Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Podle biblické knihy Zjevení veliké probuzení nepřijde!

Člověku neznalému křesťanské terminologii, možná i leckterému křesťanovi přijde prapodivný nadpis, kterým jsem uvedl tento článek. Probuzení, co přesně tento termín v křesťanství znamená? Probuzení je takový terminus technikus, že nekřesťané odevzdávají ve velikém množství své životy Ježíši Kristu, že se nevěřící masově stávají křesťany. Dalším znakem křesťanského probuzení může být proměna jednotlivců stejně jako i jejich společenství. Snad by se dal tento termín, tohle slovo – probuzení, křesťanské probuzení charakterizovat mnohem důkladněji, mnohem podrobněji. Já jsem si ale nedal za cíl vysvětlit, co to znamená probuzení. [1]

V úvodním větě, v úvodním nadpisu jsem si dovolil konstatovat, že veliké probuzení nepřijde. Dovolil jsem si to tvrdit na základě konstatování biblické knihy Zjevení. Biblická kniha Zjevení je ve Svatých textech Bible poslední knihou. Pro mé tvrzení je důležitá zejména pasáž, biblický text o sedmi církvích. „Co vidíš, napiš do knihy a pošli sedmi církvím: do Efezu, do Smyrny, do Pergama, do Thyatir, do Sard, do Filadelfie a do Laodiceje.“ (Zjevení 1:11) Často se tvrdí, konstatuje, že těchto sedm církví jsou nejenom konkrétní církve na konkrétním místě, ale že je to celá církev od svého založení až po konec, kdy si pro svoji církev přijde Pán Ježíš. Je pro podobný názor nějaká opora, nějaký důkaz? Domnívám se, že ano. Postupné řazení jednotlivých sborů totiž podléhá určité logice. Jednak těch sborů v Malé Asii bylo daleko více, například sbor v Kolosách, nebo v Hierapoli. [2] Potom, hned v listu k úvodnímu sboru v Efezu je „odvolávka“ na biblickou knihu Genesis, je tam zmínka o stromu života v Božím ráji. [3] V listu k poslednímu sboru do Laodiceje je pro změnu zaslíbení o příchodu Božího království. Biblická kniha Zjevení, tato poslední kniha Bible byla často zneužívána k potvrzování mnohdy prapodivných myšlenek, prapodivných učení. Ale klíč k výkladu této biblické knihy „leží“ hned v úvodní větě. „Zjevení, které Bůh dal Ježíši Kristu, aby ukázal svým služebníkům, co se má brzo stát…“ (Zjevení 1:1) Slovo „zjevení“ je jak řecky, tak i latinsky shodně pojmenováno jako apokalypsa. Slovo apokalypsa si hned každý z vás čtenářů může spojit s hrozným ničivým charakterem konce lidstva, s katastrofickým scénářem toho, jak to tady může vypadat. To je však veliký omyl. Apokalypsa znamená doslova zjevení, odhalení toho, co se má brzy stát. Součástí tohoto odhalení jsou i katastrofy, přírodní pohromy, ale zásadní poselství leží úplně někde jinde. Zásadní poselství spočívá v příchodu Božího království, zásadní poselství spočívá v druhém příchodu Ježíše Krista, Našeho Boha k těm, kteří v Ježíše věří, kteří v něj doufají. A to je také patrné na postupném nárůstu, na postupném pokroku zmínek Ježíšova příchodu v listech sedmi církvím. A to je také další důkaz, že sedm církví nebyly pouze konkrétní církve, ale je to stejně tak celá církev od svého založení až po konec, kdy si pro svoji církev má přijít Pán Ježíš. 1. Efez: „který se prochází mezi sedmi zlatými svícny“ (Zj 2:1)
2. Smyrna: „který byl mrtev a je živ“ (Zj 2:8)
3. Pergamos: „brzo k tobě přijdu a budu s nimi bojovat mečem svých úst“ (Zj 2:16)
4. Thyatiry: „jenom se pevně držte toho, co máte, dokud nepřijdu“ (Zj 2:25)
5. Sardy: „nebudeš-li bdít, přijdu tak, jako přichází zloděj“ (Zj 3:3)
6. Filadelfie: „přijdu brzy; drž se toho, co máš“ (Zj 3:11)
