili spíše odborný křesťanský pojem "Depresenka" než "Společenství".

S Jirkou jsme měli jednu věc společnou: Velmi těžké duševní potíže. Když si dneska zpětně čtu odbornou literaturu na toto téma, příznaky těch potíží by nejspíš psychiatr nazval pojmem "maniodepresivní psychóza". Neskutečný, nepopsatelný vnitřní útlak, který se střídal s neuvěřitelnou prázdnotou a se světlými chvilkami.

Zpočátku to vypadalo tak, že přišel občas útlak a jinak bylo slunečno. Po několika letech tak, že jednou za několik měsíců vysvitlo sluníčko, v ostatním čase byly takové chmury, že se ani nedají popsat.

Katolické učení zná k tomu jednoznačnou věc: Trpělivě nést, nevzpírat se a obětovat toto utrpení na úmysl Papeže, na spasení církve, na cokoliv dobrého. Dlouho a trpělivě jsme toto utrpení s Jirkou nesli.

Až jednoho dne jsem se potkal s mocí jména Ježíš, před kterou paní Deprese prchla, ani se za ní nezaprášilo. Vyprávěl jsem tohle Jirkovi, ale nevěřil mi. Já sám jsem tu moc neměl, nemohl jsem mu pomoci. Navíc jsem byl docela dost zapřažen v Systému, o kterém tu tak často píšu a ve věcech jsem měl spíš zmatek. A slova jsou v takovéhle situaci docela málo.

Jirka dál nesl trpělivě svoje utrpení. Udělal státnice, promoval, na kolejích už nebyl, zmizel mi z očí. Já jsem měl v té době svého života "tak nějak plné brejle", tak jsem se s ním ani nespojil, jen jsem mu napsal pár pohledů a dopis.

Po pár týdnech mi přišla domů bílá obálka a v ní bylo parte. Jirka svoje utrpení nesl statečně, ale nedonesl. Pár týdnu po promoci se pověsil na větev v hlubokém lese, co nedál od lidí. Seděl jsem dlouhé dny nad tím parte a řval jak želva. Dneska na to vzpomínám a pláču taky.

Závěr

Jsou zkrátka věci, které likvidují lidské životy zvlášť kvalitně, zvlášť důkladně, zvlášť zákeřně, zvlášť zvráceně a lidé jsou proti nim zvlášť bezbranní. Úchylné, zvrácené a ohavné nábožné systémy jsou zcela jistě jedním z nejkvalitněších způsobů v téhle práci.

Ohavností je tato věc ještě ze speciálního důvodu, který je použit právě i v článku Pan Jezis miluje svoju cirkev. Tím důvodem je právě parazitování na tom dobrém a vzácném jménu Ježíš. To je asi ta největší ohavnost a zákeřnost ze všeho, proto jsem se i k tomu článku ozval.

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace