Grano Salis - Kdo je souzen?

Kdo je souzen, aneb nevím si rady s biblickým textem.

Bratři a sestry, rád bych znal váš názor na jistou část biblického textu. Konkrétně je to biblický text z vyučování Pána Ježíše. Tento biblický text je v evangeliu podle Matouše 25:31-46.

Matouš 25:31-46 Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, posadí se na trůnu své slávy a budou před něho shromážděny všechny národy. I oddělí jeden od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů, ovce postaví po pravici a kozly po levici. Tehdy řekne král těm po pravici: 'Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je vám připraveno od založení světa. Neboť jsem hladověl, a dali jste mi jíst, žíznil jsem, a dali jste mi pít, byl jsem na cestách, a ujali jste se mne, byl jsem nahý, a oblékli jste mě, byl jsem nemocen, a navštívili jste mě, byl jsem ve vězení, a přišli jste za mnou.' Tu mu ti spravedliví odpoví: 'Pane, kdy jsme tě viděli hladového, a nasytili jsme tě, nebo žíznivého, a dali jsme ti pít? Kdy jsme tě viděli jako pocestného, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsme tě? Kdy jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme za tebou?' Král jim odpoví a řekne jim: 'Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých nepatrných bratří, mně jste učinili.' Potom řekne těm na levici: 'Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně, připraveného ďáblu a jeho andělům! Hladověl jsem, a nedali jste mi jíst, žíznil jsem, a nedali jste mi pít, byl jsem na cestách, a neujali jste se mne, byl jsem nahý, a neoblékli jste mě, byl jsem nemocen a ve vězení, a nenavštívili jste mě.' Tehdy odpoví i oni: 'Pane, kdy jsme tě viděli hladového, žíznivého, pocestného, nahého, nemocného nebo ve vězení, a neposloužili jsme ti?' On jim odpoví: 'Amen, pravím vám, cokoliv jste neučinili jednomu z těchto nepatrných, ani mně jste neučinili.' A půjdou do věčných muk, ale spravedliví do věčného života.

Koho se týká tento soud? Týká se všech, tedy nekřesťanů a křesťanů, nebo se týká pouze křesťanů? Pro vysvětlení, že v tomto biblickém textu Matouš 25:31-46 je to soud nad těmi, kteří svého Pána znají, hovoří předcházející vyučování Ježíše:

Když pán ustanovuje nad svou čeledí služebníka, aby jim včas podával pokrm, který služebník je věrný a rozumný? (Matouš 24:45) Služebník přece zná svého Pána!

Tehdy bude království nebeské, jako když deset družiček vzalo lampy a vyšlo naproti ženichovi. (Matouš 25:1) Družičky přece znají, kdo je ženich!

Na základě předcházejícího vyučování Pána Ježíše se mi zdá přirozené, že Pán Ježíš pokračuje ve stejné linii výkladu. V celém vyučování podle Matouše 25:31-46 by pak nebyli zahrnuti nekřesťané. Nakonec vyučování Páně 24:1-26:1 a následný Boží soud by se týkal pouze křesťanů.

Ale proti mému vysvětlení hovoří text, který je hned v úvodu – „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, posadí se na trůnu své slávy a budou před něho shromážděny všechny národy.“ (Matouš 25:31-32)

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace