 |
Právě je 546 návštěvník(ů)
a 3 uživatel(ů) online:
Ivanp
rosmano
Mikim
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116482675
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Kontrasty: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení?
Vloženo Sobota, 06. leden 2007 @ 16:43:14 CET Vložil: Standa |
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Sobota, 06. leden 2007 @ 19:54:06 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | To je zase jedna kauza, která se katolíkům, respektive tomu představenému nepovedla...
Podobně jako s tím varšavským arcibiskupem, který spolupracoval s tajnou policií... utrpí tím celá katolická církev...
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Sobota, 06. leden 2007 @ 20:28:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Dneska jsem o tom zrovna četl v Právu - oni se na neštěstí od toho nedistancovali :o(
Co by se odehrálo v Německu, kdyby někdo z tamních arcibiskupů prohlásil, že za Hitlera byl blahobyt? Stěží by jistě obstála výmluva, že jde o osobní názor arcibiskupa, jak to udělala Slovenská biskupská konference (SBK) s tím, že „tuto otázku přenechala historikům a odborníkům“.
Viz ... Arcibiskupův útok proti pilíři moderní slovenské státnosti |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Neděle, 07. leden 2007 @ 09:25:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | ...len zvlastne je, ze v Sme nenapisu nikdy nic o tom ako bol napriklad pan Ratzinger v Hitlerjugend alebo ako Karol Wojtila pracoval ako obchodny cestujuci pre nemecku I.G. Farben, v tej dobe vyrabajucu kyanid pre koncentracny tabor v Azschwitze ....
cim to bude ???? |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Neděle, 07. leden 2007 @ 11:33:06 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Že by proto, že katolíci jsou i v parlamentu? To máš stejný jako u nás. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 00:21:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | asi za tym bude viac, tam je to nejaka tradicia alebo co ...Si predstav ako za par rokov budu stavat sochy ratzingerovi, klacat pred nimi, modlit sa k nemu - ako byvalemu clenovi hitler jugen ... toto sa neda pochopit ani ked velmi chces ...
to su proste paradoxy... |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:42:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Oni staví sochy i papežům? To jsem nevěděl :oO |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: joker v Pondělí, 08. leden 2007 @ 12:49:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | V Hradci Králové má sochu Wojtyla Prý to byl taky papež. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:56:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | To jako fakt? :oO |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Úterý, 09. leden 2007 @ 09:56:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Fotky katolikov, klaciacich pred sochou byvaleho obchodneho cestujuceho s kyanidovym plynom
vyrobenym pre koncentracny tabor v Auschwitze su v clanku:
Katolícke modlárstvo |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Úterý, 09. leden 2007 @ 18:32:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Vidíš, a já myslel, že staví sochy jenom těm co už jsou mrtví několik staletí. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje ,, Tiso - o Hitlerjugend (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Neděle, 28. leden 2007 @ 23:39:33 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Gojime, protože tápeš ve vědách dějinných a zkratka (dnes 2007 zpětně na rok 1938) ti neumožňuje vidět věci v soudobých poměrech, odkazuji na dřívější příspěvky :
(1) Re: Křesťané, pojďme se společně modlit a svazáci
Od mk (miliko(a)atlas.cz) v Pondělí, 27. listopad 2006 v 23:11:41
K otázce, jestli Benedikt XVI byl v organizaci Hitlerjugend.
To byla povinnost. U nás později byli všichni v pionýru a potom ve Svazu mládeže. To nebylo přesvědčení.
Dokud vládl fašismus do roku 1945, všichni chlapci v deseti letech byli zapsáni do Hitlerjugend, a nebylo to přesvědčení. Dnes to vypadá, jako by Benedikt podporoval Hitlera. Ale nikdo si nemohl vybrat. Účast žáků byla 100 procent. vypadaloto jako tělovýchovný spolek, pravý cíl byl fyzická příprava chlapců, což se mělo hodit do budoucího boje, až dospějí do věku brance. Ale stejně tak naši pionýři nepodporovali Novotného ani Husáka, byli tam jen zapsáni, chodili schůzovat, zpívat a na výlety.
Podobně povinně se na našich pracovištích všichni registrovali ve Svazu přátel Sovětského Svazu , ačkoliv je to nemuselo zajímat.
Kdybys do roku 1945 dosáhl věku 10 let, byl bys také zapsaný do Hitlerjugend, a to nejen v Německu, ale také na území Protektorátu Boehmen und Maehren, což bylo to, co zbylo po roce 1939 z Čech a Noravy.
Miro
(2) nikdo na začítku Hitlerova nástupu k moci nevěděl, jak to skončí.
Re: Křesťané, pojďme se společně modlit a povinnost žáka za Německa
Od mk (miliko(a)atlas.cz) v Úterý, 28. listopad 2006 v 22:42:54
Milý Gojime,
ty nečteš. Opakuješ se, jako by byl Retzinger fašista.
Já jsem měl dědečka ze Sudet, vyprávěl mi mnoho.
V době fašismu v Německu a později v době války v Čechách to bylo tak: hocha učitel jednoduše zapsal, ani se ho neptal. Všichni byli zapsaní, všichni hoši ve třídě a všechny třídy s hochy staršími než 10 let.
To nebylo nějaké politické svobodné rozhodnutí Ratzingera (v jeho deseti letch, ne?), ani že by napadlo rodiče nebo někoho protestovat. Proč by někdo protestoval proti spolku, kde se chodí do přírody, hrají hry a je podobný Junáku, Skautům nebo Sokolu?
Potom se totéž u nás deset let později opakovalo s Jiskřičkami (menší děti) a Pionýry. Bralo se to asi tak, jako besídka, sportovní organizace nebo mateřská škola.
Dnes všechny děti nechodí do mateřské školy, ale nikoho by nenapadlo psát, že se u toho kdo chodí tím prozrazuje postoj k vládnoucí garnituře, na příklad k modrému ptáku.
Vůbec nechápeš, že slovo ´fašista´ znamená někoho aktivního, zatímco desetiletý kluk není fašista, ani být nemůže, ale je zapsaný jako celá třída na pobyty v přírodě a na cvičení a houby se stará o politiku.
Hitler se stal přízrakem až po válce. Dříve se pečlivě maskoval dokud nazačal válku, aby mu věřili, jinak by ho nezvolili.
S odstupem dějin vidíme, jak to bylo. Tehdy mu věřili.
Zmenšil nezaměstnanost, která po válce v letech 1920 až 1930 byla katastrofální, zastavil inflaci, dal vybudovat síť dálnic, která sloužila spojení, obchodu a hospodářství a podporoval ze svého úřadu průmysl.
To vše udělal roto, aby nakonec chtěl zabrat armádou většinu území ve svém okolí.
Nikdo netušil, že by členství v Hiotlerově mládeži bylo zcestné. Také armáda poslouchá a nic si nemyslí.
Až my po válce vidíme, co bylo jeho cílem. Tehdy to nebylo zřejmé.
Věřila mu většina národa, dokud se dělal poctivým vůdcem svých současníků.
Miro |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Neděle, 07. leden 2007 @ 15:21:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Krátké zamyšlení.
Jen pro zajímavost kolik lidí u nás nebylo v SSM, či podobných organizacích ? Jak se to říká kdo nebyl, ať si hodí kamenem? Co vše lze ukrýt za slova "já tehdy musel"? Kolik kdo udělal za bolševika kompromisů třeba jen k vůli pár korunám platu? Co děti a jejich studium, cesta do zahraničí a tak dál, šlo by pokračovat dlouho. Kolik lidí může říci mám naprosto čisté svědomí ?
Tohle je otázka svědomí každého z nás jak se k tomu postaví, jak se zamyslí sám nad sebou a podle svého svědomí se rozhodne zda může či ne vykonávat určitou práci či svěřený úřad.
Co se týče návrhu na blahoslavení Tisa byl to nápad poměrně úzké skupiny lidí, který nenašel podporu doma ani venku. Osobně si myslím, že jen vyslovení návrhu je mírně řečeno nešťastný nápad.
Honza.
|
]
Re: Noname (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Neděle, 07. leden 2007 @ 15:42:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Úzké skupiny? Sokola podpořila i Konference biskupů Slovenska. Pan arcibiskup má na svůj osobní názor právo,“ prohlásil mluvčí konference Jozef Kováčik. „Katolická církev se od období slovenského státu nedistancovala, protože k tomu neměla důvod,“ dodal. Tento postoj zastává slovenská katolická hierarchie už od čtyřicátých let, kdy v roce 1946 biskupové prohlásili, že Tiso měl „jen ty nejlepší úmysly“. Takže Tvé tvzení o tom, že
to byl nápad poměrně úzké skupiny lidí, který nenašel podporu doma ani venku, je lživý a neodpovídá skutečné realitě života v církevních kruzích na Slovensku.
pro zjištění a ověření si přečti tohle:
http://lidovky.zpravy.cz/sokol-tiso-prinesl-blahobyt-d16-/ln_zahranici.asp?c=A070105_104611_ln_zahranici_vvr
|
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Neděle, 07. leden 2007 @ 18:47:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | "Návrhy luďáckých katolických kruhů na blahořečení Tisa však Vatikán poměrně rezolutně odmítl. Proti této poctě Tisovi se vyslovil dokonce i sám Sokol." /občas je dobré číst do konce :-)))) /
Pro tvou informaci ten článek jsem četl a docela čekal kdo bude na GS reagovat a vyšlo to skoro na chlup. :-))
Jak jsi jistě také četl já z toho navrhu žádnou radost nemám a nesouhlasím s ním. Leč máme svobodu a každý může navrhnout nebo mít názor jak uzná vhodné.
Zamyšlení bylo i o něčem jiném, leč o tom se ani slovem nezmiňuješ, důvod si mohu jen domýšlet. Věřím, že skutečným důvodem je jen tvůj vztah vůči kat. církvi a zcela upřímná snaha o její nápravu.
Honza |
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Neděle, 07. leden 2007 @ 19:12:39 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | ...nebo spíše upřímná snaha o její diskreditaci a likvidaci. Ale "brány pekelné ji nepřemohou", Bohu díky. :-) |
]
Re: Lukin (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Neděle, 07. leden 2007 @ 19:30:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Satan přece nebude likvidovat "Ženu jedoucí na šelmě". To by byl přece sám proti sobě, ne? |
]
Re: Lukin (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Neděle, 07. leden 2007 @ 20:18:32 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Právě proto pořád útočí na Katolickou církev, neboť stále, už 2000 let, ona svědčí o Kristu Spasiteli, a s tím ty se nemůžeš smířit, tak chceš stále zlý vzduch vířit. Jak jen je tvé srdce plné nenávisti! Kéž ti dá Kristus svůj pokoj, ze srdce ti ho přeji. Můj Pán, Kristus, je vítěz. |
]
Re: Lukin (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Neděle, 07. leden 2007 @ 23:44:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | 2000let rozhodně ne, spíš o něco méně než 1700 let |
]
]
Re: Lukin (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 00:26:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | to sedi, 1700 rokov odklonu od povodneho biblickeho ucenia. Taku ma selma moc ... |
]
]
Re: Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 08. leden 2007 @ 05:32:55 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ten zlý vzduch zde víří sama ŘKC. Mé srdce není plné nenávisti! Já jen podávám svědectví a nadstavuji zrcalo Vám, kteří nechcete žádné hříchy a špatnosti ŘKC vidět a slyšet. Ovoce hříchů a špatností nesou ti, kdo je spáchali. Kdy to konečně pochopíš Lukine? Kdy konečně začneš vidět a slyšet? |
]
Re: Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:15:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | O hříších ŘKC vím až moc dobře, ale vytrubovat je, to není cestou, jak je řešit. Hříchy léčí pokání, ne házení kamenem. Mne hříchy bolí a lituji jich a snažím se se jich vyvarovat. A za druhé se modlit.
A navíc: jedna věc jsou hříchy, druhá učení, i když u tebe, žel, splývá obojí v jedno. Tomuto říkám absence rozlišování, ale to bez lásky prostě nejde. Jen kdo miluje, má na srdci dobro druhého. Kamenování však není způsob lásky, způsob lásky je sebeobětování, především na Kříži. Můj Pán a můj Bůh! |
]
Re: Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Úterý, 09. leden 2007 @ 10:06:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Krestanske, biblicke ponatie lasky je uplne ine ako katolicke. Plne suhlasim s nazorom dr. Alberta
Riveru, byvaleho vysokopostaveneho jezuitskeho knaza:
Systém, jemuž já sloužím, zapáchá smrtí od zpovědnice po Marii. Od očistce po mši a po
kněžstvo, kteřížto zapírají Kristovo vzkříšení. Jak mohu mluvit o životě, když jsem vám
lhal, infiltroval jsem a ničil vaše církve!? Domníváte se, že ekumenické hnutí znamená
lásku a jednotu. Ve skutečnosti vám přinese smrt. « ...
Co musí kazatel učinit, aby se zbavil infiltrátorů ze své církve a získal římské katolíky
pro Krista? Pastor musí mít odvahu říci z kazatelny to, co stojí v Bibli! Římští katolíci
nejsou křesťané, protože římskokatolická instituce není křesťanskou církví. ”
(Alberto Rivera: Alberto, Part I., str. 24-29)
pokracovanie: Alberto
Rivera: Jezuiti, infiltracia cirkví a ekumenizmus
|
]
Re: Lukinovi!!! a Zednáři na Hradě Prahy (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Úterý, 30. leden 2007 @ 07:26:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Gojime,
jsi jen skromný,
přece máš bližší náměty, tak proč se jich nechopíš?
Nevíš nic o tom, že Praha je prolezlá Zednáři? Na Hradě byl Havel, potom se šťouralo, že je Zednář, zasedla Česká lóže a dala tam náhradníka. Nikdo to neví, koho právě, že si ho nikdo nespojuje se Zednářstvím, to je spolehlivý tah lóže. Oni se scházejí v podzemí Hradu, odkud vede tajná chodba až k řece, odkud by mohli prchnout, jestli by se něco prozradilo.
U Občanské plovárny mají sklad s lodičkami, odkud by mohli doplout až do Hamburku a vzít i členy předsednictva vlády, vedle je totiž dům bývalé Strakovy Akademie, kde zasedá Dolní komora Lóže a plní instrukce Horní komory z Hradu, spojené potrubní poštou, kterou znají jen pomocní zasvěcenci II. stupně.
Na severní straně Hradu teče potok Brusnice, kde Rudolf II. choval medvědy. Teď je tam druhý tajný východ, odkud se dá prchnout pěšky k Mělníku.
Že jsi na to nepřišel ! Tajné spojení je také na Moravu ke králi Ječmínkovi, za nímž se vpravdě ukrývá pověřenec Lóže pro Moravu.
Miro |
]
Re: Nelzi Lukine! Zakladatelem rimskeho katolicismu je cisar Konstantin (Skóre: 1)
Vložil: reformovany v Pondělí, 08. leden 2007 @ 09:49:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) |
L
Právě proto pořád útočí na Katolickou církev, neboť stále, už 2000 let
R
Siris tu starou rimsko-katolickou lez. Rimskokatolicka cirkev vznikla, kdyz zacatkem ctvrteho stoleti zasnoubil cisar Konstantin krestanstvi s pohanstvim.
Zakladatelem krestanske cirkve - obecne (katolicke) je Jezis Kristus.
Zakladatelem rimskeho katolicismu je cisar Konstantin.
zdravi
reformovany |
]
Re: Nelzi Lukine! Zakladatelem rimskeho katolicismu je cisar Konstantin (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:16:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Tak to jsem rád, že jsem v té církvi křesťanské - katolické. Vždycky jsem to tušil, teď jsi mě o tom ujistil, DĚKUJI! |
]
Re: Nelzi Lukine! Zakladatelem rimskeho katolicismu je cisar Konstantin (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:30:26 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | za to, ze si v cirkvi cisara Konstantina, nieje velmi dovod dakovat. Ale ked myslis ... |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: reformovany v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:03:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | L
Tak to jsem rád, že jsem v té církvi křesťanské - katolické
R
Tak proc hajis bludy Rimske cirkve?
Rimskokatolicka cirkev neni katolicka (vseobecna), je pouze Rimska. |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:05:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | Rimskokatolicka cirkev je katolicka (vseobecna), ne pouze Rimska.
Napsals to obráceně, tak jsem ti to opravil.
|
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 12:42:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | on to napsal dobře :o)
jeden velký čech kdysi řekl, že církev založil Kristus proto je to církev Kristova, ale Římskou církev že založil Konstantin, proto je to církev Konstantinova. |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:43:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | To byl asi František Ringo Čech, neznám však jeho výšku, takže nevím, zda je velký. |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:53:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ani ne, myslím že Chelčický, ale nechci se plést, teď si nevzpomenu a nevzpomenu :o/ |
]
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:03:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ne, na jeho jméno, jak byl vysoký to nevím. Ale bylo to někdy v době kdy si už Římská církev vyřešila ten zmatek trojpapežství :o) |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:05:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Zatímco protestanti se ve snaze založit si tu nejpravější a nejčistější církev stále štěpí. A jejich Sola Scriptura má už tolik výkladů Písma, že ani neví, v co vlastně věřit. |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:07:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ani jsem si tak něják nevšim že by měli "tolik výkladů Písma". Protože Písmo je jenom jedno a co tam je to tam je a co tam není to tam není :o) |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:09:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Tak proč sem pleteš Chelčického, když tam ten jeho výrok není? Nějak se mi nechce věřit, že bys věřil nějaké protestantské tradici! |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:12:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Já ho sem nepletu, říkál jsem že si nemůžu vzpomenout, musím se doma podívat, jen jsem si tipnul že to byl on.
Anyway - ať to řekl kdo to řekl, byla to pravda :o) |
]
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:25:16 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Mám pocit, že si pleteš decimálku a Dalmácii. To že souhlasím s tím, co řekla nějáká historická osoba o historických událostech, nebo že souhlasím s tím, že 1110 = 30 nemá co dělat s tradicí nahrazující Bibli :o) |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:28:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | O téže hist. události říkají různé osoby různé výklady. Já zas přijímám jiný výklad. Kdo má pravdu? |
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 22:06:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Papež? Ten je přece neomylnej, ne? |
]
]
Re: Tak proc hajis bludy rimske cirkve? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Úterý, 09. leden 2007 @ 18:34:08 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Já jsem katolík imrvére, ale ne Římský :o) |
]
Re: Zato rimsti katolici se hadaji o vyklady vykladu... (Skóre: 1)
Vložil: reformovany v Úterý, 09. leden 2007 @ 13:12:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Ani bych nerekl,
Z Bible jasne vyplyva, ze clovek je ospravedlnen pouhou Bozi milosti skrze viru. To je jadro na nemz se krestane alespon zhruba shodnou.
Zato sleduju, ze rimsti katolici se hadaji o vyklady vykladu vykladu.....etc
Posledni dobou se napr. nemohou shodnout, zda je 2.vat. koncil platny, nebo ne. Nebo zda byl predchozi papez heretik nebo ne.
r |
]
Re: Zato rimsti katolici se hadaji o vyklady vykladu... (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Úterý, 09. leden 2007 @ 14:50:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Když čteš něco jako Strážnou věž, tak to se pak nedivím, že máš takovéto informace. Jsem katolík 10 let a nikdy jsem nic takového neslyšel. |
]
Re: lukin (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Neděle, 07. leden 2007 @ 21:16:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | :-)) já měl původně drsnější výraz.
O její zničení se snažilo mnoho lidí i režimů. Marně. Jeho dílo nelze zničit.
V jednom směru jsou jeho názory pozitivní, vlastními slovy a příkladem říká, čeho se máme vyvarovat a kudy cesta opravdu nevede.
Honza |
]
]
Re: lukin (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 00:28:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | o zniceni to urcite nie noname. Nieje na zemi ani jeden rezim s ktorym by neviestka nieco nemala .... |
]
]
Re: lukin (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 01:29:35 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | mne urcite nie, ale neviestka je uz aj tak davno odsudena :-))) |
]
Re: Gojim a další (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Pondělí, 08. leden 2007 @ 08:41:41 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Měj na paměti Je-li to dílo jen lidské zanikne samo Je-li to však dílo Boží, tvá námaha je naprosto marná.
Dále máš- li pravdu a je odsouzená tak proč se namáháš psaním těchto článků a nevěnuješ se Bohulibější a prospěšnější činnosti? Lze to vysvětlit tak, že sám sobě nevěříš ? :-))
Zdá se, že nejen tobě psaní těchto článků působí určité uspokojení které už s vírou nemá nic společného. Občas pochybuji zda máš představu o křestanství a o Jeho Království, slovy možná ale v duši . . . třeba tam bydlí někdo jiný a ani o tom nevíš. Velice rád bych se mýlil.
Honza |
]
Re: Noname a dalším katolíkům !!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 08. leden 2007 @ 09:05:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Zjevení Janovo 17:17 Neboť Bůh jim vložil do srdce, aby provedli jeho záměr, řídili se jedním úmyslem a odevzdali šelmě svou královskou moc, dokud se nedokoná, co Bůh řekl.
18 Ta žena, kterou jsi viděl, je veliké město, panující nad králi země."
__________________________________________________________________________
Kontrolní otázky:
Které město leží na sedmi pahorcích a jak se jmenuje? Komu dříve králové prokazovali úctu a poslušnost? Koho uznávají a navštěvují v současné době prezidenti různých států? Jak se jmenuje ten člověk?
|
]
Re: Noname a dalším katolíkům !!! (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Pondělí, 08. leden 2007 @ 09:46:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Stando, děkuji za odpověď už asi vím ke které "církvi", se hlásíš. V tom případě je veškerá diskuze marná neb ty máš předem jasno.
Ty nehledáš cestu ani pro sebe ani pro jiné, ty máš jen potřebu šířit nenávist vůči jedné církvi.
Mohl bych ti odcitovat pár výroků Písma na téma nenávist, bližní atd. zřejmě by však nepadly na úrodnou půdu a navíc určitě je znáš.
Honza
|
]
Re: Noname!!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:13:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Není pravda, že mám jen potřebu šířit nenávist vůči jedné církvi! To je lež!
Já jen podávám svědectví a nadstavuji zrcadlo Vám, kteří nechcete žádné hříchy a špatnosti ŘKC vidět a slyšet. Ovoce hříchů a špatností nesou ti, kdo je spáchali. Kdy to konečně pochopíš Honzo? Kdy konečně začneš vidět a slyšet? |
]
]
Re: Stana (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:56:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Stando, dovol malou radu, chceš-li kritizovat, nastav zrcadlo nejprve sám sobě, prohlédni si oči a pak budeš lépe vidět i chápat své okolí.
Honza
P.S. "Není pravda, že mám jen potřebu šířit nenávist vůči jedné církvi! To je lež!"
Mám to chápat tak, že těch církví je víc ? :-))))
|
]
Re: Stana (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:11:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Já se obávám, že Standa má doma jen takové to " vševědoucí zrcadlo", "zrcadlo pravdy", které, když se ho Standa zeptá: "Zrcadlo, kdo je na světě nejkrásnější křesťan?", tak se ze zrcadla ozve: "Standa! Standa!" "A která církev je nejlepší?" "Standa! Standa!" :-) |
]
Re: Noname!!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:27:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Chápej to tak, že já nenávist nešířím. To jen ty, Lukin a spol. tvrdíte že ano. Šířím jen pravdu, slova kritiky i chvály. To snad musí platit pro každou církev a každého člověka (i pro mě). Důležité je, abychom šli po cestě, která vede ke Kristu. Ne po té, kde lze nalést plno hříchů, krve, neštěstí a kauz. Kdo u takové církve zůstává, ten má účast na jejich hříších.
2 Korintským 6:16
Jaké spojení chrámu Božího s modlami? My jsme přece chrám Boha živého. Jak řekl Bůh: `Budu přebývat a procházet se mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.´
17 A proto `vyjděte z jejich středu a oddělte se´, praví Hospodina `ničeho nečistého se nedotýkejte, a já vás přijmu´
18 a `budu vám Otcem a vy budete mými syny a dcerami, praví Hospodin zástupů´.
Zjevení Janovo 18:4
A slyšel jsem jiný hlas z nebe: "Vyjdi, lide můj, z toho města, nemějte účast na jeho hříších, aby vás nestihly jeho pohromy.
5 Neboť jeho hříchy se navršily až k nebi a Bůh nezapomněl na jeho viny.
6 Odplaťte po zásluze té nevěstce, dvojnásob jí odplaťte za její činy! V poháru, který připravovala, připravte pro ni dvojnásob;
7 kolik si užila slávy a hýření, tolik jí dejte teď trýzně a žalu. Protože si namlouvá: Trůním jako královna, vdovou nejsem a neokusím smutku -
8 proto v jediném dni dopadnou na ni pohromy: smrt i žal a hlad, a bude zničena ohněm. Neboť mocný je Hospodin, Bůh, který ji odsoudil."
9 Pak budou naříkat nad ní a bědovat králové světa, kteří s ní smilnili a hýřili, až uvidí dým hořícího města;
10 z hrůzy nad jeho zkázou neodváží se přiblížit a budou naříkat: "Běda, běda, ty veliký Babylóne, město tak mocné, jak v jedinou hodinu byl nad tebou vykonán soud!" |
]
Re: Noname!!! (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:44:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | "Důležité je, abychom šli po cestě, která vede ke Kristu. Ne po té, kde lze nalést plno hříchů, krve, neštěstí a kauz."
Na počátku jediné Církve, kterou si povolal (z řeckého "ekkaleó" - svolávat, odtud "ekklésia" - církev) jsou hříchy a krev -naše hříchy a Kristova krev. Hříchy ho zranily a jeho krev nás zrodila. Zde se rodí Církev a je od počátku až do konce spojená s hříchy a krví. K této Církvi se hlásím a tím vyznávám "ano, jsem hříšník a prolil jsem nevinnou krev, krev Krista, Syna Božího". Kristus "založil" Církev ze samých hříšníků. Nebo jsi se snad narodil neposkvrněnný?? |
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Pondělí, 08. leden 2007 @ 12:21:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Stando,
Zkus jednou nesoudit podle svého mínění ty špatné ale místo toho se za ně pomodli, tak jako jiní se modlí za Tebe.
Svěř své starosti a pochybnosti Bohu, zrovna tak jako nechuť k těm kteří věří trochu jinak. Neboť i oni jsou tvými společníky na cestě k Bohu.
Konečně soud a zavržení nebo spása náleží jen Bohu a naše soudy jsou v tomto ohledu směšné a zbytečné. Otravujeme tím jen sebe a své bližní.
Honza |
]
Re: Noname a Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 08. leden 2007 @ 15:38:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Po několikáte opakuji. Já nikoho nesoudím. Vy sami se usvědčujete a vy sami se odsuzujete. I kdyby vám byla předložena sebelepší svědectví a důkazy, nikdy je nepřijmete. Pohrdáte pravdou a nenávidíte vše co odporuje katolickému učení a co vás usvědčuje. Sami jste si vybrali a sami v sobě také zůstanete! Mou povinností bylo vás varovat!
__________________________________________________________________________
Jan 14:22 Řekl mu Juda, ne ten Iškariotský: "Pane, jak to, že se chceš dát poznat nám, ale ne světu?"
23 Ježíš mu odpověděl: "Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.
24 Kdo mě nemiluje, nezachovává má slova. A slovo, které slyšíte, není moje, ale mého Otce, který mě poslal.
25 Toto vám pravím, dokud jsem s vámi. |
]
Re: Noname a Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 15:56:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Na někoho holt ten svůj soud a svoji nenávist svést musíš, viď? Nejlépe na toho, koho nenávidíš, tomu říkám charakter!! Hlavně ale, že jsi splnil svoji povinnost :-) . Udělej si čárku do deníčku a schovej si to nejlépe do příchodu Pána, ať se pak můžeš nějak prokázat, třeba tě za to pochválí. |
]
Re: Noname a Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Pondělí, 08. leden 2007 @ 18:35:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Nejsem si jistý, že Standa vůbec pochopil o čem je řeč.
