Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Albert.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 11, článků celkem: 15084, komentáře < 7 dní: 652, komentářů celkem: 314450, adminů: 60, uživatelů: 4810  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 108 návštěvník(ů)
a 10 uživatel(ů) online:

Melissokomos
timg
cizinec
momonka
Tetra
JirkaB
wollek
Willy
martino
Laura67

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Spiritualita žitá v rodině
·Recenze: Homosexuální láska
·Babiš chce, aby církve spadaly pod ministerstvo financí
·Výsledek voleb jako ovoce Církevních restitucí
·Novodobá kalvinistická liturgie
·27 lidí zastřeleno v baptistickém kostele v Texasu
·Baptisté v Evropě o homosexualitě
·Exekutiva Evropské baptistické federace o manželství
·Stručný přehled názorů na milénium
·Co je to hermeneutika Ducha?

více...

Počítadlo

Licence Creative Commons

GRANO SALIS
 podléhá licenci
Creative Commons
Uveďte autora-
Neužívejte komerčně
3.0 Unported

Zaznamenali jsme
90 760 738
přístupů od 17. říjen 2001

Založeno L.P. 1997


ATELIÉR PROMĚN Jitka Černíková, kosmetika, vizáž, proměny, svatební líčení
BWF Protec
BWF Profiles
technické plsti
profily PMMA PC
plexi desky
aramid
kevlar Michaela Křivánková svatební fotografie, portréty, portrétní fotografie, fotografování novorozeňat a dětí, dětská fotografie, portrétní fotografie, svatba, svatební přípravy, fotograf

Kontrasty: Skrytá tvář charismatismu - II. Svědectví - díl pátý
Vloženo Čtvrtek, 15. listopad 2007 @ 08:51:01 CET Vložil: jakobin

Charismatici

15.   Kauzální víra

Jak už jsem popsala výše (příběh o dopr. nehodě), v mé mateřské církvi se věřilo kauzálně. Ještě to více vysvětlím:

Princip charakterizovaný následujícími verši :...dbej na Hospodinova přikázání a nařízení, která ti dnes udílím, aby s tebou bylo dobře.

Hleď, dnes vám předkládám požehnání i zlořečení:

Dt 11,27
 požehnání, když budete poslouchat příkazy Hospodina, svého Boha, které já vám dnes přikazuji,

Dt 11,28 a zlořečení, když nebudete poslouchat příkazy Hospodina, svého Boha, sejdete-li z cesty, kterou vám dnes přikazuji, a budete-li chodit za jinými bohy, k nimž se nemáte znát   

nese jasné poselství- žij dobře, konej dobro, zachovávej přikázání a Hospodin bude na Tvé straně,  bojovat za tebe, porážet Tvé nepřátele, žehnat a odklánět nebezpečí, úrazy a nemoci. 


To, že věci opravdu takto fungují mají dokreslovat další a další příběhy, kterých denně můžete být v té dané církvi svědky. V podstatě o nich jsou také mnohá svědectví, která si věřící navzájem vydávají.  Za mnohé stojí za zmínku příběh jednoho staršího, otce dvou dětí, který onemocněl rakovinou. Před sálem plným lidí (asi 500) mu můj pastor řekl: Tato nemoc tě postihla, neboť v tvém životě je skrytá svévole, čiň pokání a Bůh tě uzdraví. Bratr jak jinak…činil pokání..Můžu pokračovat příběhem o jedné sestře, jejíž švagrová nemohla otěhotnět,  a křesťanka prohlásila, že je to proto, že žije s partnerem na hromádce a Pánbůh jí tak nepožehná, protože nežije podle Boží vůle". Nakonec když pak dotyčná po letech přece jen otěhotněla, zmíněná křesťanka byla rozhněvaná na Pána Boha.  Jiná nevěřící žena, která žila s partnerem na hromádce onemocněla záhadnou chorobou a ochrnula a doslechla od „mých“ křesťanů, že to je trest Boží za to, že není vdaná a žije s přítelem.

Kauzální víra staví Pána Boha do pozice mafiánského bosse, který dohlíží, kdo jak plní jeho příkazy, a pokud neplní, má neomezený arzenál trápení, který za trest na lidi posílá.

Kauzální víra je v mém bývalém sboru stále živou koncepcí vztahu k Bohu, zde je ukázka kázání mého bývalého pastora pouze několik týdnů stará.