7. Laodicea: „hle, stojím přede dveřmi a tluču“ (Zj 3:20) Všimněte si vážení čtenáři Grano Salis určitého postupu, určitého nárůstu, který je patrný ve zmínkách o Našem Pánu Ježíši Kristu. V jednotlivých církvích a v jejich zmínkách o druhém příchodu Ježíše Krista je vidět určitý nárůst, určitý postup. Jako by se Pán Ježíš stále víc a víc blížil až v posledním listě, v listě do Laodiceje, stojí náhle Ježíš Kristus přede dveřmi a tluče. Vidím častou chybu při výkladu tohoto konkrétního verše: „Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou.“ (Zjevení 3:20) Tento verš se často vykládá jako zaslíbení pro ty, kteří by se obrátili k Ježíši Kristu, jako zaslíbení pro nevěřící. Tento text se ale vůbec našich nevěřících bližních netýká! Tento biblický text se týká církve, s nekřesťany nemá pranic společného. Jiný omyl, jak se domnívám, je vyložit tento text s tím, že verš se naplní tím, že my vlažní křesťané pozveme Pána Ježíše do svého života, do svého srdce, a tak s Ježíšem budeme trávit dobrý čas. To jsou dle mého soudu mylné výklady. Tento biblický text se týká druhého příchodu Ježíše Krista! Poslední sbor, Laodicejský sbor je symbolicky zamýšlen jako poslední etapa církve. Ježíš je už tak blízko, blizoučko, že je slyšet i jeho tlučení, jeho bouchání na dveře. Biblický text církve Laodiceje je vlastně církev těsně před druhým příchodem Ježíše Krista. Obecenství, o kterém se hovoří ve zmíněném verši, je obecenství v Božím království! Obraz večeře, obraz jídla s Pánem Ježíšem – podobný obraz je obsažený téměř ve všech mýtech a legendách dávnověku, obraz hostiny lidí s božstvem. Pro vysvětlení – tento obraz je vyjádřením naděje, že ten kdo se takové hostiny zúčastní, tak tím vyjadřuje určitý druh obecenství. Biblické vyjádření, biblická řeč večeře křesťana s Pánem Ježíšem ukazuje k naději, že takovou hostinu, takovou večeři s Ježíšem budeme zažívat neustále. (například Matouš 26:29) Prostě už s Pánem Ježíšem budeme trávit obecenství navěky a navždy. Když si pořádně pročteme list do církve v Laodiceji, tak to na celosvětové probuzení nevypadá. Nevypadá to vůbec tak, že se budou tisíce lidí obracet k Ježíši Kristu. Naopak, církev má dostatečné prostředky, finanční zázemí [4]. Ježíše Krista v Laodiceji znají, ale jsou vlažní, jsou ve svém křesťanském životě laxní. Pomiňme všechny různé scénáře, všechna možná proroctví o pronásledování církve v poslední době. Zaměřme se jenom na list do Laodiceje. To opravdu na probuzení, alespoň celosvětové probuzení nevypadá. Spasen, zachráněn bude jenom ten, kdo zná hlas svého Pána, hlas Ježíše Krista, Našeho Boha. Jak to vypadá, tak pro církev poslední doby je důležité znát hlas Ježíše Krista velice dobře. Chápu to tak, že je důležité znát Ježíšovo slovo a mít osobní vztah s Ježíšem Kristem, tj. nechat se vést Duchem svatým v našich životech. Závěr: Probuzení se nebráním, je docela možné, že na některých místech na naší zemi Pán Ježíš dá křesťanskému probuzení povstat. Spíše než se modlit za celosvětové probuzení, k čemuž mě Svaté texty Bible nevybízejí, se modleme, abychom mohli rozpoznat, uslyšet hlas Našeho Pána a Mistra Spasitele Ježíše Krista. Soudím, že to je naším úkolem v dobách těsně před druhým příchodem Ježíše Krista. Karels
Poznámky: 1. Všechno to o čem tady píšu, splnilo probuzení ve Walesu 2. Koloským 1:2 a 4:13; číslo sedm má tak symbolický charakter 3. Zjevení 2:7 4. Jak to vypadalo v Laodiceji a konkrétní symboly, které jsou v tomto listě užity – jejich výklad, nebyl cílem této práce, jednoduše si to můžete zjistit v jakémkoliv biblickém komentáři, nebo v biblickém slovníku.