Honza |
]
Re: Noname a Lukinovi!!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Úterý, 09. leden 2007 @ 11:21:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Jsem si naprosto jistý, že římskokatolické učení z Vás obou udělalo své věrné až za hrob.
Navzdory mnoha svědectvím o herezích, zločinům a učení v rozporu s Písmem.
__________________________________________________________________________
Po ovoci poznáte je:
303 - při nejkrutějších perzekucích císaře Diokleciána bylo v celé římské říši zabito asi dva tisíce křesťanů. (dále 1096)
312 (313) - edikt milánský vyjádřil toleranci, jež umožnila křesťanům vyjít ven z katakomb a stát se plnoprávnými občany. (dále 1648)
315 - konstantinovská donace, neboli Konstantinovo darování vlády čtyřem hlavním stolicím: Antiochii, Alexandrii, Konstantinopoli a Jeruzalému. Testament, mj. dnes prokázaný padělek, dokazoval, že papež byl následníkem sv. Petra a císaře Konstantina. (dále 1440)
330 - císař Konstantin se stěhuje z Říma do Konstantinopole a římští biskupové se stále více angažují ve věcech státu.
380 - křesťanství se stalo ustáleným náboženstvím římské říše. Papežové žádají, aby bylo křesťanství nařízeno jejich poddaným pod hrozbou mučení a smrti.
391 - císař Theodosius zakázal pohanství.
Ve 4.století církevní spisovatel sv. Jan Chrysostom, napsal: "Nenávidím židy", "Neexistuje žádná omluva pro odporné úkladné vrahy Pána. Bůh židy nenávidí a vždy nenáviděl." Později svatořečený Aurelius Augustinus (svatý Augustin) vytvořil dílo, jež se stalo jedním ze základů etiky v katolické sexualitě. Jeho základním principem je, že pohlavní styk v manželství za účelem plození potomků je dobrý a právoplatný, z jakéhokoli jiného důvodu je to hřích. Důraz na Mariino panenství pak přispěl k degradaci křesťanského manželství. Ideálem za žádným pohlavním stykem byl styk chladný, prostý všech vášní. Dále Augustin zformuloval tradici, podle které byl křest nutnou podmínkou ke spasení. Vysvětlil, že na počátku Bůh rozdělil všechna stvoření na dvě odlišné části: obec Boží, obydlenou anděly a všemi dobrými lidmi, a obec ďáblovu, kde dleli démoni a jejich pohanští uctívači.
416 - podle kodexu Theodosia II. je křesťanům dovoleno vstoupit do armády.
590 - papež Řehoř I. byl jedním z prvních papežů, který stvrdil svou pečetí Augustinovo dílo.
680 - koncil v Konstantinopoli prohlásil, že církev může dát do klatby kacíře živé anebo mrtvé.
800 - Karel Veliký je korunován papežem Lvem III. na císaře římského, čímž si nárokoval moc nad světským vladařem.
828 - Pribina, kníže nitranský a panonský zůstal pohanem a je přinucen přijmout křesťanství, když byla Nitra připojena k Velké Moravě. V následujících letech propukají tu a tam v slovanských státech pohanské vzpoury.
896 - papež Štěpán VII. vykopal devět měsíců pohřbené tělo papeže Formosa a posmrtně jej vyslýchal, šlo o tzv. posmrtný synod.
V 9.století prosazoval papež Mikuláš I. názor, že papež je přímým zástupcem Boha na zemi, a proto mu má být podřízena nejen církev, ale i světská moc. Křesťanství, jež bylo pevně spjaté s nejsilnějšími evropskými státy se šířilo jednak prostřednictvím misií anebo násilně, válečnými útoky a podmaňováním cizího území.
904 - papež Sergius III. dal zavraždit Lva V. a kardinála Kryštofa, jež mu stáli v cestě k jeho trůnu. Tento papež nechal znovu exhumovat tělo papeže Formosa a deset let po jeho smrti jej opět soudil.
906 - v církevním nařízení zvaném Canon Episcopi se tvrdí, že existují zlé ženy, které v noci osedlávají zvířata - na nichž po té odlétají za bohyní Dianou.
955 - papež Jan XII. byl i na svou dobu natolik krutý, že i Římané usilovali o jeho krev. Dopustil se incestu s vlastní matkou, v lateránském paláci provozoval harém, hrál hazardní hry s penězi vybranými od poutníků, své milostnice odměňoval zlatými kalichy, které pocházeli z baziliky sv. Petra a znásilňoval ženy přímo v kostele sv.Jana Lateránského. Vydrancoval baziliku sv.Petra a před rozhořčenými Římany prchl do Tivoli. Nakonec byl souzen za to, že si za vysvěcení na kněze nechal platit, oslepil svého duchovního rádce, vykastroval kardinála (a přivodil tak jeho smrt) a byl obviněn z vraždy, křivé přísahy, svatokrádeže, krvesmilstva se svými příbuznými a z toho, že vzýval démony. Jan po návratu z exilu nechal všechny své nepřátele bez lítosti popravit.
970 - dle Liutprandovy kroniky nechal papež Jan XIII. svým nepřátelům vyškrábat oči a polovinu jich poslal na popraviště.
V 10. století bylo papežství pro všechny jeho cizoložné a vraždící papeže neobyčejným zdrojem moci. V tomto století trevírský arcibiskup Réginon de Prüm vydal přepis slavného Biskupského kánonu, jenž zafixoval podobu čarodějnice, která sedíc obkročmo na koštěti nebo zvířeti létá na sabat.
1032 - byl zvolen papežem jedenáctiletý chlapec Benedikt IX.. Ve svých čtrnácti letech prý předčil ve zhýralosti a výstřednosti k ženám všechny své předchůdce. V roce 1046 byl již poněkolikáté vyhnán kvůli drancování, vraždám a utiskování.
1073 - papež Řehoř VII. se prohlásil sám za svatého. Byl posledním papežem, jehož zvolení musel potvrdit císař. Zavedl celibát, aby se majetek církve nikdy nedostal z jejích rukou. Sesadil císaře Jindřicha IV. Vypracoval Dictatus papae, což byl seznam dvaceti sedmi tezí mezi nimiž stálo i toto:
Papeže nesmí na Zemi nikoho soudit.
Římská církev se nikdy nemýlila a ani se nemůže mýlit až na věky věků.
Samotný papež může sesadit biskupy. Jméno papeže náleží pouze římskému biskupu.
On sám má právo na císařské insignie.
Jen papež má moc pomazat císaře. Může sesadit z trůnu císaře a krále a zprostit jejich podřízené poddanství.
Všichni princové jsou povinni líbat mu nohy.
Jeho legáti, i když nejsou kněžími, mají přednost před biskupy.
Právoplatně zvolený papež je bez jakýchkoli otázek svatý, což je dáno podle Petrových zásluh.
Řehoř měl pod sebou celou škálu padělatelů, kteří listiny s papežskou pečetí chrlily jednu za druhou, kdykoli je potřeboval, zejména v momentech, když dokazoval opodstatněnost církevního zákona. V těchto listinách se slovo dnes měnilo na vždy bylo a bude, což o katolicismu platí dodnes, i přes objektivní výsledky historických bádání. Historie se tak stala méně důležitou disciplínou teologie a je tomu tak dodnes. Svým prohlášením, že kdokoli nesouhlasí s Apoštolskou stolicí, je nepochybně kacířem, zavdal příčinu na jejich pozdější hon.
1096 - byli odpovědí na zavolání Urbana II. vyvolány křížové výpravy. Při cestě do svaté země však obrátily pozornost k nevěrným, kteří byli blíže k jejich domovům a těmi byli židé. Věčnou inspirací jim byl církevní spisovatel čtvrtého století sv. Jan Chrysostom, jenž napsal: "Nenávidím židy", "Neexistuje žádná omluva pro odporné úkladné vrahy Pána. Bůh židy nenávidí a vždy nenáviděl." V témž roce byla polovina židů ve Wormsu vyvražděna. Podobné tragedie se opakovaly v celém Německu a po té i ve Francii. Když křižáci dobyli Jerusalem, zapálili synagogu se všemi židy uvnitř. Bylo vyvražděno asi dvacet tisíc lidí.
V 11.století se volby řešily tak, že se kardinálové, jako představitelé místního duchovenstva, stávali jedinými voliči. Touto dobou již duchovní úplně odmítli blaženost a prohlašovali krveprolévání za své oficiální učení.
Koncem 11.století vydal papež Urban II. dekret, podle něhož mají být kacíři mučeni a zabiti. Rusko je v tomto století dějištěm četných pohanských vzpour. V Bulharsku se namísto pohanských bouří objevila sekta Bogomilů, která je posléze církví stíhána pro kacířství.
1147 - druhá křížová výprava vypravila dvě vojska na území Polabských Slovanů proti pohanským Veletům a proti Pomořanům, později vytáhli také proti Obodritům.
1171 - Jindřich II. získává Irsko a když biskupství uzná jej a jeho následovníky králi Irska, zahajuje pod požehnáním papeže jeho dlouhou a tragickou okupaci.
1179 a 1215 - na III. a IV. Lateránském koncilu církev kodifikuje všechna uzákonění proti židům, kteří musí nosit odznak hanby, mají zakázaný kontakt s křesťany, nesmějí vykonávat žádný úřad, jsou zbaveni pozemků, mají zákaz vlastnit obchod, jsou nahnáni do ghett, jež jsou v noci uzavřena.
1181 - prohlásil papež Lucius III., že všechny spory mezi katolíky jsou těžkým hříchem, jež odmítají papežovu autoritu.
1184 - byla veronským koncilem dána do klatby náboženská sekta Valdenských, jejichž stoupenci byli pronásledováni do konce sedmnáctého století.
1199 - křižácký rytíř Šimon z Montfortu směl dle katolických zásad zahubit tolik lidí, kolik chtěl. Při dobytí hradu v Bramu své vězně nezabil, nechal jim uřezat nosy, vypíchat oči a nechal je odejít. Po úspěšném obléhání Minervy nechal sto čtyřicet kacířů bez jakéhokoli soudu na louce naházet do jediného velkého ohně. Vše se odehrávalo pod přísným dohledem církve. Vše se často opakovalo za mnohokrát větších obětí a ještě odpornějších zločinných skutků. Jedním z nejbrutálnějších byl masakr v Lavauru. Inocenc předem posvětil naprosto všechno, čeho se tento křižácký rytíř dopustil a na IV. Lateránském koncilu jej nazval odvážným křesťanským džentlmenem.
Ve 12.století Gracián, mnich z Boloně, prohlásil, že papež je nadřazený a že je zákonodárcem všech zákonů bez omezení.
1203 - katoličtí rytíři se během IV.křížové výpravy dopustili mnoha barbarských zločinů a vydrancovali Konstantinopol. Znesvětili hroby císařů v chrámu sv.Sofie, ženy byli znásilněny a povražděny.
1205 - papež Inocenc III. prohlásil: "My jsme náměstci Ježíše Krista, před nímž by každé koleno mělo pokleknout - včetně kolena královského a císařského." "Každý duchovní musí poslouchat papeže, dokonce i tehdy, když mu přikáže něco špatného; protože nikdo nesmí soudit papeže." Pobil ohněm a mečem stovky tisíc kacířů - muže, ženy i děti - a je odpovědný za vyhlazení tzv. albigenských. Za své vlády zahalil křesťanství do teroru a neprohrál jedinou bitvu.V jedné ze svých bul anuloval Velkou listinu svobod a exkomunikoval každého, kdo by chtěl její nároky uplatňovat. Tato "Magna charta libertatum" je často označována za základ anglických svobod a parlamentarismu a je tedy na místě se domnívat, že všichni Angličané jsou stále exkomunikováni. Kromě jiného také prohlásil, že kdo omezuje svá slova na ano a ne, je kacíř, jež zasluhuje smrt. (Mt 5,37)
1208 - papež Inocenc III. vydal svoji bulu o církevním prokletí proti kacířům, která měla za následek křížovou výpravu proti albigenským. Křižákům papež nabízel zvláštní odpustek a pozemek v Languedocu. Výpravy se zúčastnilo dvacet tisíc kavaleristů a asi dvě stě tisíc pěších vojáků. Po obléhání vtrhli do města Beziérs a kudy šli, tudy plenili a vraždili. Měšťané se snažili ukrýt do katedrál a kostelů. V samotném kostele Maří Magdaleny bylo sedm tisíc žen, dětí a starších lidí. Útočníci neušetřili nikoho, ani děti. Šlo o masakr, který neměl v historii Evropy žádné obdoby.
1215 - na IV. lateránském koncilu papež Inocenc III. a účastníci ochotně uzákonili církevní antisemitismus.
1227 - papež Řehoř IX. prohlásil, že papež je pánem a vládcem světa a věcí stejně jako lidí. S jeho vstupem na trůn začal obrovský teror.
1229 - Řehoř IX. prohlásil, že povinností každého katolíka je pronásledovat kacíře.
1232 - Řehoř IX. vydal bulu, s níž zavedl inkvizici.
1233 - papež svým dekretem svěřil vedení inkvizice řádu dominikánů. Hlavní inkvizitor Svaté říše římské Konrád z Marburku, který se soustředil zejména na různé skupiny kacířů v Alsasku a Porýní, prohlašoval, že s radostí dá upálit sto lidí, bude-li mezi nimi alespoň jeden viník.
1239 - nechal inkvizitor Robert le Bougre během jediného týdne postavit před inkviziční soud celé město a posléze nechal všechny upálit včetně biskupa.
1243 - vydal papež Inocenc IV. bulu Ad extirpanda, která dovoluje inkvizici používat mučení, které do této doby bylo zakázáno, jako nástroj proti kacířství. Svět se tak minimálně na šest století vrací nejen do desátého století, kdy bylo mučení postaveno mimo zákon, ale i do dob, v nichž křesťanství bylo pouze směšnou sektou, jejíž odpůrci nenapáchali ani setinu zločinů papežem pověřených inkvizitorů. Nakonec papežství ve většině špatných zvyků pokračovalo ještě dlouho potom, co je všechny civilizované země v Evropě zrušily. (mj. bití, palečnice i natahování na skřipec nebylo považováno za mučení, ale pouze za jakousi předehru; jeden z arcibiskupů dokonce sestavil ceník mučících úkonů, za které pak platila rodina odsouzeného, což se nakonec stalo naprosto běžnou praxí)
1277 - papež Mikuláš III. si nahromadil obrovské jmění, jež pocházelo z konfiskací majetku obětí obviněných z kacířství.
1294 - papež Bonifác VIII. prohlašoval, že slepá poslušnost jeho autoritě je pro spásu nezbytná. Každý lidský tvor musí činit tak, jak mu papež řekne. Proti rodině Colonnů, jež chtěli zpochybnit jeho volbu, vyslal křižáckou výpravu, která zničila jejich tvrze a pobila a zotročila venkovany na jejich pozemcích. Těm pak poskytlo útočiště město Palestrina, které bylo při šesti tisících mrtvých srovnáno se zemí. Sepsal bulu Unam Sanctam, která říká: "…existuje jenom jediná, katolická a apoštolská církev mimo níž není spása ani odpuštění hříchů." "Vyhlašujeme, oznamujeme a určujeme, že pro spásu každého tvora je absolutně nezbytné, aby se podřídil římskému papeži."
Ve 13.století sv. Bonaventura, kardinál a františkánský opat, přirovnal Řím k apokalyptickému hampejzu, jenž opíjí krále i národy vínem svých nevěstek. Prohlásil, že v Římě nenašel nic než chtíč a svatokupectví i v nejvyšších církevních kruzích.
V těchž letech uznávaný teolog a filosof, Tomáš Akvinský, napsal, že ženy jsou muži, kteří se tak docela nevydařily; jejich duše jednoduše ještě nebyly natolik silné, aby se vytvořila mužská postava nebo vyšší mužský intelekt. Tvrdil, že ženské pohlaví bylo výsledkem vadného semene. V tomto století vyšlo jasně najevo, že kacíři nemají žádná práva. Proti tomuto učení, jež se stalo nedílnou součástí katolické doktríny, neprotestoval po více než tři staletí vůbec žádný z papežů.
Hlavním principem papežem pověřených dominikánských inkvizitorů bylo, že je lépe, když zemře sto nevinných lidí, než aby unikl jediný kacíř nebo čarodějnice. Na papežův příkaz měli zakázáno mít jakékoli slitování a ještě před sto lety byla ve Svatém oficiu (papežově domě) vystavena Černá kniha, jež byla podrobným manuálem pro inkvizitory. Papežův dekret nařizoval, že mučení se smí provádět pouze jednou, tento pojem však nebyl nijak časově omezen. Inkvizitoři byli placeni z výtěžků konfiskací majetku obětí. Papež a inkvizitoři se často o kořist dělili napůl. I když vězni, podrobenému mučení, nebylo dokázáno, že jednal kacířsky, mohl být odsouzen za to, že kacířsky myslel. Za celou dobu svého působení inkvizitoři neodložili jediný případ, žádný záznam o osvobozujícím rozsudku totiž neexistuje.
Papež uznal tvrzení, že ďábel se objevuje na sabatech čarodějnic, kde se jeho následovníci oddávali nejnemravnějším praktikám a zesměšňování katolické církve.
Francouz Henri Boguet dokonce napsal ve své příručce, aby byly mučeny i malé děti. Mezi odsouzenými byly často třeba i šestileté dívky. Z historických pramenů temného středověku se pak lze jednoduše dozvědět, že biskup ze Ženevy nechal upálit během tří měsíců pět set lidí, biskup z Bambergu šest set a biskup z Würzburgu devět set.
1305 - nechal Klement V. obvinit z čarodějnictví templáře, o nichž záhy vznikl mýtus o uctívání boha - kozla zvaného „bafomet“.
1320 - papež Jan XXII. jednoho jediného dne exkomunikoval jednoho patriarchu, pět arcibiskupů, třicet biskupů a čtyřicet šest opatů, jejichž jediným zločinem bylo, že se zpozdily s odváděním daní papežovi. Vydal bulu „Super illius specula“ namířenou proti zločincům, kteří se smluvili se Satanem.
1323 - papež Jan XXII. prohlásil: "Tvrzení, že Kristus a apoštolové neměli žádný majetek, je překrucování Písma svatého." Františkáni, asi sto čtrnáct, tak byli odsouzeni na hranici.
1327 - je inkvizicí odsouzen a se svými knihami upálen profesor astrologie na bolognské univerzitě Cecco d'Ascoli.
1342 - papež Klement VI. (papež z Avignonu) měl velkou část svého paláce vyhrazenu pro mučírnu inkvizice.
1370 - velký inkvizitor Aragonie Nicolas Eymeric proslul konfiskacemi, spálením mnoha knih a napsáním inkvizitorské příručky.
1378 - papež Urban VI. exkomunikoval krále Karla Neapolského, nechal popravit pět buřičských kardinálů
1377 - vzdoropapež Klement VII. z Avignonu nechal vyvraždit v Ceseně všech osm tisíc obyvatel včetně dětí
1389 - zvolený Bonifác IX. byl vrah a snad největší svatokupec v historii papežství.
1400 - byly obviněni z čarodějnictví muži a ženy švýcarského Simmenthalu.
1414 - kostnický koncil prohlásil, že má autoritu nad papežem, čímž sesadil tehdejší tři papeže a zakončil tak schizma.
1415 - na kostnickém koncilu je bez možnosti vlastní obhajoby při zinscenovaném obvinění zaživa upálen mistr Jan Hus.
1421 - 1440 je vedeno veliké množství čarodějnických procesů v jihovýchodní Francii.
1428 - ve švýcarském kantonu Valais bylo sedm set lidí nařčeno z toho, že patří k satanistické sektě.
1430 - papež Evžen IV. nabádal inkvizici k vymýcení všech kouzelníků a věštců.
1431 - je jako kacířka upálena Jana z Arku. O pět set let později je prohlášena za svatou.
1440 - papežův pomocník Lorenzo Valla dokázal, že tzv. konstantinovská donace je padělek a že jde o podvod. Řím Vallovy argumenty neuznal.
1453 - byly odhaleny čarodějnice v Normandii.
1456 - se stal papežem Alexandr VI., jenž po svém zvolení ztratil již poslední morální zábrany. Sesazen být nemohl, neboť to nedovoloval systém. V této době bylo v Římě již naprosto vše na prodej, od farností a odpustků až po kardinálské klobouky i papežství samotné. Měl prý poměr se svou dcerou , její matkou i její babičkou. Unést někomu ženu, znásilnit ji a hodit do Tiberu pokládal za maličkost. V Římě této doby se denně páchalo v průměru čtrnáct vražd a Alexandr viníka bez nejmenších rozpaků vždy propustil, pokud zaplatil. Často za tučný poplatek nechal jmenovat kardinály, které poté nechal otrávit, aby se zvýšil jejich obrat, jejich majetek zdědila církev neboli papež sám.
1458 - inkvizice nejvíce slídila v Gaskoňsku, ve Švýcarsku, Arrasu a Savojsku.
1471 - papež Sixtus IV. Povolil v Římě nevěstince, jež mu vynášely tisíce dukátů. Začal úspěšně prodávat odpustky i mrtvým, za něž byli příbuzní ochotni sáhnout hluboko do své kapsy.
1478 - vydal Sixtus IV. bulu, s níž uznal inkvizici v Kastilii.
1480 - Sixtus IV ustavil inkvizici ve Španělsku
1482 – jenom v Andalusii bylo upáleno tisíce kacířů.
1483 - byl jmenován jako Velký inkvizitor mnich Tomáš Torquemada, jenž poslal na hranici více jak deset tisíc obětí a minimálně sto tisíc jich odsoudil k doživotnímu žaláři.
1484 - vydal papež Inocenc VIII. bulu „Summis desiderantes affectibus“ proti čarodějnictví, jež záhy poté odstartovala obrovský hon na čarodějnice. Každý, kdo by se jen pokusil popřít existenci čarodějnic nebo čarodějnictví, byl okamžitě považován za kacíře. Příčinou k tomuto neuvěřitelnému a nelidskému běsnění byl výrok z Exodu: "Čarodějnici nenecháš naživu" (Ex 22,17)
1486 - napsali papežem pověření dominikáni Heinrich Kramer a Jakub Sprenger „Malleus Maleficaru - Kladivo na čarodějnice, příručku k objevení a trestání čarodějnic, plnou vrozené nenávisti k ženám a sexu, který je podle této "knihy“ natolik špatný, že tvoří hlavní dveře - jimiž vstupuje ďábel. Předmluvou k této knize byla samotná bula Inocence VIII.
1490 - papež Inocenc VIII. vydal edikt proti židům ve Španělsku. Došlo tak k vlně emigrací nepodobných těm, které předcházely druhou světovou válku.
V patnáctém století bylo za každé léno papežského stolce, opatství a farnost, za každý odpustek stanoven pevný poplatek. Církev bohatla z prodeje tzv. dispensí (prominutí) často extrémních i nemožných zákonů.
1503 - si cestu k papežství uplatil Julius II. Měl úspěchy na válečném poli a pro papežskou korunu vybojoval nová teritoria, dolní Popádí, Boloňskou republiku, Parmu a Piacenzu, které Vatikán ovládal až do konce devatenáctého století.
1506 - obnovil Julius II. odpustky na dalších dvacet let.
1510 - bylo v severní Itálii, v Brescii upáleno sedmdesát mužů a žen.
1514 - bylo tři sta lidí upáleno v Comu. Ročně zde pravidelně bylo zaživa upáleno na sto čarodějnic, asi do roku 1525.
1516 - francouzský král František I. získal od papeže četné pravomoci nad katolickou církví.
1517 - augistiánský mnich Martin Luther přibil na vrata Albertovi zámecké kaple ve Wittenbergu svoji listinu „Devadesát pět tezí“ o odpustcích.
1520 - papež Lev X. exkomunikoval Luthera kromě jiného i za to, že se odvážil říci, že upalování kacířů se děje proti boží vůli.
1522 - papež Hadrián VI. přiznal sněmu v Norimberku, že mnoho let se v Petrově stolci děly ohavné věci, zlořády v církevních záležitostech, přestupky proti božím přikázáním a že všechno tam bylo příliš zvrácené.
1527 - propukly hony na čarodějnice v navarrském kraji, Tyrolsku, Lombardii, kolem Říma, v Alsasku a na mnoha místech v Německu.
1538 - se opakovala tatáž situace na těchž místech.
1542 - byla papežem Pavlem III. založena Římská inkvizice, čímž církevní soudy získaly ještě větší nadvládu nad soudem civilním.
1545 - francouzský král se pod patronátem papeže rozhodl zlikvidovat hnutí kacířské sekty valdenských, čehož důsledkem bylo zničeno 29 vesnic a vyvražděno přes tři tisíce lidí.
1555 - Pavel IV. prohlásil: "Nikdo se nesmí tak snížit, aby toleroval židy." "Kdyby můj vlastní otec byl kacířem, osobně bych nanosil dříví na jeho hranici." Vydal protižidovskou bulu „Cum nimis absurdum“, jež si nijak nezadala s norimberskými zákony z roku 1935, byla jakýmsi mezníkem v historii antisemitismu. Během jeho krátké vlády se počet obyvatel Říma snížil téměř na polovinu. Jeho následovníci Lev XII., Pius VIII., Řehoř XVI., Pius IX., byli jeho velice dobrými žáky.
1557 - vydal papež Pavel IV. bulu „Cum ex Apostolatus officio“, v níž prohlašoval, že je nejvyšší pontifex, velekněz, představitel boha na Zemi a jako takový má neomezené právo sesadit každého panovníka, vystavit každou zemi invazi křižáckých vojsk a sesadit každého z jeho funkce bez soudu a možnosti obhajoby. Oslepil jej přízrak kacířství natolik, že jeho inkvizitoři začali odsuzovat k smrti smilníky, homosexuály, herce, klauny, dokonce i sochaře. Pronásledoval židy více, než kterýkoli jiný papež. Jako kardinál nechal spálit všechny knihy, které pokládal za zhoubné.
1559 - zavedl Pavel IV. index zakázaných knih. Všichni autoři, kteří si cenili svůj vlastní život, okamžitě přestali psát. Všechny tiskoviny byly kontrolovány státními i církevními úřady.
1561 - zuřil strašlivý hon na čarodějnice v luteránském Brunšvicku, který pokračoval i v roce 1590, kdy do Wolfenbütelu svezli na upálení čarodějnice z celého okolí.
1563 - koncil prohlásil: "Jestliže někdo tvrdí, že stav manželství je nad stavem panenství nebo celibátu a že není lepší a požehnanější zůstat panenským a v celibátu než být ve spojení manželského svazku, ať je proklet."
1564 - Tridentský koncil připravil nový a mnohem podrobnější index zakázaných knih.
1566 - byl zvolen papežem Velký inkvizitor Pius V. Napsal bulu „Regnans in Excelsis“, do níž začlenil i verdikt, v němž anglickou královnu Alžbětu prohlásil za kacířku a podněcovatelku kacířů. Důsledkem této buly se z anglických katolíků stali zrádci a více jak sto kněží bylo v jejím důsledku usmrceno.
1570 - procesy propukly v Poitiers, Bordeaux, Le Mans, Toulouse, Avignonu a mnoha dalších místech Francie.
1571- byla v Římě Piem V. založena kongregace indexu zakázaných knih, která své seznamy pravidelně aktualizovala.
1572 - je po sérii hugenotských válek v Paříži povražděno nejméně dva tisíce hugenotů o tzv. bartolomějské noci na popud Kateřiny Medicejské za stálé podpory papeže.
1575 - se konalo veliké množství poprav v Alsasku.
1579 - vyhlásil církevní koncil v Melunu, že každý šarlatán a věštec a všichni, kdo praktikují nekromancii, pyromancii, chiromancii a hydromancii , musí být trestáni smrtí.
1580 - došlo v Trevíru k mnoha případům upálení při kampani, která měla původně za úkol potlačit protestantství a vyhnat židy. V důsledku komplexních procesů byli dvě vesnice prakticky vymazány z mapy. Nesmírně kruté postihy propukly též v Lucembursku a v Lotrinsku až do roku 1595. Filosof, ekonom a právník Jean Bodin vydal spis „Démonomanie des Sorciers“ - v němž schvaloval i mučení dětí.
