Grano Salis - Šílení proroci přijdou do Blázince

Mám dvě kamarádky - říkejme jim Jana a Dana. Jana vypadá jako Nastěnka, Dana se podobá Shineád O'Connor a jsou to lesbičky. Kdysi jsme plánovali, že spolu budeme mít dítě - jedno pro Janu a jedno pro Danu, avšak Jana dostala práci v USA a tím se náš plán odsunul do neurčitého budoucna. Jsou spolu už léta a zřejmě budou do smrti, po které je čeká Peklo. (...) Jelikož víme, kdo přijde do Pekla, porozprávějme si nyní o tom, kdo přijde do Vězení, resp. do Blázince.

Šílení proroci přijdou do Blázince

Mám dvě kamarádky - říkejme jim Jana a Dana. Jana vypadá jako Nastěnka, Dana se podobá Shineád O'Connor a jsou to lesbičky. Kdysi jsme plánovali, že spolu budeme mít dítě - jedno pro Janu a jedno pro Danu, avšak Jana dostala práci v USA a tím se náš plán odsunul do neurčitého budoucna. Jsou spolu už léta a zřejmě budou do smrti, po které je čeká Peklo, neboť na smrtelném loži budou možná litovat ledasčeho, kromě svého vztahu. Naopak u Adolfa Hitlera - navzdory tomu, že spáchal sebevraždu - bych si tak jistý nebyl. Možná, že hořce litoval svých činů, i samotné sebevraždy v okamžiku posledního záblesku vědomí a Spása mu tedy uzavřena není, zvláště zohledníme-li, že po celou dobu svého vůdcovství nad Říší žil v pohlavní čistotě.

Jelikož tedy víme, kdo přijde do Pekla, a nemáme o tom pochybnosti, porozprávějmě si nyní o tom, kdo přijde do Vězení, resp. do Blázince. Známe totiž dvojí pojetí Spravedlnosti - tajemné, které je úradkem Božím, a zjevné, jež je dílem lidským. K prvnímu patří rovnice hřích - pokání - odpuštění, nebo hřích - nekajícnost - Boží trest. Druhé pojmenoval slavný filozof Tomáš Hobbes takto: zločin - policie - vězení - soudce - šibenice. Jelikož šibenice naše republika uzavřela v roce 1989, a to jednou provždy, je na Hobbesově Cestě Spravedlnosti malá smyčka. Od soudce se zločinec vrací do vězení.

Zločincem rozumíme toho, kdo byl usvědčen z porušování Zákona. Zákony stanovuje Parlament a v praxi uvádí Soudce. Máme pak ještě zvláštní druh zjevených zákonů, ale o těchto nyní hovořit nebudeme, protože jejich dopad v praxi je minimální. Vězení tak mj. čeká ty, kdo soustavně podněcují k nenávisti vůči skupině obyvatelstva - a to kterékoliv, kdo šíří pomluvy (nepravdivé informace mající za cíl připravit někoho o čest a úctu v očích spoluobčanů), nebo hysterika, který šíří poplašné zprávy, či propaguje systematicky myšlenky vedoucí k potlačení práv a svobod jednotlivců nebo skupin obyvatelstva.

V takovém případě ovšem nejprve musí Soudce zjistit, zda je osoba, jež se svrchu popsaného jednání dopouští, příčetná, a nařizuje prozkoumání duševního stavu obviněného. Obviněný musí navštívit Blázinec a lékaři jeho stav posoudí. Shledají-li ho příčetným, odchází člověk do Vězení, shledají-li ho polopříčetným, čeká jej po krátkém symbolickém Vězení soudně nařízená léčba v Blázinci, a shledají-li ho plně nepříčetným, v Blázinci rovnou zůstane.

Je jisto, že naše liberálně-demokratická republika zachází s Proroky mnohem mírněji nežli kterákoliv předchozí společnost. Jistá averze všech společností vůči Prorokům plyne z toho, že zpravidla porušují Zákon, který je jedinou ochranou práv a svobod jednotlivců, a proto říkáme, že lepší je špatný zákon než anarchie, ač to nelze tvrdit do důsledků, jak ukazují zákony norimberské.

Třebaže se nehodlám přít o roli Proroků, jelikož nevím, zda nemohli být posláni Bohem, můžu s jistotou prohlásit, že člověk je vybaven Rozumem, aby posuzoval své jednání a hledal správná řešení situací. Zde je úplně vedlejší, jestli tento Rozum dal člověku Bůh, nebo zda se vyvinul v rámci Božího plánu Evolucí, jak v současnosti učí většina křesťanských církví. Tento Rozum nám umožňuje kriticky poměřovat své vlastní názory, prostřednictvím Slova si vyměňovat zkušenosti a hledat poměr mezi prospěchem vlastním a prospěchem všech.

Člověka, který je vůči Rozumu ostražitý, nazýváme filozofem, člověka, který Rozum nepoužívá, nazýváme pošetilcem nebo bláznem. Pošetilcům se smějeme, a blázny posíláme do Blázince, aby nám ze světa neudělali Peklo, ať už jsme na jeho povrchu náhodou, nebo to má všechno nějaký vyšší smysl.

(autor je novinář a ateista)

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace