Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Problémy zaměstnání ani domácnosti ženu nikdy neovládnou tak, jako muže. V  normálním manželství žije více méně trvale v  myšlenkách na svého muže: „Ve svém srdci na tebe stále myslím.“ Obecně to způsobuje lehká erotická atmosféra, která čeká jen na partnera, aby se mohla rozvinout. Jsou-li tyto „myšlenky srdce“ negativní, vzniká naopak erotická zábrana, kterou není tak snadné překonat. Nálada, ve které zanechává muž ženu při ranním loučení, je často rozhodující pro úspěch milostných vztahů večer. Stejně důležité je, podaří-li se ženě navodit u muže erotickou náladu, ve které se pak sex uvede harmonicky do pohybu u obou. Čirou neerotickou sexuální žádostivostí však muž lehce usmrtí erotickou náladu ženy, namísto aby ji rozvinul.

Žena potřebuje především něhu. Pro ni toto slovo vyjadřuje cosi čistě duševního: tón manželovy řeči, když jí přeje dobré ráno, pohled, se kterým jí podává konvici na čaj, postoj, který zaujme, když ona potřebuje ochranu. Něžnost po které žena touží, je jako neviditelný plášť, do kterého ji muž zahaluje a ve kterém se cítí bezpečná. Něžnost je vůbec vše, co jí dává pocit, že je u manžela doma. Když však o něžnostech mluví muž (on toto slovo užívá téměř výhradně v množném čísle), myslí na tělesné laskání, které obvykle znamená předehru k úplnému sjednocení. Nemá proto dokud neskončí pracovní den, „čas na něžnosti“, pak ho však tyto něžnosti rychle přivádějí k sexuálnímu aktu. Vidíme nesmírný rozdíl: něžnosti muže se dělají v určitém čase, jsou sexuálního charakteru a po utišení vášně velmi rychle přestanou. Něžnost ženy však zaplňuje všechen čas, je erotického druhu a tvoří nosný základ a nevyhnutelný předpoklad pro vznik sexuální vášně. Proto musí každé milostné sjednocení vyrůst z erotické, tedy duševní atmosféry, má-li se žena přitom vůbec otevřít. Tato nálada se připravuje už celé hodiny předtím správným způsobem: maličkost, hrubé slovo, nebo dotěrné mužovo gesto, morální zklamání z něho nebo nějaký jiný hněv může erotickou náladu ženy náhle zničit. Naopak, muž může toužit i bez erotické nálady. Ano, je „žádostivý“ právě proto, že nemá žádnou erotickou náladu. Jeho sexuální žádostivost probudí jakýkoliv vnější nebo vnitřní popud a on touží po ukojení – co možná nejdříve – a co možná nejrychleji. Proto tvrdošíjně kormidluje k cíli, prudkými a neovládanými pohyby dosáhne rychle vrcholu rozkoše, načež ona poklesne k nule anebo až do negativní fáze, kdy se muž cítí jako zbitý a snadno upadne do hlubokého spánku. Sotva existuje větší a rychlejší změna nálady muže před splynutím a po něm, byl-li jeho zdrojem pouhý sex. Úplně jiný je požitek ženy. Její tělesně-sexuální pocity se vynořují z erotických jen zvolna. Toto narůstání, přibývání vášně je samo osobě nejvyšší rozkoší a chtěla by je proto co nejdéle protáhnout, vrchol orgasmu pro ni neznamená tak výlučně jako pro muže cíl celého aktu. Ani po vyvrcholení neklesnou pocity ženy hned k nule jako u muže, ale jen pomaloučku se uklidňují, a toto doznívání je pro ni zvlášť důležité a radostné. Takové je však samozřejmě jen tehdy, když je může prožívat spolu s mužem. Když muž hned usne nebo „skončí“ už během jejího vzestupu, cítí se žena okradena o důležitou část. Schématicky řečeno, sexuální křivka muže je strmá ve stoupání a ještě více v klesání po vrcholu, zatím co ženina křivka stoupá i klesá pomalu. Důležité je především, aby se v přibližně stejné době oba vrcholy setkaly. Neméně důležité je rozšířit křivku muže, tj. aby dokázal trvání sjednocení stále prodlužovat. Orientální národy, které jsou na tomto poli mnohem kultivovanější než národy Západu, vynakládají všechno své umění na to, aby sjednocení trvalo co nejdéle, kvůli co největšímu obšťastnění muže i ženy. V naší terminologii to znamená, že muž se má snažit prožívat spojení mnohem více eroticky než sexuálně, že musí dávat stále větší prostor něze, že i v jeho manželce se probudí plná sexuální vášeň, která není o nic menší než jeho, a tak se oba stanou eroticky a sexuálně jedním. A opět, abychom této jednoty dosáhli, potřebujeme třetí prvek - agapé. Něžné a vášnivé sjednocení nemohou prožívat v noci jako něco, co se nesrovnává s jejich vědomím za bílého dne. Vždyť i zde, dokonce hlavně zde, „kráčejí před Bohem“ a přijímají rozkoš z jeho rukou. Konkrétně: muž dokazuje svou rytířskost, vlastnost, kterou si ženy u mužů nejvíce cení, tím, že v každém okamžiku ovládá svoje vášně, dává je úplně do služeb společného zážitku. Právě tak často vznikne při živé náladě, při hře, hovoru nebo hudbě eroticky něžná atmosféra, u které vše skončí a oba manželé jsou šťastni a obohaceni, jako se mohou - u obou - probudit v této atmosféře dřímající vášně a pod stálým vedením lásky se úplně spojí. Je uměním lásky nedat se strhnout slepým pudem, ale vytvořit ze spojení společný zážitek. Je to Boží zázrak, ve kterém se stává člověk člověkem z duše, těla a ducha, a to muž a žena se stávají jedním tělem. Z toho, co bylo dosud řečeno, by mělo být jasné, že při spojení v lásce není rozhodující nějaká technika, ale duševní postoj, erotická atmosféra, milující bytí. Bez nich působí sebedokonalejší technika trapně. ÚRYVEK Z KNIHY, KTERÁ KOLOVALA JAKO SAMIZDAT MEZI KŘESŤANY V DOBĚ KOMUNISMU.