1582 - se konaly procesy s čarodějnicemi v Braniborsku a Württembersku.
1583 - papež Sixtus V. bulou „Coeli et terrae creator“ zakázal astrologii a všechny formy věštění, které označil za neuskutečnitelné bez pomoci ďábla.
1589 - vydal katolický biskup Peter Binsfeld návod na stíhání čarodějnic „Tractatus de Confessionibus Maleficorum“.
1589 - bylo v saském Quendlinburgu během jediného dne upáleno sto třicet tři čarodějnic.
1590 - počínaje a 1680 konče bylo ve Skotsku popraveno na čtyři tisíce čtyři sta čarodějnic.
1592 - bylo nizozemským dekretem vyhlášeno, že přestože již bylo upáleno mnoho žen, tak počet těch, s nimiž je nutné se vypořádat, je mnohem větší.
1595 - vydal právník, jenž poslal za patnáct let na hranici devět set čarodějnic, Nicolas Remy, příručku pro zastánce tvrdých postihů čarodějnic „Demonolatreiae“. V jejich stíhání ještě pokračoval do roku 1612.
1599 - vydal Martin del Ria uznávaný spis pro odhalení a vyhlazení čarodějnic.
V 16. století se kardinálské klobouky prodávají v průměru za třicet tisíc dukátů, papež Lev X. měl na prodej 2150 svých úřadů. V každé zemi vlastní církev nesmírné bohatství a v Německu je v duchovních rukou celá polovina. Obchod s odpustky byl snad na svém vrcholu.
1600 - byl na příkaz inkvizice zaživa upálen astronom, filosof a básník Giordano Bruno.
1600 - bylo v Mnichově popraveno jedenáct lidí. Než byli zaživa upáleni, šesti z nich bylo cestou k hranici trháno maso z těla rozžhavenými kleštěmi, jedné ženě byly uříznuty prsy, pět mužů bylo lámáno v kole a jeden muž byl naražen na kůl.
1602 - právník Henri Boguet vydal příručku pro inkvizitory Discours des Sorciers. Jen v samotném Burgundsku nechal popravit na šest set čarodějnic. Používal nejkrutějších inkvizičních metod a nepůsobilo mu žádné problémy zahrnout do svých procesů i děti.
1603 - sadistický soudce Balthasar Ross nechal do roku 1606 ve Fuldě upálit na tři stovky lidí.
1605 - Klement VIII. napadl nantský edikt z roku 1598, protože poskytoval stejná práva všem, bez ohledu na jejich náboženské vyznání.
1608 - vydal italský mnich Francesco Gauzz další autoritativní příručku „Compendium Maleficarum“.
1609 - byl jmenován hlavním inkvizitorem v kraji Basků v jihozápadní Francii Pierre de Lancre. Už jen za pouhé čtyři měsíce dal upálit na šest set lidí.
1610 - za zhruba dvacetileté období bylo v západošvýcarském kantonu Vaud popraveno bez mála šest set čarodějnic. Procesy se nadále konaly v Tyrolsku a Alsasku.
1616 - papež Pavel V. vydal rozhodnutí, aby koperníkovský názor, že Slunce je nehybným středem vesmíru, byl posuzován jako bláznivý a absurdní, po filosofické stránce mylný a po stránce formální kacířský. Na základě tohoto rozhodnutí zakázala inkvizice astronomu Galileu Galileiovi vydat cokoli nového nebo vydávat jeho stará díla. Musel se zavázat, že své názory nebude vyučovat, ani obhajovat, ani o nich diskutovat. Koperníka dala církev na index zakázaných knih, kde zůstal až do roku 1822.
1620 - upálil kníže-biskup ve Würzburku během jediného roku devět set místních čarodějnic. Jeho bratranec z Bamberku jich nechal upálit šest set. Byly nemilosrdně upalovány mladé dívky a stovky dětí v rozmezí tří až čtrnácti let.
1630 - Galileo Galilei vydal své dílo Systém světa. V těchto letech dosáhl svého vrcholu hon na čarodějnice v německém Bambergu, Würzburgu, Mohuči, Kolíně, Brunšvicku, Nassau, Badenu, Braniborsku, Trevíru a Württembersku. V hraničních oblastech Lotrinska a Alsaska bylo údajně mezi lety 1615 a 1635 upáleno na pět tisíc čarodějnic. K podobným ukrutnostem též docházelo v Normandii a v Bambergu se na hranici, kromě předních občanů města ocitl i sám starosta Johannes Junius.
1633 - Galileo Galilei je na základě soudu, vyneseným Svatým oficiem důvodně podzírán z kacířství. Jeho knihy byly zakázány. Posléze byl na příkaz římské inkvizice přinucen v souladu s katolickou vírou, že Země je nehybným středem vesmíru. Církev se ve skutečnosti mýlila a jestliže již dnes katolíci prohlašují, že to vlastně ani nebyla katolická doktrína, může si vůbec být někdo jakoukoli katolickou doktrínou jistý? A dodnes Řím vůbec nespěchá s tím, aby se vůbec omluvil.
1648 - když vestfálský mír prohlašuje, že občané, jejichž náboženské vyznání se liší od vyznání jejich panovníků, mají mít stejná práva jako ostatní občané v tomto státě, papež Inocenc X. to odsoudil a katolická církev zavrhla jako prohlášení škodlivé, nekřesťanské…atd.
1650 - byla ve slezské Nyse postavena velká pec pro úsporné upalování čarodějnic, která si vyžádala více jak tisíc obětí včetně dětí. Podobná pec, asi šedesát metrů vysoká, byla postavena již dříve v Avignonu.
1652 - došlo k velikým postihům čarodějnic v Ženevě.
1657 - římská inkvizice vydala bez jediné sebemenší známky lítosti prohlášení, v němž oznamuje, že ani jediný čarodějnický proces nebyl správně veden.
1666 - byly velice četné čarodějnické procesy vedeny v Sasku a Švédsku.
1677 - se vedli procesy s čarodějnicemi ještě v Salcburku, ve Štýrsku a Meklenbursku.
1682 - byly ukončeny hony na čarodějnice.
1685 - je na církevní podnět zrušen nantský edikt, v důsledku čehož v následujících třech letech opustilo na padesát tisíc rodin protestantů.
V 17.století prohlásil kardinál Bellarmine: "Kdyby se papež dopustil omylu tím, že by hříchy povolil a ctnosti zakázal, církev by musela považovat hříchy za dobré a ctnosti za neřestné, protože jinak by se prohřešila proti svědomí." Na celkový počet obětí, jenž si vyžádaly čarodějnické procesy se odhady různí, od několika set tisíc do devíti miliónů.
1715 - byly vedeny procesy v Bavorsku až do roku 1734.
1740- Benedikt XIV. Prohlásil, že papež je hlavní kněz celé církve, který může vzít z jurisdikce biskupa jakoukoli místní církev, kdykoli si to bude přát. Biskupové proto na úkor víry přísahají nikoli službu církvi a náboženství, ale pouze a jen papeži, a to doslova. Přísná autokracie je v papežství na prvním místě.
1782 - se konala v souvislosti s čarodějnictvím ve švýcarském Glarusu poslední zákonná poprava.
1789 - Francouzská revoluce byla v očích papežů ďáblovo dílo, a proto se katolická církev uzavřela do sebe a živila se pouze svým starým dědictvím.
1808 - když Napoleon dobyl Španělsko, tak dominikáni, často zabarikádovaní ve svých klášteřích, popírali existenci mučíren. Místnosti plné nahých, mnohdy duševně chorých vězňů však byly objeveny a po vyklizení byly vyhozeny do povětří.
1813 - byla zrušena španělská inkvizice.
1814 - zavedl papež Pius VII. po propuštění z francouzského zajetí znovu Svatou inkvizici za rouhání se, nemorální chování, neúctu k církvi, neúčast na jejích oslavách, nedodržování půstu a odříkání s pravé víry.
1816 - Pius VII. zakázal při soudech používat mučení.
1828 - Lev XII. opět nechal pozavírat všechny židy do ghett.
1829 - bylo s každým, kdo třeba jen přechovával knihu, kterou napsal kacíř, nakládáno jako s kacířem.
1831 - od tohoto roku napadali papežové každou novou ústavu (rakouskou, francouzskou, belgickou) jako bezbožnou. Všechny tyto ústavy se pouze odvážily zaručit svobodu svědomí, svobodu tisku, svobodné parlamentní instituce.
1832 - papež Řehoř XVI. ve svém díle „Mirari“ označil svobodu svědomí jako bláznivý názor. Napsal, že náboženská svoboda plyne z té nejs*****utější stoky indiferentismu a hbitě odsoudil svobodu náboženství, tisku, shromažďování a výchovy jako špinavý kanál plný kacířských zvratků.
1838 - lord Maculay, jenž v tomto roce navštívil Itálii, napsal: "Domnívám se, že papežské státy jsou nejhůře ovládanými státy v civilizovaném světě a neschopnost policie, zkorumpovanost státních úředníků, drancování zemí roste tak rychle a v takové míře, že to neunikne pozornosti ani toho nejnedbalejšího cestovatele." Zhruba o třicet let později byly papežské státy již zralé na povstání. Piovi IX. bylo učiněno mnoho nabídek na setkání, aby zachránil Itálii i papežství, ale papež měl za to, že moderní civilizace pochází od ďábla, kdy on odmítl jednat s princi temnot. Když děla generála Cadorny prorazila Aureliánskou zeď, byl to pro davy v ulicích den jejich osvobození. "Svého" území se papež odmítl vzdát a prohlašoval, že pánu může sloužit pouze jako panovník.
1852 - činil papež Pius IX. nátlak na Toskánsko, aby zakázalo židovským doktorům vykonávat svou praxi. Rakouskou ústavu odsoudil zejména za to, že dovolovala protestantům a židům mít svoje vlastní školy a koleje.
1856 - vydal papež Pius IX. edikt, který nadále v papežském státě povoloval exkomunikace, konfiskace, doživotní vězení i tajné popravy. Stejně tak čtení knih z indexu bylo pojímáno jakožto zločin.
1864 - papež Pius IX. ve svém díle „Quanta Cura“ napadl svobodu náboženství a postavil ji na roveň se svobodou smrti a odsoudil ve svém sylabu omylů názor, že křesťanství by už nemělo být jediným náboženstvím v zemi. Za největší katastrofu považoval nástup demokracie. Tzv. Katalog omylů odsoudil veškerý lidský pokrok.
1869 - I. vatikánský koncil prohlásil, že pro spásu je nezbytné věřit v nejvyšší moc papeže a jeho neomylnost. První vatikánský koncil tak popřel vše, co první koncily zavedly a co bylo jednoznačně prohlášeno v Kostnici, kterou bylo ukončeno tehdejší schizma. Vatikánským koncilem bylo jasně dáno, že papež je svým vlastním pánem; neexistuje žádná kontrola ani skládání účtů, žádná diskuse, žádná parlamentní opozice. Svět se může stát demokratičtějším, církev nikdy. Papeži, který přišel o své státy, touha po absolutní moci vůbec neskončila, pouze měla pokračovat v oblasti pravdy. Po tomto koncilu bylo v církvi všechno centralizováno.
1870 - papež Pius IX. je v bazilice sv.Petra prohlášen za neomylného. Jako paradox pak zní závěr z I.vatikánského koncilu jenž hovoří o tom, že aby církev přežila, není nezbytný papež, ale Ježíš Kristus, jenž je opravdovou hlavou církve. V tomtéž roce se z věznic a kobek patřících inkvizici stali úřady a archivy, v nichž práce pokračuje stejně metodicky, pouze ne tak brutálně.
1870 - italská vojska, jež dobyla Řím, lidé zdravili jásotem jako při osvobození. Jedenáct dní na to dostali všichni židé svobody, jež jim papežství upíralo alespoň tisíc pět set let. Poslední ghetto v tehdejší Evropě bylo zbouráno.
1878 - papež Pius IX. prohlásil za omyl, že každý člověk může svobodně přijmout a vyznávat jakékoli náboženství, které bude považovat za správné.
1880 - Lev XIII. ve svých encyklikách prohlašoval, že církev má právo na náboženský monopol v kterémkoli státě a svobodu náboženství odsuzoval. V politické angažovanosti deklaroval, že je nutné myslet nejvíce na to, jak sloužit zájmům katolicismu. Dle něj katolíci byli nuceni hlasovat pouze pro ty, kdo se zaslíbili katolickým zájmům a nikdy před nimi nedávat přednost nikomu, kdo je nepřátelský vůči katolickému náboženství, které je jediným skutečným náboženstvím.
V 19.století papežové tvrdili, že církev a stát jsou nerozlučitelně spojeni. Svoboda není křesťanská, nejdůležitější je právo a pořádek, papežové tak svobodu napadali jeden po druhém a Vatikán odsoudil všechny evropské ústavy. Ještě ve druhé polovině tohoto století byla v Římě a papežských státech dosud židům odepírána naprostá většina jejich lidských práv.
1902 - je pod tlakem sdělovacích prostředků přejmenována Svatá inkvizice na Svaté oficium
1903 - Pius X. prohlásil, že papež, kterého Bůh uvedl do nejvyššího úřadu, nemá právo oddělovat politické záležitosti od víry. Katolická církev se tak stala jediným náboženským sborem na světě, který je současně církevní i politickou organizací.
1903 - Pius X. nechal cenzurovat dílo abbého Loisy. Později jej nechal exkomunikovat a udělil na něj jednu z nejpřísnějších klateb. Vůbec všechny knihy i časopisy před tím, než byly vydány, byly dokonale zcenzurovány.
1906 - Pius X. prohlásil: "Ať se provozuje studium filosofie, teologie a příbuzných předmětů v duchu papežských listin a svatého Tomáše Akvinského." Na základě tohoto prohlášení byl propuštěn katolický intelektuál George Tyrrel z Akademie, jenž se skrýval pod pseudonymy, neboť se pokusil o dobovou přeměnu Tomáše Akvinského. Nakonec byl donucen se zavázat, že nevydá nic bez souhlasu kompetentní osoby.
1928 - papež ve své encyklice „Casti connubi“ horlil proti antikoncepci a zejména rozvodu, u kterého platilo, že nikdo jiný než on nemůže rozvést ani to nejnesnesitelnější manželství.
1930 - papež Pius XI. ve své encyklice prohlásil, že antikoncepce je špatná, vždy špatná, hrozivě špatná. Podle něj je antikoncepce kriminálním zločinem, když pravil: "Velebnost boží si oškliví tento nevyslovitelný zločin s nejhlubší nenávistí a někdy jej musí trestat smrtí."
1932 - schválil Pius XI. Normy pro rozvádění manželství…
1941 - o své živobytí přišly asi tři čtvrtiny italských židů, na nichž papežská reakce Pia XII. bylo pouhé ostudné mlčení. Nejen v Itálii, ale v celé Říši byli židé systematicky pronásledováni a zabíjeni a Vatikán tyto činy nedokázal odsoudit jediným slovem.
1942 - masové vyhlazování židů se již stalo všeobecně známým, přesto papež a celý Vatikán nadále mlčel.
1942 - založil Pius XII. vatikánskou banku, přestože církev dala úrok do klatby jakožto lichvu a dosud tuto klatbu oficiálně neodvolala.
1943 - Němci obsadili Řím a židé jsou v přítomnosti papeže, který nadále mlčí, deportováni z města
1945 - umění, znázorňující Krista jako nežidovského křesťana a teologie, jež těží z této iluze, připravila živnou půdu pro Hitlera a jeho konečné řešení židovské otázky. Robert Katz napsal: "Byl tu jeden muž, který měl být a musí být volán k odpovědnosti za to, že mohl a neučinil ani to nejmenší, aby zabránil německému vyvražďování. Tím mužem je papež Pius XII."
1966 - papež Pavel VI. po více než čtyřech století konečně přerušil existenci indexu zakázaných knih.
1968 - představil papež světu svou novou encykliku týkající se katolické sexuální etiky „Humanae Vitae“. Pavel VI. postavil antikoncepci mimo zákon. Přísná katolická etika v Jižní Americe vedla k nekontrolované plodnosti, která zase vedla k rozsáhlému počtu potratů, které způsobily smrt mnoha matek. Neustále jen opakoval, že morálka pohlavního styku se musí posuzovat pouze z čistě biologického hlediska.
1979 - Jan Pavel II. zrušil licenci světově proslulému katolickému spisovateli Hansu Küngovi, v důsledku čehož již nebyl pokládán za katolického teologa a přišel tak o práci. Římští duchovní tak svého odpůrce umlčeli a ostatní tím byli varováni. 1983 - předpis 747 s přepracované církevní sbírky zákonů z roku 1917 říká, že existuje-li nebezpečí, že dítě zemře v matčině děloze, musí být pokřtěno ještě před narozením.
1986 - připravil papež otce Karla E. Currana o jeho učitelskou licenci, v důsledku čehož přišel v roce 1987 o své místo na katolické universitě. V téže době je přinucen odejít z řádu jezuita Sweeney pro zveřejnění svého průzkumu mezi kněžími o jejich názoru na celibát.
1986 - roste počet sporů Vatikánu s církví Spojených států. Jan Pavel II. pak zprostil autority arcibiskupa ze Seattlu v učení o morálce, zesvětštění kněží, zrušení manželství, vedení liturgických a kněžských seminářů a dosadil do téže oblasti jiného. Papež tím dal jasně najevo, že pokud uposlechne do písmene každý vatikánský dekret, může být znovu dosazen do funkce.
|
]
Re: Standa; (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Úterý, 09. leden 2007 @ 16:35:05 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Krásná práce, to byla makačka, že :-)) Zapoměl jsi nějak na vlastní řady a další detaily ale to nic, to se některým horlivcům v nadšení stává. :-)
Ber to tak. Někdo je věrný, někdo odpůrce až za hrob. Každý podle svého přesvědčení a někdo i svědomí. Tak už se tím prosím netrap a věnuj se hledání potřebnějších prací na vinici Páně. Jsou mnohem užitečnější a potřebnější práce, než vyhledávání chyb na svých bližních. Přeji Ti v hledání mnoho zdaru i požehnání.
Honza |
]
Re: Standa; (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Úterý, 09. leden 2007 @ 17:10:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | Jenže v tom je právě ten problém - on to prostě nedokáže. A navíc, nezapomeň, že koná svou povinnost! :-) (Kdyby tak věděl, že láska není povinnost, nýbrž právo! Neboť láska není přikázání, ale způsob věčného bytí. Jak můžeme někomu přikázat, aby miloval? Pokud vím, Duch svatý nepřikazuje lásku, On k ní zve mocí své osoby, tak jako Syn a Otec. A Bůh nám toto pozvání vyjadřuje obětí svého Syna na kříži. Tomu říkám charakter! Bůh je prostě kabrňák!)
Vnější agresivita bývá u člověka v důsledku nevyřešenosti jeho vnitřních záležitostí, ale to takovému člověku nemůžeš říci, neboť na takovou kritiku zareaguje u něho jediným možným způsobem - vnější agresí, ať slovní nebo fyzickou. Takovému člověku upřímně přeji pokojné spočinutí v Kristově náruči, v té, kterou my jsme přibili na dřevo Kříže, neboť to je ono jho, které "netlačí a netíží". Bůh je prostě nevyčerpatelná studnice pokoje a "trestání snášel pro náš pokoj", abychom my v této studnici mohli utopit svůj nepokoj a milovat láskou, která "je trpělivá, laskavá, nezávidí, ...nevychloubá se a není domýšlivá", láskou, která "nejedná nečestně, nehledá svůj prospěch, nedá se vydráždit, nepočítá křivdy". Ale k tomu dozráváme, já, ty i Standa i kdokoliv další. Proto nás Bůh spasil - pro tuto JEHO krásnou lásku. Pokoj všem!
|
]
Re: Standa; (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Úterý, 09. leden 2007 @ 18:42:58 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Lukin, laska nieje akceptacia modlarstva a prekrucania pisma. Odkial si taku hlupost zase zobral??? |
]
Re: Noname a dalším katolíkům !!! (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:19:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Víš, když bylo psáno Zj, měl pisatel na mysli pohanský Řím, nebo snad už tehdy existoval stát Vatikán??? To by mi byla novinka! |
]
Re: Noname a dalším katolíkům !!! (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:31:45 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | a vatikan nieje RIMSKO-katolicky, Lukin ???? |
]
Re: Gojim a další (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 20:46:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | to je obdivuhodne ako si odhadol cloveka, o ktorom nic nevies a nikdy si ho nevidel ...:-))) a vsetko uplne mimo ...
Vlastne, mas jednu vetu pravdivu: Skutocne sa hlboko mylis .... |
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 00:25:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Viacere obete katolicizmu a inkvizicie verili nielen v stredoveku verili, ze podla Dan.7 a viacerych pasazi zo Zjavenia tu selma bude uplne do konca, az sa bude zdat ze je nepremozitelna a vecna ...
... ale to je len zdanie ....
|
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 01:13:36 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | "Pochází-li tento záměr a toto dílo z lidí, rozpadne se samo; pochází-li z Boha, nebudete moci ty lidi vyhubit." (Sk) To víš, proti Bohu jsi malý Pán... |
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 01:26:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | to je to co tvrdim ze ty si nikdy nemal Pismo v ruke. Ak by bolo tvrdenie zidovskeho rabina pravdou, tak potom Bozie dielo su napriklad Svedkovia Jehovovi alebo mormoni. |
]
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:35:41 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | hriech jehovistov je mensi ako katolicky. Jehovisti maju original prekrutenu bibliu. Vy mate povodnu, ale prekrucate ju.
|
]
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 12:35:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Sorry Gojime, ale jestli někoho píchnu klackem do oka, a nebo jestli ho šťouchnu do hlavy se na ten klacek napíchl okem sám, tak v tom podle mě není rozdíl, oko je v čudu tak nebo tak.
Tedy - jestli překroutím Boží slovo, nebo Boží slovo překroutím - výsledek je totožný.
Petr J.(eagle) aka (vogel) |
]
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:56:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | To víš to jsme my protestanti, kdybych byl katolík, tak si čtu "Kladivo na čarodějnice", používám na názorové oponenty palečnice, španělský boty a upaluju :o) |
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:58:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Vždyť říkám, že máš divné záliby. To já být katolík, tak si čtu hlavně Písmo. No ale proti gustu žádný dišputát! |
]
Re: Standa (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:59:57 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | To já být katolík, tak si čtu hlavně Písmo.
WOW, oni už vám to povolili? Tak to je super. Ale vykládat ho ještě nesmíte, nebo už jo? |
]
Re: Noname!!! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 08. leden 2007 @ 05:24:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Nemusíš mi podsouvat, že je třeba číst článek do konce. Ten článek jsem do konce četl. K tomu, abych si udělal úsudek o ŘKC mi stačí tyto věty, které prohlásil mluvčí konference Jozef Kováčik.
„Katolická církev se od období slovenského státu nedistancovala, protože k tomu neměla důvod,“ dodal. Tento postoj zastává slovenská katolická hierarchie už od čtyřicátých let, kdy v roce 1946 biskupové prohlásili, že Tiso měl „jen ty nejlepší úmysly“. Návrhy luďáckých katolických kruhů na blahořečení Tisa však Vatikán poměrně rezolutně odmítl. Proti této poctě Tisovi se vyslovil dokonce i sám Sokol.
_____________________________________
Na jednu stranu by určitá skupina katolické církve chtěla blahořečit Tisa. Někteří však ne a někteří raději mlčí. Ale to nejhorší zůstává. Katolická církev se od období slovenského státu nedistancovala, protože k tomu neměla důvod. Takže katolická církev se nedistancovala od zločinů, které páchal Tisův režim. A to je teda silná káva. Je vidět, že tato tzv. církev má ke svatosti a úctě tak daleko jak slepý k vidění a hluchý k slyšení.
_____________________________________
a něco na závěr:
http://lyzovani.centrum.cz/dalsi-aktivity/clanek.phtml?id=98995
http://aktualne.centrum.cz/~~cook~evickazd/zahranici/evropa/clanek.phtml?id=92786
|
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: katolik v Středa, 10. leden 2007 @ 06:02:08 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Hele, já jsem v SSM nebyl a žádný kompromisy jsem s komunistama nedělal. A sejří mě všichni ty estébáci mezi kněžími nebo jak lezli komoušům v Pacem in terris do pr*dele. Tak je tady neobhajuj tím, že jsme všichni spolupracovali, tak ať držíme hubu. To jsou propagandistický kecy. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: signum v Neděle, 07. leden 2007 @ 18:08:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | "cim to bude ???"
No třeba je to tím, že tvé dojmy zhmotňuješ jako fakta. To se to pak spekuluje.
Je to tvoje věc ale tvá důvěryhodnost pak dost trpí.
Já vidím totiž toto :
"Kardinál Ratzinger bol vraj členom Hitlerjugend - SME online"
|
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 00:31:57 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Nie, on bol fakticky clenom Hitler jugen. Mimo naseho katolickeho regionu su o tom cele webove štúdie. Ako napriklad klamal, ze sa v tedy inac nedalo, cim plul do oci ludom ktory boli pocas nacizmu prenasledovany. Ak sa k nemu budes po jeho smrti modlit, prajem Ti vela stastia :-))))
Takym lidrom sa moze pochvalit skutocne maloktora cirkev .... |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:29:49 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | A víš, že Máří Magdaléna byla děvka? A přesto ji Kristus tolik miloval, že patřila mezi nejpřednější ženy v jeho okolí a také mezi ty, kteří věrně Krista milovali až do konce, neboť "kde se rozmohl hřích, tam se ještě mnohem více rozhojnila milost". Pro mně je vzorem Kristus, který se nechává křižovat, a ne farizeové, kteří kamenují.
Vidím, že odpuštění ti nic neříká. Ale odpuštění bez lásky prostě taky nejde. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:33:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | lenze Maria magdalena sa odvratila od hriechu. Lenze neviestka v nom pokracuje. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:58:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Nelez Kristu do zelí, soud je jeho práce, ještě by jsi to mohl zvorat. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 20:42:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | ...lenze po smrti sa uz sa neda nic napravit, Lukin.
Prave preto tu na zemi treba o tom hovorit a liest do "zeli"
Kolko ludi po smrti zisti, ze byt clenom rkc, byt na spovedi, byt birmovani, dostat posledne pomazanie je bolestne malo....a caka ich zatratenie ...a kto je za tento lžisystem zodpovedny??? Nie aj ty??? Tak ako mnoho katolikov ktory neberu pismo vazne ??? |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:48:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | A víš, že Máří Magdaléna byla děvka?
Fakt jo? A kde se to dočtu? V Bibli to není :o) |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:42:01 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Je fakt, že je to na základě tradice, která vykládala už od prvních století určité pasáže Písma, jež souvisí s Marií Magdalskou, s hříšnicí potírající Kristovy nohy atp. Ale mě nedělá problém přijímat tradici, která není v rozporu s Písmem. Nejsem totiž zastáncem nebiblického přesvědčení Sola Scriptura. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:51:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | jojo, to jo, to já jo, to já jo, já zastávám Biblické
"Sola Scriptura ... Sola Gratia ... Sola Fide ... Solus Christus ... Soli Deo Gloria" |
]
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 13:57:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Všude :oD |
]
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:02:06 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Nechci tě zahambit, tak to raději nechám na tobě, říkals přece, že si kdybys byl katolík tak si čteš Písmo, ne? A kdybys ho četl, tak bys věděl kde to všude je :o) |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:06:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | No ale jak mohu v Písmu najít něco, co tam není? Sola Scriptura tam prostě neni! |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:09:57 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ale je tam je stačí se kouknout. Co tam není je uctívání Marie, svatých, papeže, andělů, modlitby k mrtvým, mše a podobné věci. Ty jsou v Katechismu :o) |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:14:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | A kde to teda je? Dokonce ani v BibleWorks to přes vyhledávání nemohu najít! A to už je co říct! |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: vogel v Pondělí, 08. leden 2007 @ 14:26:32 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Myslím, že to bude něčím jiným :o) |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Středa, 10. leden 2007 @ 19:56:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Kde to je? To je to, co o Tebe stale tvrdim, ze Ty si
Pismo nikdy poriadne nemal v ruke:
Marná je zbožnost, kterou mne ctí, učíce naukám, jež jsou jen příkazy lidskými.