16.   Vlny

Prožila jsem v charismatickém sboru 15 let. Za 15 let se všechno vyvine, posune, přerodí, i já jsem se změnila. Co je ale zarážející, je že moji „duchovní rodiče“ se příliš nezměnili, tedy ne v tom podstatném. Stále věří stejně jako před 15 lety, když si poslechnu nejnovější kázaní mého bývalého kazatele na internetu, je to v podstatě stále totéž kázání jako před 15 lety. Byla bych ale nespravedlivá, kdybych řekla, že se nic v char. sboru nemění.

Po nějakém čase přicházejí něco jako novátorské vlny. Mám za to, že to je takové zpestření, něco, co se musí věřícím čas od času předhodit, aby věděli, že to nové přichází od Boha, a že je to známka toho, že  jejich sbor není Bohem zapomenut a že s ním Bůh jedná.  Věřící se pak mají s čím vyrovnávat a nemusejí se zabývat jinými (třeba zásadnějšími)  záležitostmi. Můj pastor se vždycky ptá všech cizinců, kteří přijedou do sboru sloužit, kam podle nich směřuje Duch. (Co zrovna dělá Duch svatý). A tak u nás ve sboru coby novinka přišlo postupně zpívání v jazycích, padání pod mocí DS, torontské požehnání se záchvaty smíchu, pláče, mávání sakem, třesením, hopsání při chválách, mávání prapory, tanec v duchu, zouvání bot, padání na tvář, demonstrace duchovní vlády skrz zvedání mečů, promenády s pastýřskou holí a její zvedání apod. Teď tam jistě mají zas nějakou novinku, ale nejsem in, takže nepovím.


17.   Manželství v charismatismu
 
Manželství v charismatismu je obsáhlé téma a stálo by za samostatné zpracování formou diplomové práce. První problém je vůbec někoho najít, tedy vůbec manželství uzavřít. Jste vyučeni takovým způsobem, že sňatek mimo sbor (do oblasti jiného duchovního vlivu) je jen málo myslitelný. Lze to jen do charismatických sborů (pokud jste tedy loajální a pravověrní). Takže je rozšířený fenomén svobodných stárnoucích sester. Do autoritářsky pojaté církve totiž proudí jen málo mužů a když, tak jsou specifičtí (pardon bratři). Jedná se o muže náchylné k submisivitě. Většina z nich bývala za nevěřícna podpatofelných. Oni totiž musejí překousnout vůdce a vedení, a to často muž se zdravým sebevědomím a zdravým pojetím mužství a autority vůbec nepřekousne. Anebo překousne, ale jen do určitého věku.  Takže muži když už ve sboru vůbec jsou, tak nějak oslabení- většinou traumaty z dětství, opuštěni svými otci, či naopak s autoritářskými otci. Vůdce jim pak nahradí, co jim v dětství chybělo, či naopak, co jim chybí v dospělosti, když už by měli být nezávislí, a oni si se svobodou nevědí rady. Vůdce tedy tvoří jistého „nadsamce“. Autoritu, která případně řeší manželské neshody a kterou si manželé vzájemně vyhrožují, že mu na sebe řeknou to a to. Manželé se v určitém smyslu navzájem kontrolují, jestli žijí dostatečně duchovní život, jestli se dostatečně připravují na svěřenou službu, jestli si plní své povinnosti dané rodinným životem. (samozřejmě ne všude, ne všichni, opravdu hezká manželství nevylučuji, i když taková osobně neznám).

Obecně v charismatismu se povzbuzuje pozitivní přístup- lidé si říkají „svědectví“ o tom, jak se jejich životy zlepšují a jak se jim daří, po té, co nějak prakticky uchopili nějakou biblickou pravdu, či po modlitbách. Negativní svědectví se nenosí a tak se případné problémy v manželství tutlají, nebo řeší jen s vedoucími sboru. Jít na staršovstvo je přitom pro mnohé členy tak velký strašák, že se mnozí snaží žádné problémy nemít.

Přitom ale mnohé problémy pramení přímo z pojetí učednictví. Muž, který se příkladně věnuje rodině a s dětmi tráví mnoho času, manželku bere tančit či na večeři není příkladem hodným následování v prostředí charismatického sboru. Duchovní king (učedník) je naopak ten, kdo třeba i rodinu ošidí, ale pracuje neúnavně na Božím království. Takže ženy mají muže, které potřebují doma, třeba po narození dítěte, ale muži jim dávají najevo, že jejich místo je v církvi (podléhají manipulaci vůdce). Toto je obrovská třecí plocha, která způsobuje velkou část manželských problémů u charismatiků. Někteří muži, jejichž manželské problémy se táhnou mnoho let, dokonce do církve od manželek utíkají. Raději tráví večer s jinými bratry v modlitebním zápase za manželky, než aby byli s nimi (manželkami).