Opustili jste přikázání Boží a držíte se lidské tradice. A ještě řekl: "Jak dovedně
rušíte Boží přikázání, abyste zachovali svou tradici. " (Mk 7,7-9)
alebo
Kolosenským 2:8 Hleďtež, ať by vás někdo neobloupil moudrostí světa a
marným zklamáním, uče podle ustanovení lidských, podle živlů světa, a ne podle Krista.
alebo
Zjavenie 22:18 Osvědčujiť pak každému, kdož by slyšel slova proroctví
knihy této, jestliže by kdo přidal k těmto věcem, žeť jemu přidá Bůh ran napsaných v knize této.
alebo
Jestliže se chcete celým srdcem obrátit k Hospodinu, odstraňte ze svého středu cizí bohy
i aštarty (Astarote), upněte se srdcem k Hospodinu a služte jenom jemu. (1 S 7,3)
(pozn.gojim - angl. výraz Easter (velikonoce) ma koren v pohanskom Astarote.)
Jestliže pálíme kadidlo královně nebes a přinášíme jí úlitby, cožpak jí bez vědomí svých
mužů pečeme obětní koláče, jimiž ji zpodobňujeme.,. (Jr 44,19)
|
]
|
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: becher v Sobota, 06. leden 2007 @ 20:15:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Papež Pius XII. se při vzniku Slovenského štátu od Tisa zřetelně distancoval tím, že demonstrativně přijal k audienci vyslance zaniklého Československa Prokopa Drtinu namísto vyslance Slovenského štátu (viz Drtinovy paměti). I později, přestože se k Vatikánu Tiso vysloveně lísal, byl vztah Svatého stolce ke Slovenskému štátu rezervovaný. Neumím si představit, že by kterýkoli papež dal souhlas i jen k započetí beatifikačního procesu dr.Tisa.
Tiso je ovšem na Slovensku silně populární, protože chudým Slovákům zvedl životní úroveň. neradi slyší, že to bylo na úkor např. Židů, které o majetek (a životy) naopak připravil. Ze stejného důvodu je v bývalém východním Německu dodnes populární Hitler - dal lidem práci a později levné zboží z podrobených zemí.
Pro Slováky bohužel platí, že napřed jsou Slováci a až potom případně katolíci. I pro Sokola. |
Re: Becherovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Neděle, 07. leden 2007 @ 15:31:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Papež se alibisticky distancovat mohl. Nicméně
co udělal proto, aby byl Tiso exkomunikován a následně vyloučen z ŘKC? Co udělal papež proti genocidě a vraždám, které páchal nacistiký režim s podporou ŘKC ale i Vatikánu?
Vatikán zpočátku, ale i v průběhu války podporoval nacistický režim v souvislosti v boji proti bolševismu. Zpočátku loajálně přihlížel teroru, vraždám a genocidě. Je třeba také sdělit, že Hitler dal Vatikánu stědré finanční dary. Vrátil tyto dary Vatikán zpět? Svým loajálním postojem má Vtikán určitý podíl na smrti miliónů obětí ze strany Hitlerova režimu. Na druhou stranu je třeba sdělit, že tehdejší papež zachránil později statisíce Židů před likvidací. Dále je třeba sdělit, že Vatikán se také určitou měrou podílel na odsudu velkého množství nacistických zločinců do jižní Ameriky s tím, že těmto nacistům vycházel vstříc, aby unikli zasloužilému potrestání. Taková jsou fakta svědčící o ohavných a hříšných praktikách Vatikánu. Lze i nadále složit Vatikánu? To nechám na Tobě a Tvém svědomí.
__________________________________________________________________________
ČRo: Vatikán vystavoval nacistům falešné pasy, komando evangelického pastora vyvraždilo 75 000 Židů 28.1. 2005 22:47 Vlastní zpráva (Praha)
KEL MALE RACHAMIM Tak zněl název pořadu vysílaného na ČRo 3 - Vltavě ke Dni památky obětí holocaustu v pátek 28. ledna 2005.
V pořadu zazněla i zřetelná obvinění vůči chování oficiálních církevních institucí i jednotlivců.
Například to, že již během války začala vznikat konspirativní síť, která pak pomáhala k útěkům válečným zločincům. ODESSA (Organizace bývalých příslušníků SS) byla napojena na některé představitele zejména katolické církve. V Římě fungoval institut San Girolamo, ve Vatikánu se nacistům vystavovaly falešné pasy.
Vedoucím tohoto transferu byl biskup ze Štýrského Hradce Alois Hudal, zapojil se i chorvatský františkán otec Krunoslav Draganovič a další. S jejich pomocí tak především do Jižní Ameriky a do arabských států (ale i jinam) uprchli mnozí strůjci i vykonavatelé "konečného řešení židovské otázky" - Adolf Eichmann, jeho pravá ruka Alois Brunner, velitel vyhlazovacího tábora v Treblince Franz Stangl, jeho zástupce a velitel vyhlazovacího tábora v Sobiboru Gustav Wagner, velitel ghetta v Rize Eduard Roschmann, Klaus Barbie, přezdívaný "kat z Lyonu", a také osvětimský lékař Josef Mengele.
Poválečným soudům, včetně hlavního Norimberského procesu, touto cestou uniklo kolem 30 000 válečných zločinců. V dokumentech, kterými se při útěku prokazovali, byli často uváděni jako ti, kteří přežili koncentrační tábory. Až do osmdesátých let minulého století byly tyto informace součástí tajné zprávy Ministerstva zahraničí Spojených států. Pak se sice dostaly na veřejnost, ale např. v katolické církvi o nich stále ví málokdo.
Při obsazování Sovětského svazu doprovázely armádu tzv. Einsatzgruppen - zvláštní skupiny, které "čistily" prostor od Židů. Velitelem komanda D byl Otto Ohlendorf, absolvent tří vysokých škol a v civilu právník. Skupině C velel Ernst Biberstein - evangelický pastor a církevní hodnostář. Od října do prosince 1941 vyvraždilo jeho komando 75 000 Židů a zlikvidovalo celou židovskou komunitu v Kyjevě. Byli snad všichni z nich sadisté? Nikoli. Jen loajální občané Velkoněmecké říše, kteří plnili rozkazy svých nadřízených , zaznělo v rozhlasovém pořadu.
V Pátečním večeru ke Dni památky obětí holocaustu vzpomínaly tři ženy, které přežily - Zdenka Fantlová, Dita Skálová a Anita Franková. Přišli i zástupci tzv. druhé generace - ředitel Židovského muzea v Praze Leo Pavlát a rabín Karol Sidon a spolu s nimi evangelický farář Miloš Rejchrt, z katolické církve Jana Doleželová a historik Jan Stříbrný i další historici z Univerzity Karlovy a rovněž psycholožka Helena Klímová a spisovatelka Lenka Reinerová.
Informace o pořadu byly převzaty z webové stránky Českého rozhlasu (kir)
__________________________________________________________________________
odkaz na zajímavý link:
http://granosalis.cz/article.php?thold=-1&mode=flat&order=1&sid=5407#17952
|
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 01:05:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Drahy Becher
Protestujem proti tomu aby si takto primitivne osocoval slovakov. Na to Ti nikto nedal ziadne pravo. Taketo kraviny moze vypustit z ust naozaj len uboziak. Kde beries tu drzost kolektivne vinit slovakov s toho, zaco moze katolicizmus a jeho kolaboracia s akymkolvek rezimom a akymkolvek -izmom kedykolvek v historii ???
Vyznavacov Tisa je na slovensku urcite rapidne menej ako vyznavacov ksc v Cechach. ... sa mi chce s tvojej argumentacie vracat.
Sam Adolf Hitler bol katolik a cely jeho stab boli katolici tiez. A bojim sa, ze Vas svaty stolec sa s nim snazil byt za dobre ako sa len dalo, a to tak, aby az nahodou zvitazi akakolvek strana, mohol vatikan dalej bez akychkolvek obeti fungovat. (toho je symbol pan Ratzinger, dokazatelne clen Hitlerjugen.)
Vyborne to je vystihnute v clanku: Shnilé ovoce falešného učení |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:33:20 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | Drahy Gojim!
Protestujem proti tomu aby si takto primitivne osocoval katolikov. Na to Ti nikto nedal ziadne pravo. Taketo kraviny moze vypustit z ust naozaj len uboziak. Kde beries tu drzost kolektivne vinit katolikov s toho, zaco mozu jedinci a ich kolaboracia s akymkolvek rezimom a akymkolvek -izmom kedykolvek v historii ???
Gojim, já vím, že se ti to nelíbí, ale jsou to víceméně tvoje vlastní slova, tak si je vychutnej také z druhé strany ;-) . |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 10:38:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | ty si to znova nepochopil, miesas jablka s hruskami, Lukin. On osocuje slovakov ako celok. Slovaci su pre neho sympatizanti Tysa - kolektivne. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Pondělí, 08. leden 2007 @ 11:01:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | ty si to znova nepochopil, miesas jablka s hruskami, Gojim. Ty osocuje katolikov ako celok. Katolici su pre teba sympatizanti modlosluzebnictva a hriechu - kolektivne |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 21:06:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Lukin, katolici su v cistej modlosluzbe ktora je hriechom a suvisi zo spiritizmom. Katolicizmus vznikol ako synteza okultizmu, krestanstva a svetskej moci niekedy v štvrtom storoci za vlady pohanskeho Cisara Konstantina.
...len neviem ten suvis medzi tym, ak niekto oznaci vsetkych slovakov ako tisovych sympatizantov??? Odpovies mi uz konecne co to ma spolocne s temou? Alebo nepoznas odpoved??? A mozes aj napisat preco odpovedas za ineho ??? |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: becher v Pondělí, 08. leden 2007 @ 19:46:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Milý Gojime.
Mnohokrát jsem býval na Slovensku, bavil se s místními a, jak už můj nick napovídá, něco s nimi i vypil. A když polevila moje i jejich ostražitost a jazyky se rozvázaly, přicházívala řeč i na Tisa. Dostával jsem asi následující odpovědi:
- Tiso byl velký Slovák, vytrhl Slovensko z bídy, nikdy jsme se neměli lépe než za něj.
- Nelze soudit vůdce malých národů, kteří se chtějí osvobodit od tyranie mocných.
- Nejsi Slovák, nerozumíš tomu.
- Budeme se radši bavit o něčem jiném. (Často kombinováno s předchozími možnostmi.)
Nikdy jsem od žádného Slováka neslyšel jakýkoli odsudek na Tisovu adresu.
Ale možná, že se mýlím. Zeptám se proto tebe, Gojime. Souhlasíš s následujícími větami ?
Dr. Jozef Tiso byl válečný zločinec. Provinil se mj. spojenectvím se zločinným nacistickým režimem a umožněním deportace Židů a Rómů do vyhlazovacích táborů. Za své zločiny byl právem a spravedlivě potrestán trestem smrti.
Odpověz prosím bez vytáček ANO či NE. |
]
to becher (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Úterý, 09. leden 2007 @ 09:29:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Na tuto otazku neexistuje ciernobiela odpoved. Neexistuje odpoved ano/nie, tak ako
neexistuje ziadna kvalitna historicka štúdia, ktora by bola urobena systemom ano/nie ...
(mimo ideologickych)
...a nakolko inu moznost nedavas, neodpoviem Ti. V ziadnom pripade Ti to nedava pravo
tvrdit o slovakoch ze su to sympatizanti Tisa, myslene, sympatizanti vyhladzovania zidov
a zhabavania ich majetku.
Mozme povedat o nemcoch ze su kolektivne sympatizanti Hitlera? Alebo Cesi kolektivne
sympatizanti KSC ??? Mozme to zalozit na tom, ze v 48 vyhrali komunisti volby v Cechach a
nie na Slovensku s patricnymi nasledkami??? Vsak nie ??? Vsak by Ta to urazilo??? Vsak
Ty predsa s komunistami nesympatizujes. Tak preco si to potom niekto dovoli tvrdit ??? Ja
do takychto intencii nejdem a ak niekto ano, je to u mna uboziak ... |
]
Re: to becher (Skóre: 1)
Vložil: becher v Úterý, 09. leden 2007 @ 10:48:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Díky za odpověď. Víceméně jsem očekával, že bude takto vyhýbavá.
Jistě netvrdím, že Němci ve své většině explicitně schvalovali např. praxi koncentračních táborů a vyvražďování Židů. Ovšem schvalovali a přijímali Hitlerův režim, přestože znali krutost nacistických bojůvek SA a SS, drsně účinné metody gestapa, likvidaci občanské společnosti a přípravu rozsáhlé dobyvačné války. To byly skutečnosti, které nemohl přehlédnout žádný Němec. V jejich očích ale nebyly tak podstatné. Důležitý pro ně byl dostatek práce a obchody plné levného zboží. Tedy ano, Němci byli kolektivně sympatizanty Hitlera. V některých částech Německa, zejména v bývalé NDR, tyto sympatie přetrvávají dodnes.
Se Slováky to bylo a je obdobné. Schvalovali Tisův režim, přestože viděli primitivní teroristické praktiky Hlinkovy gardy, deportace Židů a Rómů a angažovanost Slovenského štátu ve válce po boku bratrské německé armády. Schvalovali jej proto, že pro ně Tisova politika znamenala vzestup životní úrovně, a to pro ně bylo důležitější než zločinné praktiky státu. Takže opět ano, Slováci byli ve své drtivé většině sympatizanti Tisa.
Ke své hanbě musím přiznat, že v poválečném období podstatná část obyvatel podporovala KSČ, a to tak masivně, že bolševici vyhráli první (a poslední) svobodné poválečné volby. Tuto hanbu z nás Čechů také nikdo nesmyje. |
]
Re: to becher (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Úterý, 09. leden 2007 @ 12:34:44 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Mily Becher.
dalsia diskusia nieje mozna, nakolko skutocne uvazujes systemom cierna/biela. To je pri
chapani historie ako celku, obrovska chyba. Komunizmus vo vychodnej europe trval okolo
40 rokov. Su preto vsetci cesi, poliaci, madari, rusi zasadne komunisti? Nieje to skor
tak, ze ak niektore obdobia oznacime ako "rezim" - myslime tym totalnu kontrolu
obyvatelstva uzkou skupinou ludi, ktora vyuziva pri tom armadu, spravodajske sluzby a
cely aparat donasacov? Nieje to skor system, z ktoreho sa narod - ako celok, velmi tazko
vymanuje?
Urazil si mnoho Slovakov, ktori isli proti rezimu, povedzme mojich starych rodicov,
dokazatelne v povstani. Tak isto mnozstvo Nemcov zahynulo pri akomkolvek naznaku nesuhlasu s Hitlerom.
Tiso mal na slovensku moc de jure ale hitler de fakto. Otazka pre teba: Kto potom vladol
na slovensku naozaj??? Tiso alebo Hitler? A v cechach? Nebola tam tiez babkova vlada?
Katolicky hriech je vacsi ako hriech komunistov. Vedenie rkc, by malo hlasat ludom evanjelium
a odpustenie hriechov skrze obet Jezisa Krista. To ale oni vobec nerobia, ide im zvacsa o
moc, dokonca financnu a politicku moc. V tom sa neviestka nezmenila, to pokracuje do dnes. Narod,
v ktorom je vacsina skutocne veriacich ludi, nebude nikdy kolaborovat zo ziadnym -izmom.
Miesto toho vidia, ako s Hitlerom paktuju knazi, kardinali, dokonca sam Papez, tak preco
by to nerobili tiez? Navyse ak im studium Pisma nic nehovori a v kostoloch sa hlasa
prekrutene evanjelium, vsak??? Nenapadlo Ta, ze mnohym Slovakom v tej dobe sluzil ako samotny
priklad - katolicizmus sam?
Tiso je symbol katolickej spriaznenosti s akymkolvek rezimom a akymkolvek -izmom
kedykolvek v historii. Podobnych prikladov ako on, najdeme v historii "jedinej pravej
Matky cirkví" neurekom ....Neznasam vsetky tie vase alybisticke tvrdenia, ze sa k
tomu nejaky "stolec" nepriznal a podobne haluze. Papez Pius IXX, sa pchal do zadku
Hitlerovi tak ako Tiso ... V com je potom problem? V Tisovi? Nieje problem v katolicizme samotnom?
Pozri akej kolaboracie je neviestka schopna v clanku:
Shnile ovoce falesneho uceni |
]
|
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení?, Něco o dějinách (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Neděle, 07. leden 2007 @ 14:37:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Několik otázek najednou:
(1) Rozdělení Československa na českou a slovenskou část se stalo podruhé o Silvestra 1991 v parlamentě v Praze a poprvé obsazením od hitlerovských vojsk 1939 a násilným rozdělením podepsaným v Berlíně – Němci si ponechali Čechy a Moravu pod správou tak zvaného ´ochranného území´, to je známý Protektorat Boehmen und Maehren a druhou část vyhlásili za Slovenský štát, který měl být samostatný. Berlín v tom připravil divadlo pro diplomacii Evropy, vyhlašovali, že i malé státy mohou žít v pokoji vedle silné Velkoněmecké říše. Pojistili si to mezinárodní smlouvou mezi Říší a Slovenskem, která vypadala nevinně.
Tím rozbili bývalou jednotu obou národů, která trvala politicky jen 20 let – od 1918 do 1939. Do 1918 patřilo Slovensko pod Uherskou část monarchie Rakousko- Uherské a hlavní město pro Slováky byla Budapešť.
(2) o konečném cíli židovských transportů nikdo nevěděl, rozšířená byla lež, že jedou do samostatného území, které je pro ně připraveno a nikdo nevěděl, že budou likvidováni, tím méně oni sami. Pravdu se dozvěděli až na místě. A víme ji my po těch letech a to nás nenapadne, že současníci nevěděli to, co víme my po skončení války a odhalení osudu transportů. Vše bylo utajeno, jako vojenské akce v průběhu války bývají, aby se nezmařil výsledek zdánlivě pokojného přesunu.
Že by ale politici pod dozorem blízké Říše něco prakticky namítat proti odsunu, to bych chyboval. Volba politiků v té době nebyla svobodná.
(3) o mládežnické organizaci jsem už psal. Všichni chlapci po dosažení věku 10 let byli jednoduše začleněni do Hitlerjugend, ani se jich nikdo neptal. Učitel zapsal celou třídu a nikdo se nedivil, vždyť to byla tělovýchovná organizace s letními tábory, podobná jako Skaut. Ani chlapec Ratzinger se nepřihlásil proto, že by v deseti letech byl fašista. Zapsali je všechny. Chlapec není fašista, ale žák ve škole, který dělá to, co se dělá v celé třídě. Stejný postup byl i v ´Ochraňovaném ´ (protektorátním ) území Čech a Moravy.
Kdo tedy dosáhl veku 10 let v rozmezí let 1935 až 1945, byl bez ptaní zapsaný do Hitlerjugend, to postihlo všechny kluky narozené v letech 1925 až 1935.
Systém vstupu mladých chlapců se změnil v roku 1945 tím, že skončila organizace, protože skončila éra německého státu. Hitler v roce 1935 vyhlásil : ´dejte mi Německo na deset let a uvidíte ,, co z něj udělám´. Ale začal válku, kterou prohrál. Německá města ležela v troskách po bombardování spojenci. Potom se v českých zemích také objevil plakát s pečenou husou na talíři a Hitlerovou tváří a slovy : dejte mi pečenou husu a uvidíte, co z ní udělám.
(4) že by ve válce věděl asistent obchodního oddělení Wojtyla, kam jde nějaký výrobek, jaké má skutečné použití, to není možné, přece vojáci neprozrazují své cíle. Sloučeniny kyanu se používají jako surovina pro výrobu hnojiv. Ale vojáci a tajné složky neprozrazují své cíle. Mohlo by dojít k sabotáži. Každá vojenská akce je příslušně zatajena. Koncentrační tábory byly také utajované, lidstvo se o nich dozvědělo až po skončení války. Němci naopak organizovali falešné zprávy pro příbuzné, ve kterých prý psali vězni (ve skutečnosti personál tábora) na korespondenčních lístcích, jak se dobře mají. To byl podvod pro oklamání lidí, kteří v civilu nic neměli vědět. Jen my to víme, tehdejší obyvatelé Německa o tom nesměli mít tušení.
Po osvobození Porýnska americkou armádou objevili Američané poblíž Dachau koncentrační tábor a velitel nařídil, aby všichni dospělá obyvatelé města navštívili tábor. Ti byli zdrceni, do té doby nevěděli, co se nedaleko města skrývá. Takové věci jsou utajené, a nevytrubují se a návštěvy tam nepovolují.
Také stalinské gulagy byly utajované a dozvěděli jsem se o nich až po perestrojce, tedy byly utajované od třicátých let do devadesátých – po dobu 60 let.
|
|
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: reformovany v Neděle, 07. leden 2007 @ 15:20:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Ahoj Stando,
Diky za clanek.
Je az zarazejici, jak mnoho rimskych katoliku sympatizuje s nacismem.
Nekdo snad namitne, ze napr. nacisticke Nemecko bylo zhruba napul evangelicke a napul katolicke. Jenze hlavni lihni nacismu bylo rimsko-katolicke Bavorsko. Koneckoncu Hitler byl z katolickeho Rakouska. Rakousti biskupove jednohlasne odsouhlasili pripojeni Rakouska k Nemecke nacisticke risi.
Katolicke staty: Italie, Chorvatsko, Slovensko, Spanelsko a jizni Francie vesele spolupracovali s Nemeckymi nacisty......
Ani Polsko 30. let 20teho stoleti nebylo zrovna demokratickou zemi.
Holt se zda, ze evangelikalni krestanstvi je nejak slucitelnejsi s demokracii nez rimsky katolicismus.....
zdravi
reformovany |
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Pondělí, 08. leden 2007 @ 23:14:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Píšeš:
´...jak mnoho rimskych katoliku sympatizuje s nacismem...´.
Ale jak vím, nikdo z katolíků si nacismu nevšímá. A před 70 lety byli všichni lidé v Evropě oklamáni. Viz premier Chamberlein, který po návratu z konference v Mnichově, kde se Československo okradlo o hraniční pásma Sudet, prohlásil před novináři na letišti: ´´přivezl jsem vám mír´´, on věřil, že po obdržení Sudet Hitler navždy přstane klás na mezinárodním poli požadavky.
Ale půl roku potom rozpoutal Hitler válku. Přestal klást požadavky na diplomaticjkém poli a začal siklou. Projevil svoje pravé zájmy.
Všichni byli systematicky klamáni.
Navíc: všichni narození po válce , po 1945, mají dnes maximálně 60 let. Myslíš, že některý z nich sympatizuje s fašismem ? A kdo byl v roce 1945 dítě, má max. sedmdesát. Opravdu si myslíš, že katolíci sympatizují s fašismem?
Miro |
]
Re: Mk - Miro (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Úterý, 09. leden 2007 @ 10:30:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Vím, že Váš dotaz byl určen br. Reformovanému. Omlouvám se. Ale dovolte mi prosím, abych Vám poslal zajímavá svědectví v souvislosti se sympatiemi s fašismem u nás.
__________________________________________________________________________
Google dal odkaz http://www.nsj.cz/rm/radomir_maly.htm
PhDr. Radomír Malý
Kandidát Národního sjednocení do Senátu PČR
za obvod Brno - venkov v roce 2004
A ted se podivejme na jeho nazory v diskusnim foru Christnet:
Verejny dotaz v diskusnim foru:
veřejný dotaz, 24.11. 2006 05:59
felipe(dot) ic(dot)cz, felipeic.cz
Našel jsem v kapse leták, který zde opíšu pečlivě, abych snad neudělal další chybu.
NÁRODNÍ KORPORATIVISMUS
si vás tímto dovoluje pozvat na
POCHODŇOVÝ PRŮVOD
PIEKTNÍ SHROMÁŽDĚNÍ K 31. VÝROČÍ ÚMRTÍ GEN. FRANCA
Francisco Franco y Bahamonde narozen 4. prosince 1892 a obyčejně známý jako Generalísimo Francisco Franco, byl hlava státu Španělsko v částech země od roku 1936 a ve své celistvosti od roku 1939 až do jeho smrti 20.listopadu léta Páně 1975. Předsedal autoritativní vládě španělského státu po vítězství ve španělské občanské válce a od roku 1947 byl de facto vladař Španělska. Během jeho pravidla byl znám oficiálně jako la por gracia de Dios, Caudillo de Espaňa y de la Cruzada, neboli "slušností boha, vůdce Španělska a křížové výpravy."
CHCETE SE DOZVĚDĚT VÍC O JEHO ŽIVOTĚ?
PŘIJĎTE NÉST POCHODEŇ S NÁMI!!!
Snaživ se dozvědět více o těchto pseudonárodních analfabetistech, navštívil jsem jejich webovky.
"Našimi hlavními cíly," píší autoři, jak zaznamenávám, "jsou propagace vlasteneckým myšlenek a poukazování na problémy ve společnosti, spolu se snahou o jejich nápravu. Naší prioritou přirozeně zůstává i politická činnost... Proto mnoho našich členů a sympatizantů v nedávných volbách kandidovalo za politické hnutí Právo a spravedlnost. Nejinak tomu bude i v nadcházejících volbách komunálních."
"Neptáme se, co naše země může udělat pro nás," citují dále nacisté levicového amerického prezidenta Kennedyho, "ale co můžeme my udělat pro svoji vlast."
Jistě by se mohli pro začátek naučit číst a psát, o tom není pochyb, ale již dlouho a netrpělivě očekávaná otázka: Pane doktore i vy, pane Martine Rafaeli, takto skutečně vypadají před tváří Boží vaši kamarádi? Hodláte být s nimi sehnáni do takříkajíc jednoho stádce, až kozli od beranů oddělováni budou?
Děkuji za odpovědi.
Našel jsem v kapse leták, který zde opíšu pečlivě, abych snad neudělal další chybu.
NÁRODNÍ KORPORATIVISMUS
si vás tímto dovoluje pozvat na
POCHODŇOVÝ PRŮVOD
PIEKTNÍ SHROMÁŽDĚNÍ K 31. VÝROČÍ ÚMRTÍ GEN. FRANCA
Francisco Franco y Bahamonde narozen 4. prosince 1892 a obyčejně známý jako Generalísimo Francisco Franco, byl hlava státu Španělsko v částech země od roku 1936 a ve své celistvosti od roku 1939 až do jeho smrti 20.listopadu léta Páně 1975. Předsedal autoritativní vládě španělského státu po vítězství ve španělské občanské válce a od roku 1947 byl de facto vladař Španělska. Během jeho pravidla byl znám oficiálně jako la por gracia de Dios, Caudillo de Espaňa y de la Cruzada, neboli "slušností boha, vůdce Španělska a křížové výpravy."
CHCETE SE DOZVĚDĚT VÍC O JEHO ŽIVOTĚ?
PŘIJĎTE NÉST POCHODEŇ S NÁMI!!!
Snaživ se dozvědět více o těchto pseudonárodních analfabetistech, navštívil jsem jejich webovky.
"Našimi hlavními cíly," píší autoři, jak zaznamenávám, "jsou propagace vlasteneckým myšlenek a poukazování na problémy ve společnosti, spolu se snahou o jejich nápravu. Naší prioritou přirozeně zůstává i politická činnost... Proto mnoho našich členů a sympatizantů v nedávných volbách kandidovalo za politické hnutí Právo a spravedlnost. Nejinak tomu bude i v nadcházejících volbách komunálních."
"Neptáme se, co naše země může udělat pro nás," citují dále nacisté levicového amerického prezidenta Kennedyho, "ale co můžeme my udělat pro svoji vlast."
Jistě by se mohli pro začátek naučit číst a psát, o tom není pochyb, ale již dlouho a netrpělivě očekávaná otázka: Pane doktore i vy, pane Martine Rafaeli, takto skutečně vypadají před tváří Boží vaši kamarádi? Hodláte být s nimi sehnáni do takříkajíc jednoho stádce, až kozli od beranů oddělováni budou?
Děkuji za odpovědi.
Reakce pana Maleho:
Radomír Malý, malytf.jcu.cz
Pane Felipe, nemám proč skrývat, že kdybych nebyl v té době na Slovensku, asi bych se průvodu také účastnil. Franco zachránil Španělsko před bolševismem a potažmo i před nacismem, četl jsem skvělou studii Adama Wielomského (v polštině), věnovanou právě Frankovi. Líčit jej jako "fašistického vraha" je bolševická lež. Netvrdím, že nedělal chyby a že si nezaslouží kritiku za krutosti, jichž se dopouštěli i jeho vojáci, které ostatně nikdy nepodporoval, nicméně nelze upřít, že mu patří zásluha na likvidaci zběsilého komunistického a anarchistického bestiálního teroru, zaměřeného hlavně proti Katolické církvi a vůbec proti všem vrstvám národa, které smýšlely konzervativně, monarchisticky a pravicově. Budu rád, když se s těmito lidmi, kterým tak spíláte, octnu při posledním soudu na stejné straně. Věřím, že to bude strana beranů a nikoli kozlů. Ostatně nemám co skrývat, všichni diskutující tady na webu vědí, že fandím Právu a Spravedlnosti, jsem členem Lipového kříže a konám přednášky pro ně.
konec reakce
Takze pokud chcete verit nekomu kdo ma takovyto nazor na generala Franca.....
__________________________________________________________________________
další svědectví:
http://granosalis.cz/article.php?sid=5958
|
]
Re: Mk - Miro a Standovi o fašismu (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Úterý, 09. leden 2007 @ 21:05:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | děkuji Stando za materiál,
neznám Malého ani Felipeho, ani to hnutí Národní korporativizmus.
O Francovi a podobných si myslím toto: na světě jsou zvířata, která se koušou. Jeden kouše druhého a není mezi nimi shody.
V časem mezi 1920 a 1940 (cca) byla v Evropě dvě nejsilnější zvířata: fašisti/nacisti a komunismus (v několika větvích).
Jimi byla vyvolaná druhá světová válka.
Ve stejné době let okolo 1935, kdy se pětičlená skuipina okolo Hitlera uchopila moci, chtěli zavést revoluci němečtí komunisté. Jejich představa byla, že se svět rozdělí a budou dvě hlavní města světa: New York a Berlin, a ten Berlin bude podle Marxe centrem pro rozšíření světové revoluce.
Obě velká zvířata se žrala navzájem. Utrpělo na to 50 milionů lidí.
Dnes jsou po nich zbytky zájmů, asi jako když vebereme kastrol, ale v koutech jsou zbytky. Zbytky chtějí sáe žít.
To jsou neonacisté. Nedávno propagovali oslavy výročí Hesse, který patřil do té pštičlené skupiny převratu fašistů.
Doposud jsem viděl jen jednoho neonacist, když se prozradil v opilosti. Na demonstrace nechodím.
Stejně tak jsou zde skupiny skinů a anarchistů, kteří se nemají v lásce navzájem. Někdy po sobě házejí kameny a policie je rozhání.
Většina společnosti bere fašismus jako něco minulého. Ale jsou mladíci, kterým nestačí pokojný život, hledají nějaké silné emoce. Nesou si to do života i v dospělejším věku.
Další extrémisté třeba poškozují náhrobky, a další jsou proti menšinám.
Spreheři jsou také náruživá skupina, ale nemají piolitické cíle, chtějí vidět své dílo na veřejnosti. Jedno velké dílo, přes celou stěnu u vchodu do stanice Metra Vltavská má v koutě nápis "dedikováno otci". Myslel tedy na tatínka. To je hezké, ale stříká na veřejnou stavbu.
Nevyhýbám se skutečnosti, že jsou malé skupiny extrémistů. A na štěstí u nás jsou malé.
Dánské feministky měly před lety mohutnější demonstrace proti mužům, desetitisíce příslušnic a sympatizantek v ulicích najednou, a vykřikovaly také taková hesla jako ´nebudu mu prát jeho ponožky´.
Celkově vidím naši společnost jako prakticky nezasaženou podstatně politickými chorobami, více převládá nezájem a odpor angažovat se.
Miro. |
]
Re: Mk - Miro a Standovi o fašismu (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Úterý, 09. leden 2007 @ 21:29:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Miro, to jsi napsal velmi správně:
"V časem mezi 1920 a 1940 (cca) byla v Evropě dvě nejsilnější zvířata: fašisti/nacisti a komunismus (v několika větvích).
Jimi byla vyvolaná druhá světová válka.
Ve stejné době let okolo 1935, kdy se pětičlená skupina okolo Hitlera uchopila moci, chtěli zavést revoluci němečtí komunisté. Jejich představa byla, že se svět rozdělí a budou dvě hlavní města světa: New York a Berlin, a ten Berlin bude podle Marxe centrem pro rozšíření světové revoluce.
Obě velká zvířata se žrala navzájem. Utrpělo na to 50 milionů lidí."
Díky. Mám už po krk těch Standových jednostranně levicových až komunistických blábolů.
Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
]
Re: Seraphimovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 04:46:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Já se řídím písmem a historickými fakty. Ne polofašistickou, tmářskou a katolicko-jezuitskou ideologií. Ovoce Vašich názorů a propagace to jen dokazuje. Bohudík, není to jen můj názor. Standa.
http://granosalis.cz/article.php?sid=5958
|
]
Za svým dopisem, který jste Stando ukořistil, si stojím (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Středa, 10. leden 2007 @ 08:33:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Názor Mgr. Libora Halíka PhD., alias Seraphima, dne 13.06.2006 17:16
na homosexuály:
Homosexuálové se jeden k druhému chovají sexuálně daleko hůře než prasata. Běda národu, který dovolí, aby tito nelidé toto učili jeho děti povinně ve školách.
________________________________________________________
Homosexuálové a konečník, 1.5. 2006 14:40
Libor Halík, libor.halikcentrum.cz
Homosexuálové jsou zvláštní osoby.
Rády se rýpou v konečníku.
________________________________________________________
miloslav pletanek, miloslav.pletanekprolife.cz
Milý Mílo!
To schválení homosexuality nám křesťanům ukazuje, že nastává doba skutečného temna. K sodomanům se my křesťané nemůžeme chovat s úctou, ale musíme se jich štítit jako lidí prašivých, neboť takovými oni skutečně jsou. Svou pohlavnost zneužívají k prasečinám.
Vždyť i česká nadávka „Jdi [*****(nevhodný výraz-automatická změna)]“ je doslova o homosexualitě, neboť oni používají k sexu konečník.
Zásadní chybou teologů všech církví od 60.let 20.století bylo a dodnes je, že začali netradičně učit křesťanské laiky, že se musí chovat k homosexuálům uctivě. Vždyť v praktickém životě koho uctívám, koho si ctím, vážím, toho budu dříve či později napodobovat. Začnu-li si vážit těch, jejichž zesnulí zástupci jsou určitě v pekle, stane se ze mě časem též pekelník. Křesťané si mají vážit světců a světic, aby se jim mohli začít podobat. Kdo si váží vrahů dětí, časem se od nich nechá obelhat a i své dítě před porodem usmrtí buď abortivní antikoncepcí nebo velkou interupcí. Kdo si váží cizoložníků a cizoložnic, časem ho nějaká cizoložnice svede a on omluví sám sebe, když zcizoloží. Kdo si váží rozvedených, časem se též rozvede. Kdo si začne vážit homosexuálů (ve skutečnosti bisexuálů), ten napomáhá šířit jejich lež a časem ho nějaký homosexuál svede k homosexualitě. Koho si vážíme, tomu se začneme podobat.
Praotcem víry a naším vzorem ve vztahu k homosexuálům – neboť on se s jejich antikulturou reálně setkal, je Abraham. Když Abraham partyzánsky vysvobodil svého zajatého příbuzného Lota a tím současně vysvobodil i zajaté sodomany (kteří předtím válčili proti jinému bisexuálnímu národu), tak Abrahamovi král Sodomy za to nabízel dary. Abraham si však od něj nic nevzal, tak se ho štítil. Abrahamem vysvobozené sodomany pak Bůh musel stejně usmrtit, neboť se mezi nimi nenašlo ani 10 spravedlivých.
Ano, přituhuje. Temnota v kdysi křesťanské společnosti houstne. Tím více naše hrstka zbylých apoštolů musí svítit jasněji než hvězdy v noci. Je lépe zemřít jako křesťanský mučedník, než jako „křesťanský“ bisexuál. Když čtu zprávy z USA křesťanského internetu, dozvídám se, že homosexuálové zde mají své vlastní „křesťanské“ církve, kde vzkříšenému Kristu děkují za vzácný dar homosexuality. Je to děsné rouhání. Oni skutečně berou Boží jméno nadarmo a nestydí se. Také čtu, že v USA vedoucími největších protestantských církví často bývají homosexuálové. Zatím netvoří většinu, je jich zhruba polovina. Rizikem je, že časem přehlasují ty normální. Jen žasnu, proč tyto vůdce nikdo ještě z dané církve nevyloučil. O homosexuálních katolických kněžích bylo dost napsáno v necírkevních zprávách. Kolik homosexuálů je mezi vedoucími v pravoslavné církvi nevím. Přál bych si, aby tam nebyli, ale je to dost nepravděpodobné v dobách dnešního ekumenismu. Je třeba, aby někdo vymetl ten chlív! Neudělají-li to sami křesťané, udělá to Stvořitel skrze muslimy, ale to už bude velmi drastické. Oni naše od Krista odpadlé národy vyhubí jako prokleté, bez slitování. Útok 11.září na NewYork byl jen maličkou předzvěstí. Domnívám se, že to Stvořitel muslimům dovolí, neboť oni na rozdíl od našich národů nepopravují svá vlastní nemluvňátka ani své vlastní zestárlé rodiče a prarodiče, ani neobdivují homosexuály a neprovádějí jejich prasárny. Bůh je použije jako kdysi použil babyloňany proti svým odpadlým Židům. Ateisté všech odstínů jsou skutečně blázni, i když přihlouplí dnešní teologové říkají něco jiného. I já jsem kdysi tím ateistickým bláznem byl. Duch svatý praví navěky skrze Bibli: „Říká blázen v srdci svém, že není Boha.“
Těším se do nebe, budu-li ho hoden. Co Ty?
Libor Serafím Halík
|
]
Re: Seraphimovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 09:25:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Také se těším do nebe a na pána Ježíše.
P.S.: Každého člověka (i homosexuály) je třeba posuzovat i podle jeho dobrých a pozitivních vlastností. Ne jen podle špatného a negativ. Váš způsob hodnocení homosexuálů je v určitém směru správný (biblický pohled), ale na druhou stranu se vyznačuje jednostranných pohledem, extremismem přecházejícím do nenávisti a opovrhování. Což je v přímém rozporu s Písmem, mým názorem, ale i názorem např. kardinála Vlka.
seznam slavných homosexuálů (podle abecedy):
http://www.kluci.cz/glt-osobnosti/os-a.phtml
|
]
Re: Seraphimovi (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Středa, 10. leden 2007 @ 09:40:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | | Kéž by jsi, Stando, dokázal mít takový postoj i vůči katolíkům! Co kritizuješ na Seraphimově postoji k homosexuálům, to sám činíš ve vztahu ke katolíkům. |
]
Re: Lukinovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 09:59:36 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Uvědom si, že odpovídat za někoho jiného je neslušné. Už jednou jsem Tě na to upozornil.
Lukin:
Co kritizuješ na Seraphimově postoji k homosexuálům, to sám činíš ve vztahu ke katolíkům.
Standa: To je jen Tvůj (ale i Noname a spol) subjektivní názor. Já katolíky považuji na rozdíl od Seraphima za lidi a své bližní. Za svými články a názory na katolické učení si stojím. Nenávist ke katolíkům necítím a nemám důvod tento postoj měnit. Standa.
|
]
Re: Lukinovi (Skóre: 1)
Vložil: lukin v Středa, 10. leden 2007 @ 10:23:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.theofil.cz | Za nikoho jiného jsem neodpovídal, jen jsem přidal komentář do veřejné diskuse, to není nic neslušného.
Jinak, Stando, pokoj tobě, navzdory všem rozdílným názorům. Ty nejsi můj nepřítel, i když se možná s tebou prostředdnictví našich vzájemných komentářů nemazlím. |
]
Re: Lukinovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 10:34:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Pokoj a lásku i Tobě. Standa. |
]
Re: Lukinovi (Skóre: 1)
Vložil: signum v Středa, 10. leden 2007 @ 21:36:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | pro Standu:
viz Standa výše :
"Vím, že Váš dotaz byl určen br. Reformovanému .... "
Standa zde : Uvědom si, že odpovídat za někoho jiného je neslušné. Už jednou jsem Tě na to upozornil.
No je dobré, že ostatní upozorňuješ na jejich neslušnost.
Ale tedy když to člověk tak čte, tak může z uvedené podivné dvojjakosti mít velmi nepříjemný dojem.
|
]
Jak bys mohl přijít do Nebe, když si vážíš sodomského hříchu,Stando? (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Středa, 10. leden 2007 @ 15:08:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Jak bys mohl Stando přijít do Nebe, když si ctíš hříchu homosexuality?
To mi tedy, prosím, vysvětli. |
]
Re: Seraphimovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 16:44:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | To tvrdíte jen Vy. Já posuzuji člověka i z druhé stránky. Ne jen z jedné jako Vy. Toť vše. Standa. |
]
Stačí láska k 1 ohavnosti a člověk nebude spasen (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Středa, 10. leden 2007 @ 18:39:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Stačí jedna jediná smrtelně hříšná ohavnost - láska k ní a člověk nebude spasen.
Odpověděl: Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
]
Re: Seraphimovi (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 19:22:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | To je další nesmysl a lež. Jak to dokázat? Snadno. Pán Ježíš a lotr na kříži. Standa. |
]
Kající lotr na kříži přestal všechny ohavnosti milovat (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 09:12:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Ten jeden kající lotr na kříži přestal každou ohavnost a každou lotrovinu milovat.
To lze odvodit z jeho vlastních slov:
Evangelium sv. Marka
15,27 S ním ukřižovali dva povstalce, jednoho po jeho pravici a druhého po levici.
15,28 (Tak se naplnilo Písmo: 'Byl započten mezi zločince.')
15,29 Kolemjdoucí ho uráželi: potřásali hlavou a říkali: "Ty, který chceš zbořit chrám a ve třech dnech jej postavit,
15,30 zachraň sám sebe a sestup s kříže!"
15,31 Podobně se mu mezi sebou posmívali velekněží spolu se zákoníky. Říkali: "Jiné zachránil, sám sebe zachránit nemůže.
15,32 Ať nyní sestoupí s kříže, ten Mesiáš, král izraelský, abychom to viděli a uvěřili!" TUPILI HO I TI, KTEŘÍ BYLI UKŘIŽOVÁNI SPOLU S NÍM.
Evangelium sv. Matouše
27,38 S ním byli ukřižováni dva povstalci, jeden po pravici a druhý po levici.
27,39 Kolemjdoucí ho uráželi; potřásali hlavou
27,40 a říkali: "Když chceš zbořit chrám a ve třech dnech jej postavit, zachraň sám sebe; jsi-li Syn Boží, sestup s kříže!"
27,41 Podobně se mu posmívali i velekněží spolu se zákoníky a staršími. Říkali:
27,42 "Jiné zachránil, sám sebe zachránit nemůže. Je král izraelský - ať nyní sestoupí s kříže a uvěříme v něho!
27,43 Spolehl na Boha, ať ho vysvobodí, stojí-li o něj. Vždyť řekl: 'Jsem Boží Syn!'"
27,44 Stejně ho tupili i povstalci spolu s ním ukřižovaní.
Evangelium sv. Lukáše
23,32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci.
23,33 Když přišli na místo, které se nazývá Lebka, ukřižovali jej i ty zločince, jednoho po jeho pravici a druhého po levici.
23,34 Ježíš řekl: "Otče, odpusť jim, vždyť nevědí, co činí." O jeho šaty se rozdělili losem.
23,35 Lid stál a díval se. Členové rady se mu vysmívali a říkali: "Jiné zachránil, ať zachrání sám sebe, je-li Mesiáš, ten vyvolený Boží."
23,36 Posmívali se mu i vojáci; chodili k němu, podávali mu ocet
23,37 a říkali: "Když jsi židovský král, zachraň sám sebe."
23,38 Nad ním byl nápis: "Toto je král Židů.
23,39 Jeden z těch zločinců, kteří viseli na kříži, se mu rouhal: "To jsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!"
23,40 Tu ho ten druhý okřikl: "Ty se ani Boha nebojíš? Vždyť jsi sám odsouzen k stejnému trestu.
23,41 A MY JSME ODSOUZENI SPRAVEDLIVĚ, DOSTÁVÁME ZASLOUŽENOU ODPLATU, ale on nic zlého neudělal."
23,42 A řekl: "Ježíši, pamatuj na mne, až přijdeš do svého království."
23,43 Ježíš mu odpověděl: "Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji."
Z textů Stando vidíš, že zpočátku se Pánu Ježíši Krista posmívali oba lotři. Pak se to jednomu z nich zhnusilo. Zhnusila se mu v přítomnosti nevinného Krista všechna jeho vlastní ohavnost. Řekl: "A MY JSME ODSOUZENI SPRAVEDLIVĚ, DOSTÁVÁME ZASLOUŽENOU ODPLATU."
Toto řekl dobrovolně, žádná okamžitá pozemská výhoda - žádné zrušení trestu smrti ukřižováním mu z toho nekynulo. Je známo, že mnozí zločinci, když je za to čeká nižší pozemský trest, horlivě papouškují, že jsou hrozně vinni a že všeho litují. Tomuto lotrovi však žádná pozemská výhoda z pokání nekynula. Naopak - vždyť společným nadáváním si mohl aspoň ulevovat ve svém vzteku. On však nadávat přestal a zhnusil si sám sebe. To bylo pokání. Stal se hoden posmrtného vstupu do Ráje s Kristem.
Kdyby takto kajícně umřeli aspoň někteří homosexuálové, jistě by do Ráje přišli. Jinak však spaseni nebudou ani oni, ani nikdo z lidí. Bez pokání, bez hlubokého zhnusení se sám sobě, není možné Boží odpuštění.
Nevím však, zda toto Stando někdy pochopíš. To je totiž o pokoře.
Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
]
Re: pro Seraphim (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Středa, 10. leden 2007 @ 19:47:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Bratře.
Nejprve se omlouvám se Standovi -on nemám rád- když někdo odpovídá za jiné. Dovolte však dovolte otázku. Vy rozhodujete kdo bude spasen, možná znáte Písmo a rád se na něj odvoláváte ale Ten který zná i věci skryté nás bude soudit podle všech našich skutků. Nezdá se vám, že z tohoto pohledu je vaše tvrzení poněkud odvážné? Snažím se neodsuzovat žádného člověka, mohu z jeho skutky nebo názory nesouhlasit ale zatracovat jej proto, nemám potřebu ale hlavně odvahu.
Honza |
]
Bez zhnusení se sám sobě není Honzo Boží odpuštění (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 09:17:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Ten jeden kající lotr na kříži přestal každou ohavnost a každou lotrovinu milovat.
To lze odvodit z jeho vlastních slov:
Evangelium sv. Marka
15,27 S ním ukřižovali dva povstalce, jednoho po jeho pravici a druhého po levici.
15,28 (Tak se naplnilo Písmo: 'Byl započten mezi zločince.')
15,29 Kolemjdoucí ho uráželi: potřásali hlavou a říkali: "Ty, který chceš zbořit chrám a ve třech dnech jej postavit,
15,30 zachraň sám sebe a sestup s kříže!"
15,31 Podobně se mu mezi sebou posmívali velekněží spolu se zákoníky. Říkali: "Jiné zachránil, sám sebe zachránit nemůže.
15,32 Ať nyní sestoupí s kříže, ten Mesiáš, král izraelský, abychom to viděli a uvěřili!" TUPILI HO I TI, KTEŘÍ BYLI UKŘIŽOVÁNI SPOLU S NÍM.
Evangelium sv. Matouše
27,38 S ním byli ukřižováni dva povstalci, jeden po pravici a druhý po levici.
27,39 Kolemjdoucí ho uráželi; potřásali hlavou
27,40 a říkali: "Když chceš zbořit chrám a ve třech dnech jej postavit, zachraň sám sebe; jsi-li Syn Boží, sestup s kříže!"
27,41 Podobně se mu posmívali i velekněží spolu se zákoníky a staršími. Říkali:
27,42 "Jiné zachránil, sám sebe zachránit nemůže. Je král izraelský - ať nyní sestoupí s kříže a uvěříme v něho!
27,43 Spolehl na Boha, ať ho vysvobodí, stojí-li o něj. Vždyť řekl: 'Jsem Boží Syn!'"
27,44 Stejně ho tupili i povstalci spolu s ním ukřižovaní.
Evangelium sv. Lukáše
23,32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci.
23,33 Když přišli na místo, které se nazývá Lebka, ukřižovali jej i ty zločince, jednoho po jeho pravici a druhého po levici.
23,34 Ježíš řekl: "Otče, odpusť jim, vždyť nevědí, co činí." O jeho šaty se rozdělili losem.
23,35 Lid stál a díval se. Členové rady se mu vysmívali a říkali: "Jiné zachránil, ať zachrání sám sebe, je-li Mesiáš, ten vyvolený Boží."
23,36 Posmívali se mu i vojáci; chodili k němu, podávali mu ocet
23,37 a říkali: "Když jsi židovský král, zachraň sám sebe."
23,38 Nad ním byl nápis: "Toto je král Židů.
23,39 Jeden z těch zločinců, kteří viseli na kříži, se mu rouhal: "To jsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!"
23,40 Tu ho ten druhý okřikl: "Ty se ani Boha nebojíš? Vždyť jsi sám odsouzen k stejnému trestu.
23,41 A MY JSME ODSOUZENI SPRAVEDLIVĚ, DOSTÁVÁME ZASLOUŽENOU ODPLATU, ale on nic zlého neudělal."
23,42 A řekl: "Ježíši, pamatuj na mne, až přijdeš do svého království."
23,43 Ježíš mu odpověděl: "Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji."
Z textů Honzo vidíš, že zpočátku se Pánu Ježíši Krista posmívali oba lotři. Pak se to jednomu z nich zhnusilo. Zhnusila se mu v přítomnosti nevinného Krista všechna jeho vlastní ohavnost. Řekl: "A MY JSME ODSOUZENI SPRAVEDLIVĚ, DOSTÁVÁME ZASLOUŽENOU ODPLATU."
Toto řekl dobrovolně, žádná okamžitá pozemská výhoda - žádné zrušení trestu smrti ukřižováním mu z toho nekynulo. Je známo, že mnozí zločinci, když je za to čeká nižší pozemský trest, horlivě papouškují, že jsou hrozně vinni a že všeho litují. Tomuto lotrovi však žádná pozemská výhoda z pokání nekynula. Naopak - vždyť společným nadáváním si mohl aspoň ulevovat ve svém vzteku. On však nadávat přestal a zhnusil si sám sebe. To bylo pokání. Stal se hoden posmrtného vstupu do Ráje s Kristem.
Kdyby takto kajícně umřeli aspoň někteří homosexuálové, jistě by do Ráje přišli. Jinak však spaseni nebudou ani oni, ani nikdo z lidí. Bez pokání, bez hlubokého zhnusení se sám sobě, není možné Boží odpuštění.
Nevím však, zda toto Honzo někdy pochopíš. To je totiž o pokoře.
Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
]
Re: Bez zhnusení se sám sobě není Honzo Boží odpuštění (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 09:56:16 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Ahoj Libore
"Bez pokání, bez hlubokého zhnusení se sám sobě, není možné Boží odpuštění.
Nevím však, zda toto Honzo někdy pochopíš. To je totiž o pokoře."
Doufám, že jak jsi napsal, tak to i bereš, bez pokání není spása. Pokání nad našimi skutky i slovy. Protože i slovem lze ublížit a slovo má ohromnou moc. A pokora, nevím zda jsem pokorný, možná se jen o to snažím, právě třeba tím, že předčasně nad nikým nelámu hůl a nevyslovuji odsouzení, protože vím, že i já budu z jiných důvodů Boží milosrdenství potřebovat.
Znovu zdůrazňuji, že neodsuzování neznamená souhlas. Hřích zůstává hříchem. Nicméně o trestu a vině rozhoduje a také odpouští jedině Bůh.
Obávám se, že tě má odpověď přesto neuspokojí.
Honza |
]
Nebuď Honzo spoluviníkem morální devastace mladé generace (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 11:54:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Honzo, nevím, zda jsi mnich, či máš vlastní děti. Ale snad pochopíš.
Když má táta syna, ale ten syn krade v samoobsluze a táta se o tom dozví. Ten syn však zapírá a zatlouká. Táta však má důkazy. Co má podle Tebe ten táta s tím svým synem dělat?
Má zapírajícímu synovi už předem preventivně odpustit? Bude mít takové odpuštění pozitivní, nebo negativní dopad na budoucí vývoj chlapce? Když mu táta krádež předem odpustí, protože se bojí, aby ho náhodou nesoudil, co ze syna vyroste?
Podle výzkumu kriminální psychologie, zcela zákonitě z toho otcem neodsouzeného syna vyroste vykutálený kriminálník, který mistrovsky zneužívá milosrdenství druhých.
Píšeš, že i slovem lze ublížit a slovo má ohromnou moc. S tím naprosto souhlasím. Právě proto tvrdě vystupuji proti slovnímu vyjadřování podpory homosexuálního (sodomského) chování. Četl jsem pár informací o slovní strategii mezinárodní propagace homosexuality tak, aby ji postupně všechny národy světa přijaly. Aby si postupně všichni lidé a zejména křesťané na homosexualitu zvykli, aby jim přestala emocionálně vadit, aby se homosexuálního sexu přestali štítit. Musím Honzo uznat, že homosexuální stratégové, jejich plánovači to mají vše velmi chytře, strategicky připravené a už své plány několik desetiletí zvláště na západě realizují. Oni výslovně ve svém plánu napsali, že k uskutečnění svých sodomských plánů potřebují tak mlčenlivě nesoudící lidi jako jsi Ty. (Lenin podobně říkával, že ke komunistické revoluci potřebuje užitečné hlupáky - oni k uskutečnění sodomské revoluce potřebují nesoudící křesťany - takové jako jsi Ty.) Až bude v Česku ještě větší Sodoma, Ty budeš před Bohem spoluviníkem a Bůh Tě po právu odsoudí, neboť jsi se k budoucí mladé generaci zachoval nemilosrdně. Dovolil jsi, aby je homosexuálové, bisexuálové, transsexuálové apod. sodomité morálně zcela zničili.
Přemýšlej, prosí Tě
Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
]
Re: Seraphim;Nebuď Honzo spoluviníkem morální devastace mladé generace (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 13:31:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Libore, je mi moc líto, nerozumíme si. Bylo to myšleno i řečeno trochu jinak.
Je mnoho způsobů jak se postavit proti zlu, to že na GS nechci "nosit dříví do lesa" ještě neznamená, že mlčím.