Manželství jsou mnohdy držena pohromadě ne láskou a vnitřní integritou, ale vnějšími mechanismy- strachem z odsouzení okolí při případném rozvodu, strachem z toho, že by byli manželé veřejně  napomínáni staršími, strachem z nemožnosti další plnohodnotné kariéry v církvi, atd.

Velkou neplechu dělá také instantní pojetí rolí muže a ženy bez ohledu na osobnosti manželů.

Stává se, že pomine-li tlak ze strany autoritářského vůdce, manželství se pak rozpadnou.



 
Obsah publikace Skrytá tvář charismatismu:
 

Předmluva

 
I. Psychická manipulace v charismatickém hnutí
 


II. Svědectví
 
2.     Vladěnka
9.     Desátky
13.   Trojí lid
14.   Učedník
16.   Vlny
19.   Závěr


III. Bitvy

 
1.     Počátky
3.     Sola pastor
5.     Chronologie
6.     Panta rhei
9.     Exodus


IV. Nesnesitelná lehkost křesťanství
 
1.     Počátky
2.     Starší
3.     Rozhodování
4.     Odchod, omluvný list
5.     Svoboda a svědomí
6.     (Ne)rovnost
7.     Závěr
8.     Post scriptum..


 
Příbuzné odkazy
· Více Charismatici
· Novinky od jakobin


Nejčtenější článek Charismatici:
Nová publikace: Skrytá tvář charismatismu


Hodnocení článku
Průměrné skóre: 2.66
Hlasů: 9


Prosím, ohodnoť tento článek:

Vynikající
Velmi dobrý
Dobrý
Průměrný
Špatný


Možnosti

 Vytisknout stránku Vytisknout stránku


Charismatici

Podobná témata

Doporučené odkazy:

Biblická apologetika

Michaela Křivánková - Portrétní fotografie


Podělte se o tento článek s přáteli! Doporučte jej stisknutím tlačítka:

"Skrytá tvář charismatismu - II. Svědectví - díl pátý" | Přihlásit/Vytvořit účet | 2 komentáře | Prohledat diskusi

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Skrytá tvář charismatismu - II. Svědectví - díl pátý (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: petrikvlcek (agentura.vlcek@volny.cz) v Čtvrtek, 15. listopad 2007 @ 10:20:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj Jakobínko,
píšeš :
Jedná se o muže náchylné k submisivitě. Většina z nich bývala za nevěřícna podpatofelných. Oni totiž musejí překousnout vůdce a vedení, a to často muž se zdravým sebevědomím a zdravým pojetím mužství a autority vůbec nepřekousne. Anebo překousne, ale jen do určitého věku.  Takže muži když už ve sboru vůbec jsou, tak nějak oslabení- většinou traumaty z dětství, opuštěni svými otci, či naopak s autoritářskými otci. Vůdce jim pak nahradí, co jim v dětství chybělo, či naopak, co jim chybí v dospělosti, když už by měli být nezávislí, a oni si se svobodou nevědí rady. Vůdce tedy tvoří jistého „nadsamce“.

Ne že bych s Tebou apriori nesouhlasil, ale o to zde vůbec nejde. Věřím Ti Jakobin, že zrovna ve vašem sboru se v určitém čase tito výše uvedení muži sešli. Dokonce připouštím, že se tak mohlo stát jinde a že se tak stává dnes a denně. Vidím, že to i Tvé srdce tak cítí a poctivě to popisuješ. S tím nemám problém. Problém však je, že se  tady nejen pokoušíš  něco nešťastně diagnostikovat , ale Ty hned bez návrhu na léčbu vynášíš soudy , závěry. Příjde mi to laciné v tom stylu stajně jako, když někdo řekne : všichni muži v charisborech jsou mimoni. Drtivá většina pastorů v chrisborech jsou ulítlí. Vlastně i sestry jsou ulítlé ... etc. Možná jsem nečetl pozorně, ale nenašel jsem v Tvém díle věty typu : Tenhle bratr, tato sestra, tento pastor jsou skvělí Boží služebníci na kterých vidím, že žijí ze zdravé podstaty charismatismu. Prostě a jednoduše mi to příjde jednostranné a neobjektivní. Věř, že teď do Tebe neryji a mluvím vážně.
Víš, On-line by mohla téct na internetu svědectví lidí, které poškodili šílení pastoři, svědectví naprostých duchovních úletů. Ano, to se bohužel děje, já to vidím stejně jako Ty. Ale nemůžeš se na celý charismatismus dívat černobíle, fakt mám z toho ten pocit.
Petr



Stránka vygenerována za: 0.52 sekundy