Honza
|
]
Billy Graham: „Obdivujem pápeža Jána XXIII. Cítim, že priviedol na svet novú dobu ... (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Úterý, 30. leden 2007 @ 07:50:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Billy Graham: „Veľmi obdivujem pápeža Jána XXIII. Cítim, že priviedol na svet novú dobu...“
Billy Graham: „Zistil som, že moja viera je v zásade rovnaká ako viera ortodoxných rímskych
katolíkov“. McCall’s, január. Nazval tiež pápeža Jána Pavla II: „Najväčší náboženský vodca moderného sveta“. The Saturday Evening Post, január–február 1980
Paul Crouch: „Slovo Protestant som dokonca vymazal zo svojho slovníku… Proti ničomu
neprotestujem… [teraz] je pre katolíkov aj nekatolíkov vhodná doba, aby sa spojili v Duchu a
Hospodinovi“. „Praise the Lord“ program, Trinity Broadcasting Network, 17. októbra 1989
Robert Schuller: „Pre protestantov nastal čas prísť k pastierovi [pápežovi] a povedať „
Čo musíme urobiť, aby sme sa vrátili domov?“. Los Angeles Herald Examiner, 19. septembra 1987,
náboženská stránka
David Wells: „Pokiaľ sa katolicizmus stane v budúcnosti ešte katolíckejším, ako aj očakávam
počas vlády tohto pápeža, teologické rozdiely budú ešte ostrejšie, prehĺbi sa však aj naše
spojenectvo s katolíkmi proti sekulárnej kultúre. Pokiaľ ide o mňa. som pripravený na výmenný
obchod“. Eternity Magazine, september 1987
J.L. Packer: „Protestantské a katolícke charizmatické učenie o živote Ježiša Krista je z
praktického hľadiska totožné. Nie je to zásadné pre kresťanskú budúcnosť?“ J.I. Packer,
Christianity Today, 22. júna 1992
Neal C. Wilson: „Aj keď je pravda, že v histórií Cirkvi adventistov siedmeho dňa bolo
obdobie, keď naša denominácia zaujímala ostro protikatolícke stanovisko... tento prístup…
bol teraz vyhodený na historické smetisko aspoň pokiaľ ide o Cirkev adventistov siedmeho
dňa“. Neal C. Wilson, bývalý predseda Generálnej konferencie Adventistov siedmeho dňa, 1974
Rímskokatolícka cirkev sa úplne zotaví zo „smrteľnej rany“ a svet ju potom bude obdivovať.
Keď pápež Pius VI v roku 1799 zomrel v zajatí vo Francúzsku, svet očakával koniec
rímskokatolíckej cirkvi. Boh nám však pred 2000 rokmi povedal, že šelma sa zotaví zo svojej
smrteľnej rany. Pozrime sa, čo píšu o vyliečení beštie, teda pápežstva, noviny New York Times:
„Smrteľná rana je zahojená: 7. júna, Rím – Od 11. hodiny dnešného doobedia je na svete o
jeden nezávislý suverénny štát viac. V uvedenom čase si premiér Mussolini… a kardinál Gasparri,
pápežský Minister zahraničných vecí, zastupujúci pápeža Pia XI, vymenili ratifikačné listiny
k dohodám podpísaným v Lateránskonm paláci 11. februára. Týmto jednoduchým aktom vnikol
nezávislý Vatikánsky štát“. New York Times, 7. júla 1929 (pozn.gojim: 11. je v okultnom svete jeden z najsilnejších symbolov)
Noviny San Francisco Chronicle popísali „obnovu“ pápežstva takto:
„Mussolini a kardinál Gaspari podpísali historický pakt…
Rany utrpené počas mnohých rokov
sú vyliečené“. 7. júla 1929, The San Francisco Chronicle, 7. júla 1929
„Žasne“ dnes svet nad pápežstvom ako predpovedala Biblia?
„Najlepším spôsobom ako vzdať úctu Jánovi Pavlovi II, ktorý je skutočne jedným z veľkých
mužov, je brať jeho učenie vážne; počúvať jeho slová a uplatňovať jeho slová a učenie u
nás v Amerike. To je výzva, ktorú musíme prijať“. Prezident George W. Bush, 21. marca 2001
„Pápež Ján Pavol II je jedným z najväčších morálnych a duchovných vodcov tohto storočia“.
Billy Graham v the Saturday Evening Post, január–február 1980
„Veľmi obdivujem pápeža Jána XXIII. Cítim, že priviedol na svet novú dobu“.
Billy Graham, Chicago Tribune, 8. júna, 1963
„Pápež Ján Pavol II celebroval po španielsky omšu pod holým nebom pre viac ako milión ľudí v
Mexico City“. The New York Times, 25. januára 1999
„V stredu v noci, keď Svätý otec kráčal s viceprezidentom Goreom pri rozjazdovej ploche…
aby nastúpil na palubu lietadla „Shepherd I“ a vrátil sa do Ríma, ľudia plakali, mávali
vreckovkami a kričali „Milujeme ťa, Ján Pavol II!“... Taká bola krátka, ale dojímavá a
pôsobivá pápežova návšteva v St. Louis“. 28. januára 1999 (EWTNews)
„Nemôže byť pochýb, že Pavol VI sa spolu s Jánom XXIII a Jánom Pavlom II budú spomínať ako
traja veľkí pápeži mieru, priekopníci ohromujúceho prerodu katolíckej cirkvi do nového veku.“
Robert Muller, bývalý zástupca Generálneho tajomníka OSN
Pokracovanie:
Cíle Iluminátu,
dosadit na místo papeže svého cloveka, se zdá být dosaženo!
|
]
|
|
Re: Další velmi zajímavé články (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Neděle, 07. leden 2007 @ 15:49:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Sokol: Tiso přinesl blahobyt
Budiž pochválen. Slovenský arcibiskup Ján Sokol při mši v Trnavě.
(Foto: ČTK) BRATISLAVA/PRAHA 5. ledna 2007 | 10:46 Byla to taková klidná televizní debata a hlava slovenské katolické církve arcibiskup Ján Sokol v ní neřekl nic, co by dlouhá léta předtím nenaznačoval svými postoji. Přesto se zpráva o jeho skandálním výroku pro nepříliš sledovanou televizi dostala až do hlavního servisu britské stanice BBC – kde se normálně o Slovensku zmiňují jen v souvislosti s výsledkem parlamentních nebo prezidentských voleb.
---------------------------------------------------------
„Já si vážím pana prezidenta Tisa a vážím si ho moc, protože si ho pamatuji jako dítě. Byli jsme velmi chudí, ale když byl on, tak jsme byli na úrovni,“ řekl slovenský arcibiskup na otázku moderátorky zpravodajské televize TA3. A to jako odpověď na dotaz, co si myslí o návrhu slovenského historika a katolického kněze Milana Ďurici, že by měl být kněz a pozdější prezident slovenského státu Tiso Vatikánem blahořečen.
Nebyla to otázka od věci, protože Sokol byl spolu s dalšími obdivovateli luďáckého pronacistického režimu na konci minulého roku na představení Ďuricovy knížky o Tisovi. Ďurica, který se opěvováním Tisa a zpochybňováním jeho zločinů na Slovensku proslavil, v knize (podobně jako například Irving o Hitlerovi) tvrdí, že za protižidovská a protiromská opatření slovenského státu nebyl prezident odpovědný. Podle jeho interpretace byl Tiso upřímný křesťan, který bral antisemitská opatření (70 000 Židů a mnoho Romů bylo režimem posláno do plynu) jako nutné zlo.
Válečný zločinec
Tiso K opačnému závěru dospěli poválečné československé soudy, které odsoudily Tisa jako válečného zločince k trestu smrti, který byl před šedesáti lety přes protesty Vatikánu vykonán.
Sokolovy výroky vyvolaly pobouřené reakce slovenských Židů a Romů. „Pro nás, oběti, které přežily holokaust, je nepřijatelné takové zkreslující hodnocení totalitního slovenského státu. Především nás uráží nekritický obdiv pana arcibiskupa k tomuto rasistickému stavovskému státu,“ uvedl svaz židovských obcí. Romský aktivista Ladislav Richter se v dopise, z něhož citoval server aktualne.sk, Sokola ptá, zda „obdobím blahobytu“ myslí dobu, kdy měli Romové ve slovenském státu zákaz cestovat veřejnou dopravou, nesměli chodit do parků a veřejných budov. Richter připomíná i existenci slovenských koncentračních táborů pro Romy, jejich obyvatelé pak byli posláni do nacistických vyhlazovacích táborů. Sokol se za svá slova neomluvil a prohlásil, že na nich trvá, pouze je označil za „soukromý názor“.
Sokola podpořila i Konference biskupů Slovenska. „Pan arcibiskup má na svůj osobní názor právo,“ prohlásil mluvčí konference Jozef Kováčik. „Katolická církev se od období slovenského státu nedistancovala, protože k tomu neměla důvod,“ dodal. Tento postoj zastává slovenská katolická hierarchie už od čtyřicátých let, kdy v roce 1946 biskupové prohlásili, že Tiso měl „jen ty nejlepší úmysly“. Návrhy luďáckých katolických kruhů na blahořečení Tisa však Vatikán poměrně rezolutně odmítl. Proti této poctě Tisovi se vyslovil dokonce i sám Sokol.
Luboš Palata
_____________________________________
ČRo: Vatikán vystavoval nacistům falešné pasy, komando evangelického pastora vyvraždilo 75 000 Židů 28.1. 2005 22:47 Vlastní zpráva (Praha)
KEL MALE RACHAMIM Tak zněl název pořadu vysílaného na ČRo 3 - Vltavě ke Dni památky obětí holocaustu v pátek 28. ledna 2005.
V pořadu zazněla i zřetelná obvinění vůči chování oficiálních církevních institucí i jednotlivců.
Například to, že již během války začala vznikat konspirativní síť, která pak pomáhala k útěkům válečným zločincům. ODESSA (Organizace bývalých příslušníků SS) byla napojena na některé představitele zejména katolické církve. V Římě fungoval institut San Girolamo, ve Vatikánu se nacistům vystavovaly falešné pasy.
Vedoucím tohoto transferu byl biskup ze Štýrského Hradce Alois Hudal, zapojil se i chorvatský františkán otec Krunoslav Draganovič a další. S jejich pomocí tak především do Jižní Ameriky a do arabských států (ale i jinam) uprchli mnozí strůjci i vykonavatelé "konečného řešení židovské otázky" - Adolf Eichmann, jeho pravá ruka Alois Brunner, velitel vyhlazovacího tábora v Treblince Franz Stangl, jeho zástupce a velitel vyhlazovacího tábora v Sobiboru Gustav Wagner, velitel ghetta v Rize Eduard Roschmann, Klaus Barbie, přezdívaný "kat z Lyonu", a také osvětimský lékař Josef Mengele.
Poválečným soudům, včetně hlavního Norimberského procesu, touto cestou uniklo kolem 30 000 válečných zločinců. V dokumentech, kterými se při útěku prokazovali, byli často uváděni jako ti, kteří přežili koncentrační tábory. Až do osmdesátých let minulého století byly tyto informace součástí tajné zprávy Ministerstva zahraničí Spojených států. Pak se sice dostaly na veřejnost, ale např. v katolické církvi o nich stále ví málokdo.
Při obsazování Sovětského svazu doprovázely armádu tzv. Einsatzgruppen - zvláštní skupiny, které "čistily" prostor od Židů. Velitelem komanda D byl Otto Ohlendorf, absolvent tří vysokých škol a v civilu právník. Skupině C velel Ernst Biberstein - evangelický pastor a církevní hodnostář. Od října do prosince 1941 vyvraždilo jeho komando 75 000 Židů a zlikvidovalo celou židovskou komunitu v Kyjevě. Byli snad všichni z nich sadisté? Nikoli. Jen loajální občané Velkoněmecké říše, kteří plnili rozkazy svých nadřízených , zaznělo v rozhlasovém pořadu.
V Pátečním večeru ke Dni památky obětí holocaustu vzpomínaly tři ženy, které přežily - Zdenka Fantlová, Dita Skálová a Anita Franková. Přišli i zástupci tzv. druhé generace - ředitel Židovského muzea v Praze Leo Pavlát a rabín Karol Sidon a spolu s nimi evangelický farář Miloš Rejchrt, z katolické církve Jana Doleželová a historik Jan Stříbrný i další historici z Univerzity Karlovy a rovněž psycholožka Helena Klímová a spisovatelka Lenka Reinerová.
Informace o pořadu byly převzaty z webové stránky Českého rozhlasu (kir)
_____________________________________
|
|
|
Historické doplnění (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Pondělí, 08. leden 2007 @ 20:42:40 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Slovenská republika skutečně byla za války spojeneckým státem nacistického Německa a účastnila se války proti Polsku a posléze proti Sovětskému svazu. Jejím prezidentem byl katolický kněz Jozef Tiso. Faktem je, že vztahy mezi Čechy a Slováky nebyly před válkou ideální. T.G.Masaryk se zavázal za první světové války v americkém Pittsburgu tamním Slovákům, že v budoucím společném státě dostanou autonomii, slib ale nedodržel. Když se vůdce slovenského národa, katolický kněz Andrej Hlinka, toho po válce domáhal a odejel kvůli tomu i na mírovou konferenci do Versailles, československé úřady jej za to uvěznily na Mírově. Pachuť hořkosti z takového jednání byla ještě posílena náboženskou nejednotou. Zatímco značná část českého národa podlehla demagogickým heslům „Pryč od Říma“ a vystupovala z katolické církve, Slováci jí zůstali věrni, neboť to bylo právě duchovenstvo, kdo zachránil slovenskou národní existenci v dobách tuhé maďarizace. Protože na Slovensku panoval katastrofální nedostatek učitelů, kteří uměli slovensky (převládali Maďaři), posílala tam pražská vláda Čechy. Mnoho jich bylo nepřátelsky zaujato proti církvi a když se octli ve škole na slovenském venkově, tak často jejich první starostí bylo odstranit kříž, který tam visel, čímž hrubě uráželi náboženské cítění tamních obyvatel. Proto Hlinkova Slovenská ľudová strana, paralela Šrámkovy lidové strany v českých zemích, čekala celou éru první republiky na vhodnou příležitost k prosazení autonomie pro Slovensko, aby si Slováci mohli své záležitosti řídit sami.
Ta se naskytla po mnichovské dohodě r. 1938.
PhDr. Radomír Malý
Slovensko, okyptené o južné kraje, stalo sa pričinením Nemecka samostatným štátom, ktorého prezidentom bol katolícky kňaz Dr. Jozef Tiso. Slovenský štát vznikol zákonom zo dňa 14. marca 1939, ktorý začína týmito slovami:
„Slovenský snem uzniesol sa na tomto zákone:
Paragraf 1. Slovenská krajina vyhlasuje sa za samostatný a nezávislý štát. Snem Slovenskej krajiny pretvára sa na zákonodarný Snem Slovenského štátu“. Slovenská republika nadviazala nové diplomatické styky s Vatikánom, ktorý sem vyslal chargé d’affaires Msgr. Burziu.
Školstvo bolo zreferované na spôsob holandský. Štátne ľudové školy prestali existovať, ostali len konfesionálne a obecné školy. Vzniklo niekoľko nových katolíckych stredných škôl. Teologickú fakultu včlenili do bratislavskej univerzity. Na povznesenie vedy vznikla v roku 1940 pri Spolku svätého Vojtecha Katolícka akadémia.
Slovenský štát v zmysle svojej ústavy chcel sa spravovať kresťanskými princípmi a večným Božím zákonom. Keď sa však pod nemeckým vplyvom, ktorý bolo možno vycítiť na každom poli verejného života, vyskytli prípady a chystali sa opatrenia, protiviace sa kresťanským zásadám a porušujúce prirodzený zákon /obmedzovanie osobnej a majetkovej slobody/, Slovenský biskupský zbor pozdvihol svoj rozhodný a vystríhavý hlas proti týmto opatreniam. Potvrdil to obežníkom, ktorý vydal 8. marca 1943 a ktorý nariadil prečítať vo všetkých kostoloch. V ňom, poukazujúc na ústavu, podľa ktorej „všetci obyvatelia bez rozdielu pôvodu, národnosti, náboženstva a povolania používajú ochranu života, slobody a majetku“, protestoval proti opatreniam, „ktorými sa masove, bez náležitého zistenia viny každého jednotlivca postihujú naši spoluveriaci a iní naši spoluobčania na ich osobnej, rodinnej a majetkovej slobode“.
ŠTURÁK, P |
Re: Seraphimovi. Lze věřit PhDr. Radomíru Malému? (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Úterý, 09. leden 2007 @ 08:29:30 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | No,
Ono je dobre se podivat kdo je Radomír Malý a zda se da povazovat za duveryhodneho.
Google dal odkaz http://www.nsj.cz/rm/radomir_maly.htm
PhDr. Radomír Malý
Kandidát Národního sjednocení do Senátu PČR
za obvod Brno - venkov v roce 2004
A ted se podivejme na jeho nazory v diskusnim foru Christnet:
Verejny dotaz v diskusnim foru:
veřejný dotaz, 24.11. 2006 05:59
felipe(dot) ic(dot)cz, felipeic.cz
Našel jsem v kapse leták, který zde opíšu pečlivě, abych snad neudělal další chybu.
NÁRODNÍ KORPORATIVISMUS
si vás tímto dovoluje pozvat na
POCHODŇOVÝ PRŮVOD
PIEKTNÍ SHROMÁŽDĚNÍ K 31. VÝROČÍ ÚMRTÍ GEN. FRANCA
Francisco Franco y Bahamonde narozen 4. prosince 1892 a obyčejně známý jako Generalísimo Francisco Franco, byl hlava státu Španělsko v částech země od roku 1936 a ve své celistvosti od roku 1939 až do jeho smrti 20.listopadu léta Páně 1975. Předsedal autoritativní vládě španělského státu po vítězství ve španělské občanské válce a od roku 1947 byl de facto vladař Španělska. Během jeho pravidla byl znám oficiálně jako la por gracia de Dios, Caudillo de Espaňa y de la Cruzada, neboli "slušností boha, vůdce Španělska a křížové výpravy."
CHCETE SE DOZVĚDĚT VÍC O JEHO ŽIVOTĚ?
PŘIJĎTE NÉST POCHODEŇ S NÁMI!!!
Snaživ se dozvědět více o těchto pseudonárodních analfabetistech, navštívil jsem jejich webovky.
"Našimi hlavními cíly," píší autoři, jak zaznamenávám, "jsou propagace vlasteneckým myšlenek a poukazování na problémy ve společnosti, spolu se snahou o jejich nápravu. Naší prioritou přirozeně zůstává i politická činnost... Proto mnoho našich členů a sympatizantů v nedávných volbách kandidovalo za politické hnutí Právo a spravedlnost. Nejinak tomu bude i v nadcházejících volbách komunálních."
"Neptáme se, co naše země může udělat pro nás," citují dále nacisté levicového amerického prezidenta Kennedyho, "ale co můžeme my udělat pro svoji vlast."
Jistě by se mohli pro začátek naučit číst a psát, o tom není pochyb, ale již dlouho a netrpělivě očekávaná otázka: Pane doktore i vy, pane Martine Rafaeli, takto skutečně vypadají před tváří Boží vaši kamarádi? Hodláte být s nimi sehnáni do takříkajíc jednoho stádce, až kozli od beranů oddělováni budou?
Děkuji za odpovědi.
Našel jsem v kapse leták, který zde opíšu pečlivě, abych snad neudělal další chybu.
NÁRODNÍ KORPORATIVISMUS
si vás tímto dovoluje pozvat na
POCHODŇOVÝ PRŮVOD
PIEKTNÍ SHROMÁŽDĚNÍ K 31. VÝROČÍ ÚMRTÍ GEN. FRANCA
Francisco Franco y Bahamonde narozen 4. prosince 1892 a obyčejně známý jako Generalísimo Francisco Franco, byl hlava státu Španělsko v částech země od roku 1936 a ve své celistvosti od roku 1939 až do jeho smrti 20.listopadu léta Páně 1975. Předsedal autoritativní vládě španělského státu po vítězství ve španělské občanské válce a od roku 1947 byl de facto vladař Španělska. Během jeho pravidla byl znám oficiálně jako la por gracia de Dios, Caudillo de Espaňa y de la Cruzada, neboli "slušností boha, vůdce Španělska a křížové výpravy."
CHCETE SE DOZVĚDĚT VÍC O JEHO ŽIVOTĚ?
PŘIJĎTE NÉST POCHODEŇ S NÁMI!!!
Snaživ se dozvědět více o těchto pseudonárodních analfabetistech, navštívil jsem jejich webovky.
"Našimi hlavními cíly," píší autoři, jak zaznamenávám, "jsou propagace vlasteneckým myšlenek a poukazování na problémy ve společnosti, spolu se snahou o jejich nápravu. Naší prioritou přirozeně zůstává i politická činnost... Proto mnoho našich členů a sympatizantů v nedávných volbách kandidovalo za politické hnutí Právo a spravedlnost. Nejinak tomu bude i v nadcházejících volbách komunálních."
"Neptáme se, co naše země může udělat pro nás," citují dále nacisté levicového amerického prezidenta Kennedyho, "ale co můžeme my udělat pro svoji vlast."
Jistě by se mohli pro začátek naučit číst a psát, o tom není pochyb, ale již dlouho a netrpělivě očekávaná otázka: Pane doktore i vy, pane Martine Rafaeli, takto skutečně vypadají před tváří Boží vaši kamarádi? Hodláte být s nimi sehnáni do takříkajíc jednoho stádce, až kozli od beranů oddělováni budou?
Děkuji za odpovědi.
Reakce pana Maleho:
Radomír Malý, malytf.jcu.cz
Pane Felipe, nemám proč skrývat, že kdybych nebyl v té době na Slovensku, asi bych se průvodu také účastnil. Franco zachránil Španělsko před bolševismem a potažmo i před nacismem, četl jsem skvělou studii Adama Wielomského (v polštině), věnovanou právě Frankovi. Líčit jej jako "fašistického vraha" je bolševická lež. Netvrdím, že nedělal chyby a že si nezaslouží kritiku za krutosti, jichž se dopouštěli i jeho vojáci, které ostatně nikdy nepodporoval, nicméně nelze upřít, že mu patří zásluha na likvidaci zběsilého komunistického a anarchistického bestiálního teroru, zaměřeného hlavně proti Katolické církvi a vůbec proti všem vrstvám národa, které smýšlely konzervativně, monarchisticky a pravicově. Budu rád, když se s těmito lidmi, kterým tak spíláte, octnu při posledním soudu na stejné straně. Věřím, že to bude strana beranů a nikoli kozlů. Ostatně nemám co skrývat, všichni diskutující tady na webu vědí, že fandím Právu a Spravedlnosti, jsem členem Lipového kříže a konám přednášky pro ně.
konec reakce
Takze pokud chcete verit nekomu kdo ma takovyto nazor na generala Franca..... |
]
Chartistovi PhDr. Radomíru Malému lze věřit (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Úterý, 09. leden 2007 @ 16:46:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Vy jste však Stando vzdělán levicově jednostranně. Doplňte si vzdělání např. i touto informací o Španělsku:
Socialistický teror se vystupňoval v první polovině roku 1936, ale naplno propukl po vypuknutí občanské války, v sobotu 18. července. Toho dne krátce před půlnocí obsadily radnici Barbastra ozbrojené bojůvky stoupenců extrémní levice, které také zabraly obě zbrojnice ve městě a donutily velitele místní posádky, aby se k nim přidal. Okamžitě byl založen revoluční výbor, sestávající z anarchistů, socialistů a komunistů, a začalo pronásledování katolíků. Pronásledování se v první řadě soustředilo na duchovenstvo, počínajíc novým místním biskupem Florentinem Asensiem Barrosem až po posledního kaplana, ale stranou nebyli ponecháni ani katoličtí laici. Dne 20. července BYLY UZAVŘENY VŠECHNY KOSTELY, BYLO ZAKÁZÁNO SLOUŽIT MŠE A KONAT JAKÉKOLI NÁBOŽENSKÉ ÚKONY A KOMANDA REVOLUCIONÁŘŮ SE ZAČALA VĚNOVAT PÁLENÍ KOSTELŮ A NIČENÍ JEJICH ZAŘÍZENÍ. BYLO DOKONCE NAŘÍZENO, ABY BYLY ODSTRANĚNY ČI PŘETESÁNY VŠECHNY NÁBOŽENSKÉ SYMBOLY Z HROBŮ NA MÍSTNÍCH HŘBITOVECH, přičemž práci kameníků, kterým byla tato práce přikázána, museli povinně platit majitelé samotných hrobů.
Stando Vám se líbí pálení kostelů, lámání křížů na hrobech? |
]
Re: Ultrapravičákovi PhDr. Radomíru Malému nelze věřit (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Středa, 10. leden 2007 @ 05:02:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Dokonce i arcibiskup Vlk je delší dobu znepokojen projevy antisemitismu, neonacismu a jiných extremistických proudů, které se objevují i v ČR, a někdy se dokonce zaštiťují křesťanstvím a katolickou církví. Kdy to i Vy pochopíte pane Halíku? Obhajovat fašismus a propagovat extrémismus je podle mého přesvědčení nechutné a ohavné.
__________________________________________________________________________
Arcibiskup proti extremismu
Miroslav Vlk se sešel s Ariem Arazim a Karolem Sidonem
red.
Jak zaznamenalo Tiskové středisko České biskupské konference (16. 9.) a po něm ČTK (22. 9.), setkal se pražský arcibiskup kardinál Miloslav Vlk s izraelským velvyslancem v České republice Ariem Arazim, aby ho ujistil, že je delší dobu znepokojen projevy antisemitismu, neonacismu a jiných extremistických proudů, které se objevují i v ČR, a někdy se dokonce zaštiťují křesťanstvím a katolickou církví. Jmenoval pak ultrapravicové sdružení Lipový kříž, stranu Národní sjednocení, konzervativní Institut svatého Josefa, občanské sdružení Una voce, časopis Te Deum aj. Kardinál velvyslance ujistil, že katolická církev v ČR tyto směry ostře odmítá, a vysvětlil mu, že extremistická mentalita zaznívá zvláště z kruhů hnutí lefebvristů.
Lefebristé
Lefebvristé, jinak členové Kněžského bratrstva sv. Pia X., jsou přívrženci francouzského tradicionalistického arcibiskupa Marcela Lefebvrea (1905-1991), který vedl organizovaný odpor proti liturgickým a dalším reformám II. vatikánského koncilu. V r. 1988 byl exkomunikován. Dnešní lefebvristé, které vede (církví neuznávaný) biskup Bernard Fellay (1958), vyloučení z církve neakceptují.
Jak kardinál Vlk uvedl, lidé z Kněžského bratrstva sv. Pia X. se spojují s nejrůznějšími druhy politických extremismů, ať už je to nacionalismus, antisemitismus, a dokonce i neonacismus, jak to dokládají i jejich různé webové stránky. Hnutí podle kardinálova konstatování úzce spolupracuje s americkými fundamentalisty a lefebvristy, kteří k nám jezdí školit své české kolegy, důkazem jsou např. dlouho připravované přednášky dvou antisemitů: vydavatele amerického katolického časopisu Culture Wars E. M. Jonese a profesora historie na St. John's University v New Yorku J. C. Raoa. (Podle zprávy deníku Metro z 25. 9. přednášky oficiálně organizoval Český svaz vědeckotechnických společností ve svém sídle na Novotného lávce vedle Karlova mostu a uskutečnily se 9. 9. Podle Britských listů pozvánka visela na několika neonacistických webech.)
Na obdobné téma jako s izraelským velvyslancem probíhal i rozhovor s vrchním pražským a zemským rabínem v ČR K. Sidonem, který kardinálovi poděkoval za to, že antisemitismus není řečí katolické církve, a ujistil ho, že čeští Židé budou dobře rozlišovat hlas těchto extremistických skupin a oficiální hlas katolické církve. Rabín Sidon projevil zájem také o informace o církevním extremismu a o fenoménu lefebvrismu.
S kardinálem Vlkem hovořil v tyto dny také velvyslanec Spojených států amerických W. J. Cabaniss. Vlk ho informoval o spojení některých našich církevních skupin s politickým extremismem, nacionalismem, antisemitismem, islamismem a neonacismem. Zvláště ho upozornil na napojení těchto skupin na americké fundamentalisty a lefebvristy, které jejich kolegové u nás zvou na přednášky. Podle kardinálova názoru Američané školí naše extremistické skupiny a vnášejí k nám patrně protiamerického ducha, jak naznačuje téma dvou připravovaných přednášek výše zmíněných Američanů. Předložil mu také některé antiamerické projevy na webových stránkách, kde lefebvristé a jim podobní publikují. Tyto skupiny čerpají údajně z amerických zdrojů nejen ideové inspirace, ale - zdá se - i finanční podporu.
Institut Sv. Josefa
Podle Eretz.cz (22. 9.), Britských listů (30. 8.), ČTK aj. organizují přednášky amerických antisemitů a podobné akce lidé jako Michal Semín, bývalý ředitel Občanského institutu, který založil a řídí Institut sv. Josefa, před jehož činností čeští biskupové v čele se svým primasem jmenovitě varují. M. Semín a M. Čejka z redakce Te Deum protestovali prostřednictvím ČTK (22. 9.) proti kardinálovým nařčením ze sympatií k antisemitismu, neonacismu či islamismu a říkají, že ve svém počínání jsou vedeni jen potřebou obrany všeho, co je podle nich v dnešní době terčem útoků liberální sekulární společnosti, a tvrdí, že s lefebvristy nijak blízce nespolupracují.
Těžko říci, nakolik mluví pravdu, v tomto jde o vnitřní problém katolické církve. V mnohém ostatním, jak je zřejmé, se ale celá věc zdaleka netýká jen katolíků. (Např. o Semínových názorech dotýkajících se Židů se lze přesvědčit mj. z jeho textů z nedávné doby Izrael jedná jako terorista a Pravda o Talmudu, na něž upozornil Eretz.cz.). To dobře rozpoznala i česká katolická církev a zaslouží si uznání, že to ústy svého nejvyššího představitele vyslovila nahlas.
|
]
Fašismus prosazovali právě homosexuálové, členové SS: (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Středa, 10. leden 2007 @ 15:40:45 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Historik Steven Katz z Cornellu (The Holocaust and Genocide Studies) vidí původ pohádky o nacistickém pronásledování homosexuálů ve hře Bent (1979), v níž „dramatik nechá jednu z hlavních postav přežít díky tomu, že vyobchoduje růžovou nášivku určenou homosexuálům za žlutou Davidovu hvězdu…“
Jiní historici, jako Shirer (Vzestup a pád Třetí říše) nebo Mello (Dějiny SS, 1923-1945), zdokumentovali stěžejní roli homosexuálů při nástupu Hitlera a porážce starého konzervativního pruského vojenství. Německá armáda nesměla podle Versailleské smlouvy mít více než 100 000 mužů. Hitlerův „starý“ (homosexuální) kamarád Ernst Roehm přesto zformoval, vybral a vycvičil Úderné oddíly (tzv. „Hnědé košile“), paramilitární sílu, z níž vzešly jednotky SS.
Někteří popisují podivné praktiky při výcviku zvláštních jednotek SS – zejména zmiňují, že se rekruti museli navzájem během sprchování mydlit, údajně proto, aby tak utužili společnou vzájemnost. Na stejnou notu Shirer píše: „pasáci, vrazi, homosexuálové (…) lidé nepřirozených sexuálních sklonů“ se sdružovali kolem Hitlera.
Homosexuálové řídili Pěchotní školu a Úderné oddíly. Oddíly získaly v nacistickém hnutí takovou moc, že Hitlerovi nejbližší rádci jej začali upozorňovat na nebezpečí protisíly, kterou reprezentoval Roehm a jeho homosexuální kádr. Proto Hitler v červnu 1934, i když neochotně, vyslal oddíl, aby Roehma a jeho nejbližší spolupracovníky zatkli. V jejich honosné ubytovně našli hojnost homosexuálního příslušenství a „dva nahé chlapce“.
Polský odbojář Kazimierz Moczarski uvádí, že po čistce a Roehmově popravě (která byla, z důvodu Hitlerovy slabosti pro Roehma, oddalována) homosexuálové „zůstali členy strany (…) dostávalo se jim povýšení (…) a ochrany od vrchních nacistických mocipánů“, sloužili ve válce a ve věznicích. Existují důkazy, že v jednom mužském koncentračním táboře byli vězňové nuceni „bavit stráže ponižujícím stykem“. Elie Wiesel v Noci píše: „Důstojníci projevovali zájem o (...) chlapce staré deset, dvanáct let (...) mezi tamními homosexuály probíhal značný obchod s dětmi.“
Historická fakta nepotvrzují teorii o mučednictví homosexuálů. Právě naopak, v červnu 1935, dva roky po Hitlerově vítězství, bylo z německého trestního práva u popisu homosexuality smazáno slovo „nepřirozené“. Katz dokládá, že bez Himmlerova výslovného svolení nemohli být homosexuální herci a umělci uvězněni, a to i tehdy, když byli opakovaně zatčeni za homosexuální styk.
Himmler opět v roce 1940 zopakoval, že uvězněni by měli být pouze homosexuální „mnohonásobní provinilci“, zatímco záruka jejich abstinence by měla pramenit z jejich svobody. Ve světle takovýchto důkazů se množí další a další otázky. Žádný nacistický zákon nepostihoval nepraktikující homosexuály. Žádné „homogheto“ nebylo zpustošeno a vymazáno z povrchu země, jejich populace nebyla odvlečena do plynu – na rozdíl od šesti milionů Židů, kteří ztratili svá „občanská práva“, zaměstnání, vzdělání a životy.
Výmarská „kabaretová“ republika byla ve skutečnosti útočištěm všeho možného druhu dekadence. Drogy, „lázně“ pro homosexuály a homosexuální i „správná“ pornografie otupily vyčerpané Berlíňany, zatímco v homosexuálních, bisexuálních a transvestických nočních klubech byly běžně představovány pohlavní styky, sadistická vystoupení… a celá škála prostopášné zábavy.
Homosexuál a sexuální „odborník“ vyhnanný z Německa, Magnus Hirschfeld, cituje Himmlera, že v roce 1933 sloužilo 2 milionům členů homosexuálních organizací 20 000 chlapců prostitutů. Z 2 milionů homosexuálů zemřelo v koncentračních táborech kolem 6 000. Ze záznamů vyplývá, že většina mrtvých byli političtí nepřátelé – homosexuální marxisté, roehmerovci a podobně. Pokud tedy Hitler zabil jen 6 000 homosexuálů, pak miliony jejich kamarádů mu sloužily. Skutečné Hitlerovy oběti? 85% evropských Židů, 23,5% Cikánů, 10% Poláků, 12% Ukrajinců, 13% Bělorusů a desítky tisíc dalších „spravedlivých pohanů“ a jejich rodin byly umučeny a zplynovány. Radikální homosexuálové vydobývají z kostí milionů zavražděných židovských mužů, žen a dětí svůj statut „obětí nacismu“. Dějiny – pravý průvodce k budoucnosti – ale nesmí být fabulovány tak, aby sloužily zájmům moderní „gay militantní“ třídy...
|
]
Re: Pane Halíku lžete a účelově zkreslujete informace o homosexuálech za 2. sv. války (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 14:13:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Lidé s růžovým trojúhelníkem
V období druhé světové války zahynuly v nacistických věznicích desítky tisíc lidí pronásledovaných pro svou sexuální orientaci či pohlavní identitu. Toto pronásledování nejvíce zasáhlo gay populaci, která byla systematicky likvidována zejména v koncentračních táborech, kde byli tito lidé označováni růžovým trojúhelníkem připevněným na oděvu. Mezi deportovanými však bylo rovněž značné množství translidí MtF, kteří představovali nejsnadněji identifikovatelný terč. Lesby a FtM translidé byli perzekucí postiženi méně, přesto byli vystaveni značnému tlaku a někteří(-ré) z nich byli rovněž deportováni do koncentračních táborů, kde byli označováni černým trojúhelníkem vyhrazeným pro takzvané asociální jedince. V tomto textu bych se chtěla alespoň stručně pozastavit nad historií a příčinami tohoto zuřivého pronásledování.
Třicátá léta - počátky teroru
Počátkem třicátých let dvacátého století se mohlo zdát, že Německo je zemí neobvyklé tolerance k homosexuálním lidem. Berlín byl centrem hnutí za práva této menšiny a v Německu působilo několik organizací bojujících za její práva. V Berlíně rovněž sídlil Institut pro sexuální zkoumání, který byl ve své době zcela ojedinělý. Vedl jej židovský lékař Magnus Hirschfeld. V Německu bylo sice i na počátku třicátých let homosexuální chování trestné, ale v praxi byly právní sankce uplatňovány pouze ve výjimečných případech, kdy toto chování bylo spojeno i s jinými přestupky. V Berlíně, kde byla homosexuální a lesbická komunita nejsilnější, bez větších problému fungovalo okolo tří set barů a restaurací určených pro homosexuální lidi. Rovněž transkomunita prožívala v Německu té doby období rozkvětu. Pod záštitou Magnuse Hirschfelda došlo k prvním pokusům s prováděním operativních změn pohlaví. V téže době se také poprvé objevily termíny transvestitismus a transsexualismus.
Ve stejné době sílilo nacistické hnutí, které již od konce dvacátých let brojilo proti homosexuálům. Přesto se jeho bojůvky zpočátku zaměřovaly především na politické odpůrce a Židy, zatímco homosexuály nechávaly do značné míry na pokoji. Jedním z důvodů byla skutečnost, že Ernst Röhm - velitel úderných oddílů SA - byl sám homosexuál a rovněž mnozí z členů jeho štábu. V prvním roce po nástupu nacismu byly proto represe proti homosexuálům pouze omezené. Již na jaře 1933 byl například vypálen Hirschfeldův Institut pro sexuální zkoumání. Byl při tom zničen jedinečný archiv, který Hirschfeld - dodnes považovaný za jednoho ze zakladatelů moderní sexuologie - shromažďoval po několik desetiletí. Sám Hirschfeld sice represím unikl, ale zemřel za dva roky poté v emigraci.
Situace se dále zhoršila po takzvané Noci dlouhých nožů, při které byl zavražděn Ernst Röhm a většina velení SA. Důvodem této čistky byla především politická rivalita mezi Röhmem a některými dalšími nacistickými pohlaváry, ale oficiální propaganda se soustředila především na Röhmovu homosexualitu. Na podzim 1934 bylo na podnět Heinricha Himmlera zahájeno sepisování "rosa listen" (růžových seznamů), které měly sloužit k evidenci homosexuálů. V příštím roce došlo k drastickému zpřísnění zákonů proti homosexuálům, což byl počátek systematického vyhlazování této komunity v Německu.
Postupně docházelo k neustálému zpřísňování trestů i rozšiřování skutkové podstaty tohoto "zločinu". Na konci třicátých let byli zavíráni nejen lidé, kteří byli v minulosti evidováni jako homosexuálové či se v současnosti podíleli na homosexuálních aktivitách, ale i lidé, kteří byli pouze podezřelí z takových aktivit. K jejich uvěznění stačila mnohdy nepotvrzená udání či pouze neobvyklý vzhled či chování, které neodpovídalo představě maskulinního arijského muže. Od konce třicátých let stále častěji nebývali takoví lidé ani postaveni před soud, nýbrž jim mohla být uložena ochranná vazba, která obvykle znamenala deportaci do koncentračního tábora.
Rovněž lesbická komunita a její centra se staly od počátku roku 1933 cílem nacistických útoků, i když v případě lesbických žen nebylo ani podle nacistického práva jejich chování trestné. Nešlo ovšem ani tak o projev shovívavosti nacistů, ale spíše neschopnosti nacistických právníků dohodnout se na formulacích příslušných zákonů. Přesto byly mnohé lesby zatčeny a poslány na převýchovu do koncentračních táborů, kde byly obvykle označovány černým trojúhelníkem, který byl používán pro tak zvané asociály.
Vyvražďování v koncentračních táborech
Z počátku byli homosexuální vězni posílání především do klasických věznic, kde byly snesitelnější podmínky a větší naděje na přežití. V druhé polovině třicátých let však začínali být posíláni především do koncentračních táborů, kde byli označováni růžovým trojúhelníkem. Po roce 1940 byli vězni z klasických věznic posíláni automaticky dále do koncentračních táborů. Ani nacistické právo netrestalo homosexualitu trestem smrti, avšak v koncentračních táborech byla většina homosexuálních vězňů zavražděna nebo zemřela v důsledku nelidských podmínek.
Podle dostupných, byť zdaleka ne úplných dokumentů, nepřežilo věznění zhruba šedesát procent vězňů s růžovým trojúhelníkem. Toto procento úmrtnosti bylo vyšší než u ostatních skupin vězňů s výjimkou Židů a Romů. Důvodem byla mimo jiné silná nenávist velitele SS Heinricha Himmlera k homosexuálům. Pod něj spadaly koncentrační tábory, přičemž svým podřízeným opakovaně zdůrazňoval nutnost tvrdého přístupu k vězňům s růžovým trojúhelníkem "Nechci už příště vidět žádné růžové trojúhelníky", byla údajně Himmlerova oblíbená věta při inspekčních cestách. Například v koncentračním táboře Buchenwald byli od roku 1938 vězni s růžovými trojúhelníky téměř vždy zařazováni do trestných komand, ve kterých byly významně horší životní podmínky a vyšší úmrtnost než mezi ostatními vězni. Další nevýhodou homosexuálních vězňů bylo pohrdání, kterého se jim dostávalo se strany spoluvězňů. Dozorci s oblibou využívali této averze a podněcovali vězně k terorizování homosexuálních lidí.
Specifickou záležitostí pak bylo využívání vězňů k nejrůznějším pochybným lékařským experimentům. Například v koncentračním táboře Buchenwald prováděl pokusy na vězních dánský endokrinolog Karl Vaerner. Pokoušel se "léčit" homosexualitu pomocí kastrace kombinované s podáváním různých forem testosteronu. Za tuto svou aktivitu nebyl nikdy souzen. Po válce uprchnul do Argentiny, kde působil ve zdravotní službě města Buenos Aires. V Osvětimi a dalších táborech byly na homosexuálních vězních prováděny experimenty se sterilizací respektive neoperativní kastrací pomocí rentgenového záření. Nacisté se totiž snažili najít jednoduchou metodu umožňující sterilizaci homosexuálů a tak zvaných méněcenných ras. Tato metoda měla umožnit jejich využití jako pracovní síly, která by se nemohla rozmnožovat ani se věnovat sexuálním aktivitám. Mnoho vězňů v důsledku těchto experimentů zemřelo v nelidských bolestech. Z těch, kteří tyto pokusy přežili, byla později většina poslána do plynových komor. Rovněž doposud přesně neurčené množství homosexuálních a transsexuálních lidí bylo zavražděno v rámci programů usmrcování duševně nemocných, kam byli zahrnuti jako nenapravitelně duševně narušení.
Počítání mrtvých
Dlouho po válce byl osud homosexuálních vězňů tabu. Přeživší nebyli přijímáni do organizací bývalých vězňů a podle rozhodnutí soudů neměli žádný nárok na odškodnění. Z tohoto důvodu jsou jejich osudy mnohem méně známé než u ostatních skupin vězňů. V šedesátých letech konečně začala debata o osudech a množství vězňů s růžovými trojúhelníky. Tato diskuse však není dodnes uzavřena. Důvodem je především systematická likvidace dokumentů ze strany nacistů. Mnozí vězňové byli navíc deportování bez soudních rozsudků a jejich existence nebyla mnohdy nikde evidována. Další díl práce vykonalo mlčení po druhé světové válce, díky kterému nebyla vyvíjena žádná snaha o zaznamenání vzpomínek přeživších, které by mohly pomoci objasnit osudy dalších vězňů.
Odhady obětí z řad homosexuálních vězňů nacismu jsou proto u různých autorů velmi odlišné a kolísají od několika tisíc po několik set tisíc. Střízlivé odhady mluví v současnosti zhruba o padesáti až sto tisících uvězněných, z nichž byla jen část deportována do koncentračních táborů. Počet těch, kteří nepřežili věznění, se proto bude pohybovat v řádu několika desítek tisíc, přičemž přesné číslo se již nikdy nedovíme.
Specifickou problematikou je pak národnostní skladba těchto vězňů. V každém případě je jisté, že většinu z nich tvořili Němci. V Německu byla genocida homosexuálů prováděna systematicky, zatímco na obsazených územích se přístupy okupačních úřadů velmi lišily. Nejhorší situace byla v oblastech připojených k Německu, jako bylo například Alsasko-Lotrinsko, kde se situace řídila přístupy používanými v ostatních částech Německa. V okupovaných oblastech západní Evropy byly deportace prováděny méně systematicky, přičemž teror byl silnější v zemích, které obývalo obyvatelstvo germánského původu, jako tomu bylo například v Holandsku.
V ostatních zemích Evropy byl přístup nacistů méně striktní a závisel na vůli místních okupačních orgánů a kolaborantských vlád. Důvodem bylo nacistické pohrdání takzvanými méněcennými rasami, které byly tak jako tak určeny k likvidaci nebo deportacím. Podobný byl i stav na území Protektorátu Čechy a Morava, kde zastupující říšský protektor a druhý muž SS Reinhard Heydrich vydal 21. března 1942 výnos, ve kterém uvedl, že není důvodu, proč by se německé orgány měly zabývat otázkami, jako jsou potraty a homosexualita u jiných ras. Z tohoto důvodu bylo pronásledování českých homosexuálů méně tvrdé než na územích připojených k Říši. Jiří Fanel zaznamenal ve své knize Gay historie několik vzpomínek českých pamětníků na život homosexuálů v Protektorátu Čechy a Morava. Z jejich výpovědí rovněž vyplývá, že přístup k homosexuálním lidem závisel na do značné míry na vůli místních orgánů. K deportacím českých homosexuálů docházelo pravděpodobně pouze v malém rozsahu, jakkoliv se autorce toho textu nepodařilo získat v tomto směru žádná konkrétní čísla. Pokud by někdo ze čtenářů disponoval nějakými informacemi, dokumenty či vzpomínkami týkajících se deportacích českých homosexuálů, translidí a leseb, potom ho prosím, aby mě kontaktoval na mé e-mailové adrese.
Nenávist proti gayům, lesbám a translidem dnes
Nenávist proti sexuálním menšinám bohužel neskončila druhou světovou válkou. Bezprostředně po ní měla vliv na odmítání přeživších a zamlčování jejich osudů. Ačkoliv například po osvobození Buchenwaldu byla pamětníky zaznamenána tragická situace homosexuálů, kteří tam byli vezněni, v dalších desetiletích následovalo mlčení a sveřepé odmítání odškodnění deportovaných homosexuálů, nakolik se o něj vůbec odvažovali žádat. Od sedmdesátých let se situace začala postupně zlepšovat, ale přes značný pokrok se stále jedná o jednu z nejméně známých epizod nacistické genocidy.
Od skončení druhé světové války došlo v řadě zemí k dalším vlnám represí proti sexuálním minoritám, ačkoli žádná z nich neměla rozsah nacistického vyhlazování. Věznění homosexuálních a trans- lidí bylo v minulosti běžnou praxí v řadě evropských zemích, přičemž obzvláště silné podoby nabylo například ve Španělsku pod vládou generála Franka a jiných diktaturách.
Mnohem horší situace však byla a je v zemích mimo Evropu. Soudnictví a zákonodárství v USA se v posledních desetiletích začíná distancovat od homofobních přístupů, avšak situace není stále uspokojivá. V mnoha státech USA je homosexualita stále trestná. Americké právo je také obecně velmi konzervativní v otázce práv translidí, přičemž operativní změny pohlaví jsou nejen placené klientem, ale navíc spojené s četnými obstrukcemi. Ještě horší situace je v posuzování útoků na gaye, lesby a translidi. Případy násilných útoků a mnohdy i vražd jsou dosti časté. Pokud jste viděli film Kluci nepláčou, tak musím s lítostí konstatovat, že se jedna pouze o jeden podobný příběh z mnoha. Obzvláště ostudná je skutečnost, že americké soudy mnohdy pachatele podobných činů propustí nebo odsoudí k minimálním trestům.
Daleko horší situace je však ve většině zemí třetího světa. Některé země zejména v jihovýchodní Asii projevují určitou míru tolerance k sexuálním menšinám, avšak jinde jsou častým cílem násilných útoků. Velmi špatná je v tomto situace v Latinské Americe, odkud množství lidí (zejména translidí) odchází legálně či nelegálně do emigrace, zejména pak do Evropy. Nejhorší stav je však pravděpodobně v zemích pod nadvládou islámských fundamentalistů. V Iránu proběhla po vítězství islámské revoluce počátkem osmdesátých let vlna poprav homosexuálů. Rovněž režim afghánského hnutí Taliban dával popravovat homosexuální lidi. Nelze proto bohužel s jistotou tvrdit, že genocida homosexuálů a dalších sexuálních minorit se nebude opět v některé zemi opakovat.
|
]
Stando lžete Vy a Vaši sodomité (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 17:37:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Mýtus „homocaustu“
Tento rok si připomínáme konec jedné z nejstrašnějších válek v dějinách lidstva. Je mnoho těch, kteří parazitují na jejích obětech a zneužívají mrtvé ke svým utilitárním zájmům a partikulárním cílům. Jednou z nejotrlejších skupin je globální hnutí sodomitů, které se snaží revidovat nedávnou historii a vzbudit laciný soucit televizních voyeurů. Doktorka Judith A. Reismanová, která se spolu se svým kolegou Edwardem W. Eichelem proslavila knihou Kinsey, Sex and Fraud (Kinsey, sex a podvod), v níž odhalila podvody homosexuálního pedofila Alfreda C. Kinseye během jeho výzkumů lidské sexuality[1], se ve své (pokud vím dosud nepublikované) studii věnuje také zneužívání obětí holocaustu homosexuály. Vychází z rozboru inzerátů v časopise The Advocate (Obhájce) a poukazuje na (přinejmenším) historickou ignoranci homosexuálních aktivistů.
Reismanová píše:
»The Advocate ze dne 4. května 1993 představil homosexuály jako oběti nacistické perzekuce, stejné, ne-li horší, než ta, která se týkala Židů za II. světové války. Během let začal počet podobných článků v The Advocate vzrůstat, docházelo také k stále častějšímu používání „růžového trojúhelníku“ jako symbolu nacistického věznění. Na straně 8 zmíněného čísla je fotografie šekové knížky s růžovým trojúhelníkem uprostřed. V komentáři se uvádí: „Růžová dává nový život pojmu šekový aktivismus. Organizace The Bethesda, Md., řídí tisk a distribuci osobních šeků ozdobených růžovým trojúhelníkem – tedy gay měny. Mluvčí skupiny, Michael Muller, říká: „Vypisujeme šeky každý den, abychom zaplatili účty, nakoupili potraviny atd. Jak můžeme lépe ukázat moc a finanční sílu našeho hnutí?“
Na straně 5 stejného čísla časopisu The Advocate uvádí Dr. Klaus Miller, homosexuální badatel Muzea paměti holocaustu ve Washingtonu D.C. (který také přednáší na Amsterodamské univerzitě), v rubrice „Úhel pohledu“ námitky proti zneužívání nacistického holocaustu hnutím homosexuálů a překrucování údajů o pronásledování homosexuálů za Hitlerovy vlády.
Vědecké předsudky mají tuhý kořínek. Teprve tři roky po publikování naší knihy Kinsey, Sex and Fraud byla konečně média ochotna pohřbít mýtus o „10% gayů“, jehož otcem byl v roce 1948 Alfred Kinsey. Nejnovější výzkum sexuality (Batelle) potvrzuje dřívější anglická a francouzská zjištění, že nanejvýš 1% mužů je „exkluzivně homosexuálních“.
Pochopitelně, někteří lidé tuto dobrou zprávu ještě neslyšeli. Populární novinový komiksový strip nedávno trval na tom, že 10% naší mládeže jsou gayové, zatímco skupina „Lesbických veteránek a gay veteránů“ (Lesbian and Gay Veterans) se neúspěšně snažila protestovat proti údajnému masovému pronásledování homosexuálů za Hitlera tím, že na 10% náhrobků na arlingtonském hřbitově umístili 25 000 růžových trojúhelníků.
Ovšem, i když jeden z takovýchto předsudků zabijete, další vyraší na jeho místo. Nedávno jsme se tedy mohli dočíst, že nové Muzeum holocaustu ve Washingtonu D.C. legitimizovalo tvrzení vůdců hnutí za „práva gayů“, že nacisté předurčili homosexuály, stejně jako Židy, k hromadnému pronásledování. Tento mýtus se rozrostl jako plevel, až se z něj stal jeden z největších podvodů naší doby.
Historik Steven Katz z Cornellu (The Holocaust and Genocide Studies) vidí původ pohádky o nacistickém pronásledování homosexuálů ve hře Bent (1979), v níž „dramatik nechá jednu z hlavních postav přežít díky tomu, že vyobchoduje růžovou nášivku určenou homosexuálům za žlutou Davidovu hvězdu…“
Jiní historici, jako Shirer (Vzestup a pád Třetí říše) nebo Mello (Dějiny SS, 1923-1945), zdokumentovali stěžejní roli homosexuálů při nástupu Hitlera a porážce starého konzervativního pruského vojenství. Německá armáda nesměla podle Versailleské smlouvy mít více než 100 000 mužů. Hitlerův „starý“ (homosexuální) kamarád Ernst Roehm přesto zformoval, vybral a vycvičil Úderné oddíly (tzv. „Hnědé košile“), paramilitární sílu, z níž vzešly jednotky SS.
Někteří popisují podivné praktiky při výcviku zvláštních jednotek SS – zejména zmiňují, že se rekruti museli navzájem během sprchování mydlit, údajně proto, aby tak utužili společnou vzájemnost. Na stejnou notu Shirer píše: „pasáci, vrazi, homosexuálové (…) lidé nepřirozených sexuálních sklonů“ se sdružovali kolem Hitlera. Homosexuálové řídili Pěchotní školu a Úderné oddíly. Oddíly získaly v nacistickém hnutí takovou moc, že Hitlerovi nejbližší rádci jej začali upozorňovat na nebezpečí protisíly, kterou reprezentoval Roehm a jeho homosexuální kádr.
Proto Hitler v červnu 1934, i když neochotně, vyslal oddíl, aby Roehma a jeho nejbližší spolupracovníky zatkli. V jejich honosné ubytovně našli hojnost homosexuálního příslušenství a „dva nahé chlapce“.
Polský odbojář Kazimierz Moczarski uvádí, že po čistce a Roehmově popravě (která byla, z důvodu Hitlerovy slabosti pro Roehma, oddalována) homosexuálové „zůstali členy strany (…) dostávalo se jim povýšení (…) a ochrany od vrchních nacistických mocipánů“, sloužili ve válce a ve věznicích. Existují důkazy, že v jednom mužském koncentračním táboře byli vězňové nuceni „bavit stráže ponižujícím stykem“. Elie Wiesel v Noci píše: „Důstojníci projevovali zájem o (...) chlapce staré deset, dvanáct let (...) mezi tamními homosexuály probíhal značný obchod s dětmi.“
Historická fakta nepotvrzují teorii o mučednictví homosexuálů. Právě naopak, v červnu 1935, dva roky po Hitlerově vítězství, bylo z německého trestního práva u popisu homosexuality smazáno slovo „nepřirozené“. Katz dokládá, že bez Himmlerova výslovného svolení nemohli být homosexuální herci a umělci uvězněni, a to i tehdy, když byli opakovaně zatčeni za homosexuální styk.
Himmler opět v roce 1940 zopakoval, že uvězněni by měli být pouze homosexuální „mnohonásobní provinilci“, zatímco záruka jejich abstinence by měla pramenit z jejich svobody. Ve světle takovýchto důkazů se množí další a další otázky. Žádný nacistický zákon nepostihoval nepraktikující homosexuály. Žádné „homogheto“ nebylo zpustošeno a vymazáno z povrchu země, jejich populace nebyla odvlečena do plynu – na rozdíl od šesti milionů Židů, kteří ztratili svá „občanská práva“, zaměstnání, vzdělání a životy.
Výmarská „kabaretová“ republika byla ve skutečnosti útočištěm všeho možného druhu dekadence. Drogy, „lázně“ pro homosexuály a homosexuální i „správná“ pornografie otupily vyčerpané Berlíňany, zatímco v homosexuálních, bisexuálních a transvestických nočních klubech byly běžně představovány pohlavní styky, sadistická vystoupení… a celá škála prostopášné zábavy.
Homosexuál a sexuální „odborník“ vyhnanný z Německa, Magnus Hirschfeld, cituje Himmlera, že v roce 1933 sloužilo 2 milionům členům homosexuálních organizací 20 000 chlapců prostitutů. Z 2 milionů homosexuálů zemřelo v koncentračních táborech kolem 6 000. Ze záznamů vyplývá, že většina mrtvých byli političtí nepřátelé – homosexuální marxisté, roehmerovci a podobně. Pokud tedy Hitler zabil jen 6 000 homosexuálů, pak miliony jejich kamarádů mu sloužily. Skutečné Hitlerovy oběti? 85% evropských Židů, 23,5% Cikánů, 10% Poláků, 12% Ukrajinců, 13% Bělorusů a desítky tisíc dalších „spravedlivých pohanů“ a jejich rodin byly umučeny a zplynovány. Radikální homosexuálové vydobývají z kostí milionů zavražděných židovských mužů, žen a dětí svůj statut „obětí nacismu“. Dějiny – pravý průvodce k budoucnosti – ale nesmí být fabulovány tak, aby sloužily zájmům moderní „gay militantní“ třídy...
Poslední „homoelegantní“ počin na památku obětí holocaustu a jeho inzerce v The Advocate upozorňuje na novou elegantní řadu gay výrobků. Časopis žoviálně píše: „osobní (růžové) šeky ozdobené růžovým trojúhelníkem – tedy gay měna.“
Obávám se však, že mýtus o „gay holocaustu“ se v naší zemi rozšíří stejně jako předsudek o 10%. Pokud je holocaust zneužíván jako „dramatická metafora“ ve službách „gay měny“, pak z toho vyplývá, že se 1-2% společnosti snaží strategicky přeměnit Ameriku ke svému obrazu a nestydí se vykopávat „měnu“ holocaustu z hrobů obětí a použít ji k zostuzení a podrobení svých oponentů.«
Dr. Judith A. Reismanová s jistou smutnou ironií vystihla taktiku a jeden z nejemotivnějších reklamních triků homosexuálů. Některá její historická tvrzení nemusí být přesná, přesto nic neumenšují na základní informační hodnotě příspěvku, který chce poukázat na zvrhlé způsoby pojednávané nátlakové skupiny. V USA vydala organizace National Gay and Lesbian Task Force (Národní síla za gay a lesbickou věc) Akční návod: Boj s pravicí (Pochod na Washington) a na území některých států již operují oddíly tak zvaných „Bigot Busters“ (Potírači bigotů), které napadají křesťanské aktivisty i jiné stoupence přirozeného řádu, bojující za zdravou společnost. Zdá se, že Ernst Roehmer má i dnes řadu tajných ctitelů, kteří možná nevědomě navazují na jeho „růžový“ (respektive „hnědý“) odkaz. Každopádně radikální organizace homosexuálů lze považovat za hnutí směřující k potlačení práv a svobod občanů a podle toho by se s nimi mělo nakládat.
Již zmíněný Dr. Klaus Miller z Muzea holocaustu sebekriticky namířil do svých vlastních řad následující slova: „Na koho vzpomínáme? Na milion mrtvých gayů a lesbiček, jak tvrdí některé gay skupiny a badatelé? I když velká čísla vzbuzují velké emoce, zde pouze svědčí o znepokojivých postojích v naší komunitě.“
[1] Mezi jinými Reismanová dokázala, že vzorek, z něhož vzešel závěr ohledně 10% zastoupení homosexuálů ve společnosti, byl nereprezentativní (podstatná část zkoumaných byli vězňové a pacienti psychiatrických zařízení), a dále poukázala na otřesný fakt, že během pokusů docházelo k sexuálnímu zneužívání dětí ve věku od 5 měsíců do 14 let. Přesto dodnes američtí tzv. gayové mávají 10% praporem a dovolávají se odkazu jejich „Mojžíše“ - Kinseye.
Martin R. Čejka: Mýtus „homocaustu“
http://www.katolikrevue.cz/fronda/mytus_homocaustu_martin_r_cejka.htm
|
]
|
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: PETR-DATEL v Úterý, 09. leden 2007 @ 14:00:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Vážení a milý,kdysi jsem byl na fakultě na přednášce o dr.Háchovi a Tisovi.Hácha se snažil až do poslední chvíle oddálit "norimberské zákony" a jiné.Byl obklopen česk. zednáři /gen.Eliáš/ atd. a ti mu v tom pomáhali.Přesto byl po válce považován za zdrádce a v úzkostech a výčitkách zemřel.Doporučuji poslední knihu o životě dr. Háchy.Je přínosná.Pan Tiso je jiné kafe.Jeho antikomunismus a jiné anti. Jsou známé a lze je historicky doložit.On některým věcem dostatečně nečelil a nebránil jako "náš" dr.Hácha.Existuje i jeho korespondence ve které obhajuje svoje kroky jako boj proti nepřátelům církve/komunisté,židé/Slovensko té doby bylo " prosperující zem" a tak ani veřejnost znatelně neprotestovala proti arizaci židovského majetku a třeba učasti svých vojáků po boku "třetí říše"na bojištích Evropy.Slovensko byla třetí velmoc která ze severu napadla Polsko současně s Německem a SSSR.Slováci neprotestovali ani proti transportům do koncetračních táborů.To je historický fakt.Na druhé straně v Bratislavě působila židovská organizace ,která vykupovala židy z Maďarska i Slovenska a dopravovala je do bezpečí. I to se dělo se svolením slovenské oficiální vlády.Až do roku 1944 byla tato vláda odpovědná za politiku Slovenska a Tiso byl v jejim čele.Mnoho katolíků schovávalo ŽIDY nebo jiné pronásledované až do konce války i když riskovali smrt.i to je historie.Podíl katolického duchovenstva v tehdejších dobách je tedy poněkud složitá a nejednoznačná.Paradoxem je ,že v uniformách SS bylo více protestantů než katolíků.Kdo je bez viny může hodit první...Já to nebudu.. |
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Úterý, 09. leden 2007 @ 14:15:16 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Slovensko bylo v období před, i v průběhu 2. sv. války silně katolické. Tvrzení: " Paradoxem je ,že v uniformách SS bylo více protestantů než katolíků ", se mi zdá zavádějící a mystifikující. Kdo dělal vyhodnocení kolik bylo protestantů a kolik katolíků v uniformách SS. Bez seriózních důkazů nelze tomuto tvrzení věřit. Standa. |
]
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso církevní blahořečení? (Skóre: 1)
Vložil: PETR-DATEL v Úterý, 09. leden 2007 @ 14:40:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Milý Stando, tyto statistiky existují.Členové SS se v určitém okamžiku svého růstu sami"zbavovali"písemně svého příslušenství k církvi.Takže v Berlíně v muzeu lze v expozici o "třetí říši"toto vidět na vlastní "bulvy...Na upřesnění..nemyslel jsem v řadách SS na Slovensku ale v Evropě té doby.Nejsilnější zastoupení v řadách SS bylo z Polska a Maďarska.. |
]
|
|
Aby Standa nebyl levicovým anarchistou, informace o ŠPANĚLSKU (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Úterý, 09. leden 2007 @ 16:58:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Nastolení „demokratické vlády“ a nepokoje ve Španělsku
Posuzovat režim generála Franka a jím vytvořený státní a politický systém, nazvaný po něm „frankismus“, nelze bez kontextu novodobých španělských dějin, jimiž se neustále prolíná zápas mezi katolickými monarchisty, tzv. karlisty a protikatolickými liberály, které ve 20. století nahradili socialisté a komunisté. Katolíci byli již v 19. stol. terčem častých fyzických útoků a násilností, které se vyostřily v době před první světovou válkou. R. 1909 např. svobodní zednáři a socialisté upálili veřejně v Barceloně na náměstí stovku katolíků, kněží, řeholnic i laiků jen proto, že jsou katolíci, bez uvedení jakéhokoliv jiného důvodu.
R. 1931 byla ve Španělsku svržena monarchie. Země se stala formálně demokratickou republikou se socialistickou vládou. Ta vyhlásila zákon o odluce Církve od státu, zrušila náboženskou výuku ve školách, zavřela církevní školy a omezila církevní tisk. Tato opatření byla doprovázena útoky na kostely. Stovky jich byly zplundrovány, některé vzácné chrámy obrovské umělecké hodnoty dokonce vyhozeny do povětří, např. katedrála v Seville. Situace se příliš nezměnila ani poté, když ve volbách r. 1933 zvítězila křesťanskodemokratická pravice. Komunisté vyvolali povstání horníků v Asturii. Povstalci systematicky VYPALOVALI CHRÁMY A KLÁŠTERY, FYZICKY NAPADALI A TÝRALI KNĚZE, MNICHY A JEPTIŠKY.
V lednu r. 1936 zvítězila ve zmanipulovaných volbách opět levice, reprezentovaná socialistickou a komunistickou stranou. Prezidentem se stal svobodný zednář Azaňa, předsedou vlády socialista Caballero. Nová vláda se otevřeně hlásila ke spojenectví se Sovětským svazem, který posílal do Madridu své agenty. Caballerova socialisticko-komunistická vláda, podporovaná ze zákulisí vlivnými zednářskými lóžemi, respektovala navenek demokratické principy republiky. LEVICOVÉ OZBROJENÉ BOJŮVKY VŠAK NAPADALY KOSTELY A KLÁŠTERY A VRAŽDILY PŘITOM DUCHOVENSTVO I AKTIVNÍ KATOLICKÉ LAIKY ZA BLAHOSKLONNÉ ASISTENCE POLICIE. Státní orgány na stížnosti Církve odpovídaly vyhýbavě s tím, že nejsou schopny zjednat pořádek. Bylo jasné, že vláda uplatnila proti Církvi taktiku alibismu: my nejsme vinni těmito vraždami, to dělají revoluční radikálové, proti nimž jsme bezmocní. Ve skutečnosti však policie poskytovala ozbrojeným bandám aktivní podporu, někde se těchto zločinů sama účastnila.
Vojenské povstání
Křesťanskodemokratičtí poslanci spolu s církevní hierarchií marně vznášeli protesty a dožadovali se nápravy. Záměrná „neschopnost“ vlády zjednat pořádek vedla naopak k radikalizaci katolíků a vůbec všech slušných lidí Španělska. Nechtěli se smířit se situací, kdy si nikdo nemohl být jist životem, kdy byla reálnou hrozba, že ho za bílého dne neznámí muži vytáhnou z bytu na ulici a zastřelí přímo před zraky nečinně přihlížejících policistů. Jedinou složkou, která mohla něco podniknout, byla armáda. Vláda sice dosadila na vedoucí pozice marxisticky smýšlející velitele, ale monarchistické, katolické a nacionalistickopravicové smýšlení mezi důstojníky bylo natolik silné, že nebylo možno všechny odstranit. Právě k nim upínali všichni slušní Španělé své naděje.
Pohár trpělivosti přetekl v červenci r. 1936, kdy ozbrojená marxistická tlupa spolu s policisty vytáhla přímo za bílého dne křesťanskodemokratického poslance Calva Sotela z jeho bytu a ostentativně před zraky veřejnosti ho zastřelila. To bylo signálem k vojenskému povstání, kdy se všichni nespokojení důstojníci semkli kolem generála Franciska Franka, který vyhlásil madridské vládě ozbrojený boj. Vypukla španělská občanská válka, trvající tři roky. Její význam přesáhl čistě španělskou politickou scénu. Caballerovu vládu vojensky podpořil Sovětský svaz, Frankovy povstalce fašistická Itálie a nacistické Německo. Španělská armáda byla rozdělena právě tak jako celá španělská společnost na provládní a povstalecké jednotky. Provládním oddílům asistovaly dobrovolnické skupiny rudých gardistů, trockistů a anarchistů, komunisté po celé Evropě organizovali oddíly tzv. interbrigadistů. Frankovy jednotky se opíraly o pomoc dobrovolnických oddílů tzv. Falangy, jež se stala politickou organizací, sdružující všechny nespokojence se socialisticko-komunistickou vládou v Madridu.
PhDr. Radomír Malý, vyučující historii na jihočeské univerzitě
|
Re: Seraphimovi - Kvalitní a odborná práce o Frankovi a občanské válce ve Španělsku. (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 15:28:35 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Ještě jednou opakuji:
Ultrapravicovému PhDr. Radomíru Malému nedůvěřuji. K jeho názorům, postojům a článkům v souvislosti s fašismem mám řadu výhrad. Tak jako kardinál Vlk, tak i já odsuzuji a odmítám projevy antisemitismu, neonacismu a jiných extremistických proudů, které se objevují i v ČR, a někdy se dokonce zaštiťují křesťanstvím a katolickou církví.
__________________________________________________________________________
14. dubna 1931
75.výročí II. španělské republiky: Poznání tragické minulosti
Gabriel Jackson
*1921, americký historik, emeritní profesor historie na University of California, San Diego
V průběhu třiceti šesti let diktatury generála Franka poražení z občanské války nemohli veřejně hovořit o svých strádáních ani o ztrátách jež postihly jejich rodiny. Po té, v době přeměn, většina z nich přistoupila na pokračování v téměř naprostém mlčení o minulosti jako na cenu, která stála za vytvoření prvního stabilního demokratického systému v dějinách Španělska. Až dvacet pět let úspěšného trvání tohoto systému začaly mnohé osoby považovat za dostačující pro životnost nové demokracie, aby se domáhaly práva otevřít hroby svých milovaných blízkých, do té doby utajovaných, požadovat zrušení tisíců rozsudků smrti, vynesených vojenskými tribunály a veřejné přiznání zločinů diktatury.
Dalším ovlivňujícím faktorem je skutečnost, že se dnes již nejedná o nejbezprostředněji dotčené osoby - vdovy a sirotky republikánských obětí - ale o jejich vnuky, kteří vyvolávají hnutí za vytvoření pravdivé a důstojné paměti na období mezi roky 1931 a 1975.
Chtěl bych v roli badatele v oblasti dějin Evropy XX. století, i čerstvě jako občan demokratického Španělska, pomoci uvést do souvislostí ony tragické události třicátých let. Nejprve položím tu nejsložitější otázku: byla Republika tak nekompetentní a chaotická jak tvrdila veškerá frankistická historiografie a nadále tvrdí současný revisionistický historický výklad, a zda v prvních měsících občanské války byly zabity tisíce duchovních, jeptišek, majitelů půdy a továrníků ve jménu, jak se říkalo, anarchistické revoluce, a zda po značnou část války stalinističtí agenti řídili paralelní strukturu věznic, ve kterých byly zabity stovky domnělých „trockistů“ a dalších odpůrců stalinismu, a také čím se vysvětluje, že velké procento vzdělaných středních vrstev a značná většina pracující třídy jak v průmyslu, tak i v zemědělství podpořily Republiku v době míru i ve válečných časech? Odpověď je třeba začít konstatováním, že Republika zdaleka nebyla tak chaotická jak tvrdí její odpůrci. Republika vytvořila naprostou politickou a intelektuální svobodu a uskutečnila volby s čestným sčítáním hlasů poprvé v dějinách Španělska. Oddělila církev od státu, nezbytné opatření v kterékoliv zemi jež chce poskytnout svobodu idejím a svým občanům, a zahájila proces autonomie pro Katalánsko jako první krok k uznání kulturní různorodosti ve Španělsku. Uznala práva pracujících v podobě nových sociálních zákonů a v právu přímých jednání s Všeobecnou unií pracujících a Národní konfederací práce. Otevřela 7 000 veřejných škol a vytvořila první systém základní zdravotní péče ve španělské historii. Dva z jejích ministrů hospodářství, Jaume Carner a Indalecio Prieto, provázali daňový systém se starostí o sociální potřeby a veřejné výdaje, což byly vlastnosti (v době předkeynesiánské ekonomie) nebývalé ani v mnohem rozvinutějších zemích než bylo Španělsko. Konečně, Republika zahájila agrární reformu, která sice nepokryla plně potřeby bezzemků, ale nastolila princip, že zemědělská půda musí být k dispozici těm, kdo produkují potraviny a suroviny. Není to málo, zejména vezmeme-li v úvahu, že to vše se odehrálo nehledě na světovou hospodářskou krizi 30.let a přes neustálý odpor tradičních vedoucích tříd.
V otázce teroru v prvních měsících občanské války je třeba mít na vědomí, že jeho předvádění ohromným způsobem přispělo diskreditaci Republiky jak uvnitř tak i navenek. Avšak vlády v Madridu a v Burgasu měly naprosto odlišné přístupy k zabíjení jako politickému nástroji. V republikánské zóně si političtí vůdcové pospíšili, aby napsali do tisku a vyhlásili rozhlasem nijak neospravedlňující odsouzení oněch přehlídek. Tři válečné kabinety republiky, vlády José Girala, Largo Caballera a Juana Negrína, se bez ustání věnovali tomu, aby byl obnovován řádný chod činnosti občanské policie, soudnictví a vězeňství a k polovině roku 1937 se jim podařilo skoncovat s nejhoršími zlořády, kromě těch k nimž docházelo v paralelních stalinistických vězeních.
Na územích kontrolovaných vládou v Burgosu byly rychlé popravy zednářů, komunistů, odborových předáků, učitelů obviněných z šíření levicové propagandy, rolníků a dělníků podezřelých z odporu k diktatuře jež „zachraňovala Španělsko před bolševismem“, běžnou politikou. Byli i tací mravní vojáci, kteří se snažili zadržet eskadrony smrti, avšak generálové Franko, Mola a Queipo de Llano a jejich přívrženci v církvi i laických organizacích nikdy nehovořili o omezení krvavých čistek. Jelikož oběťmi zabíjení na republikánských územích byli za časté prominentní občané, kteří se účastnili jednání, navštěvovali školy a trávili dovolené s příslušníky vysokých evropských kruhů, měly zprávy o jejich zabití velký mezinárodní dopad, zatímco ututlávané zabíjení neznámých chudáků v zónách ovládaných armádou mělo jen malý vnější ohlas.
Ke stalinistickému zneužívání moci: nepřátelství fašistických mocností, spojené s politikou appeasementu vlád Velké Británie a Francie, donutilo republiku vybrat si mezi spoluprací se Sovětským svazem jako jediným významným vojenským a diplomatickým spojencem nebo se vzdát. Za tři čtvrtiny španělských zlatých rezerv odeslaných do Ruska mohla Republika od sovětů koupit zbraně za jimi stanovené avšak pevné ceny, a některé další pořídila na evropském černém trhu za astronomické ceny.
Sovětská politika obsahovala dobré i špatné stránky. Sovětská vláda byla štědrá když se jednalo o dodávky potravin, léků a zdravotního materiálu a zajištění obydlí pro uprchlé děti aniž by očekávala jakoukoliv úhradu. Jednalo-li se o dodávky zbraní, pak udělala totéž co každý monopolní dodavatel: prodávala za zvýšené ceny. Současně však, od léta 1934 až do jara 1939, Sovětský svaz nabízel Francii a Velké Británii obranné vojenské společenství, které by zcela jistě zabránilo Hitlerovi vyvolat válku, kdyby věděl, že stejně jako v letech 1914-1918, by Německo muselo bojovat na dvou frontách a skončit porážkou.
V těch samých letech Stalin prováděl krvavou, šílenou čistku od „trockistů“ a dalších opozičníků a vyslal je do Španělska. Jsem toho názoru, že zatím nikdo uspokojivě neobjasnil nakolik propojené souvislosti západní politiky appeasementu a stalinských zločinů odsoudily Španělskou republiku k porážce a následně vedly k nevyhnutelnosti druhé světové války.
Položme si nyní další, mnohem snadnější otázku: proč Franko vyhrál válku? Začněme tím, že i když povstání z 18.července bylo ve velkých městech a v průmyslových oblastech poraženo, měli povstalečtí generálové od samého začátku na své straně většinu důstojnického sboru a celou posádku umístěnou v Maroku, tedy 70 000 zkušených a krutých vojáků. Ale ještě důležitější byla skutečnost, že do týdne od nevydařeného povstání fašistická Itálie, nacistické Německo a Salazarova pravicová diktatura v Portugalsku vyhlásily svou nadšenou podporu Frankovi. V průběhu 30 válečných měsíců Itálie poskytla 75 000 vojáků a stovky letadel. Navíc zaměstnala svojí armádu zablokováním republikánských břehů a potápěním nákladních lodí směřujících do přístavů Republiky. Německo přispělo zhruba 19 000 vojáky, několika sty letadel, protileteckým a protitankovým dělostřelectvem nejlepším na světě a spojovací technikou. Portugalsko dodalo 10 000 vojáků a poskytlo své silnice a železniční síť k dopravě dodávek, které posílalo Německo po moři.
Méně známa, než přímá vojenská pomoc fašistických mocností, je však ekonomická a diplomatická podpora, kterou nepřímo poskytovaly konzervativní vlády a kapitalistické třídy Anglie, Švýcarska, Belgie, Holandska a mnoha latinskoamerických zemí. Od prvého dne se banky věnovaly vymýšlení výmluv proč odmítat finanční dohody s republikánskou vládou. Ve Spojených státech, teoreticky neutrálních a s prezidentem i veřejným míněním vyjadřujícím sympatie republice, velké naftařské společnosti dodávaly různé druhy paliva a motorové oleje pro Frankovo vojsko a General Motors prodávaly nákladní dopravní prostředky vládě v Burgosu. Ve většině případů Franko nemusel tyto zahraniční dodávky platit hotově. Itálie poskytla půjčky s dlouhou lhůtou splatnosti a přijala ke zpracování velké množství španělského olivového oleje. Zároveň obsadila ostrov Mallorku aniž by vyhlásila jeho anexi. Německo vytvořilo mechanismus směnného obchodu, na jehož základě dodávalo zbraně výměnou za španělské suroviny a důlní koncese v Maroku. Vzhledem k porážce Německa a Itálie v druhé světové válce Franko nikdy nemusel zaplatit větší část pomoci obdržené od fašistů.
Proti této štědré, mezinárodní pomoci Frankovi od fašistů a kapitalistů, republika musela být závislá na Sovětském svazu a 40 000 dobrovolnících bez výcviku, pocházejících zhruba z 50 zemí, kteří vytvořili Mezinárodní brigády. Až do zahanbující Mnichovské smlouvy z 30. září 1938, která rozložila demokratické Československo v prospěch Hitlera, se Republika mohla ubránit. Sice bez jakékoliv šance na vítězství, ale mohla vzdorovat do chvíle vypuknutí nevyhnutelného střetu mezi hitlerovským Německem a aliancí západních demokracií a Sovětského svazu. Nicméně k tomuto střetu došlo až v červnu 1941 a tehdy již byl Franko všemohoucím pánem Španělska.
Gabriel Jackson, *1921, americký historik, emeritní profesor historie na University of California, San Diego, autor krom jiných knih i díla Španělská republika a občanská válka.
Spanish Republic and the Civil War, 1931-1939, Princeton University Press,1987, ISBN 0691007578;
Concise History of the Spanish Civil War , John Day Co. 1974, ISBN 0381982610, EAN 9780381982614 ;
Historian's Quest, Alfred A. Knopf, 1969, ISBN 1199449822, EAN 9781199449825;
Spanish Civil War, W.W. Norton, 1970, ISBN 0500271801, EAN 9780500271803
Stať opublikována v deníku EL PAÍS dne 2.dubna 2006 v překladu z angličtiny od María Luisa Rodríguez Tapia. Překlad ze španělštiny Luboš Molnár.
Zdroje k poznání historie španělské občanské války
Michael Alpert - A New International History of the Spanish Civil War
Antony Beevor - The Spanish Civil War
Murray Bookchin - To Remember Spain: The Anarchist and Syndicalist Revolution of 1936
Gerald Brenan - The Spanish Labyrinth: An Account of the Social and Political Background of the Spanish Civil War
Raymond Carr - The Spanish Tragedy: The Civil War in Perspective
Peter N. Carroll - The Odyssey of the Abraham Lincoln Brigade: Americans in the Spanish Civil War
John Edwards - Airmen Without Portfolio: U.S. Mercenaries in Civil War Spain
Harry Fisher - Comrades: Tales of a Brigadista in the Spanish Civil War
Helen Graham - Socialism and War: The Spanish Socialist Party in Power and Crisis
Chris Henry - The Ebro 1938: Death Knell of the Republic
Gabriel Jackson - Spanish Republic and the Civil War 1931-1939
Michael W. Jackson - Fallen Sparrows: The International Brigades in the Spanish Civil War
Judith Keene - Fighting for Franco: International Volunteers in Nationalist Spain During the Spanish Civil War
Frances Lannon - The Spanish Civil War
Patrick Laureau - Condor: The Luftwaffe in Spain 1936-1939
Christian Leitz - Economic Relations between Nazi Germany and Franco's Spain
Mary Nash - Defying Male Civilization: Women in the Spanish Civil War
George Orwell - Homage to Catalonia
Stanley G. Payne - The Collapse of the Spanish Republic 1933-1936: Origins of the Civil War
Stanley G. Payne - The Spanish Civil War, The Soviet Union, and Communism
Paul Preston & Ann L. MacKenzie - The Republic Besieged: Civil War in Spain 1936-1939
Raymond L. Proctor - Hitler's Luftwaffe in the Spanish Civil War
Ronald Radosh, Mary R. Habeck & Grigory Sevostianov - Spain Betrayed: The Soviet Union in the Spanish Civil War
Gabriele Ranzato - The Spanish Civil War
Karl Ries & Hans Ring - The Legion Condor: A History of the Luftwaffe in the Spanish Civil War
Christopher F. Shores - Spanish Civil War Air Forces
Hugh Thomas - The Spanish Civil War
Ian Westwell - Condor Legion: The Wehrmacht's Training Ground
Robert H. Whealey - Hitler and Spain: The Nazi Role in the Spanish Civil War
James Yates - Mississippi to Madrid: Memoir of a Black American in the Abraham Lincoln Brigade
|
]
Historik Radomír Malý je férový chlap a znám ho osobně (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 17:27:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Podívej se Stando, historika PhDr. Radomíra Malého znám osobně, což Ty o historikovi Gabrieli Jacksonovi myslím říci nemůžeš.
Radomír Malý je férový chlap, který když byl za komunismu v Chartě77, reálně riskoval vězení.
Kromě toho po r.2003 stál se mnou několikrát před potratárnou-nemocnicí. Tam mu nějaký bláznivý chlap z těla trhal plakát s fotografií nemluvňátka. To není zbabělec, který by se vrtěl podle toho, kam vítr fouká. Vůbec mi nevadí, že je katolíkem.
Nemám nejmenší důvod mu nevěřit.
Věřím mu určitě daleko víc než Tobě s Tvými prohomosexuálními názory.
Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
]
Re: pro Seraphima (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Čtvrtek, 11. leden 2007 @ 17:56:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | O Tvé známosti s PhDr. Radomírem Malým vím již delší dobu. Jsem rád, že ses k ní přiznal osobně. Tvůj osobní profil se tím lépe zvýraznil. Standa. |
]
|
|
Re: Bratři katolíci! Zasluhuje zločinec Tiso , anebo není zločinec ? (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Úterý, 16. leden 2007 @ 15:16:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | S hlediska formální logiky - bez které se sotva dobereme pravdy - je potřebné neklást apriori tvrzení, ale zeptat se:
(1) je nebo není Tiso zločinec ?
(2) jestli není, oč běží?,
jestli ano, teprve má smysl tato diskuze.
Jinak dopadneme jako ti, kteří píší články typu ´utrápený charismatik´ a tím dokazují, že správný charismatik je utrápený a t d.
Čerstvou mysl přeje Miro
|
|
|
|
|
