Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Vítáme Vás v Sodomě Roku 1988 Izrael uzákonil registrované partnerství homosexuálů. V červnu 2005 prošel několikatisícový homosexuální průvod místem posvátným pro Židy, křesťany i muslimy – centrem Jeruzaléma. U vchodu Jeruzaléma umístili plakát „Vítáme Vás v Sodomě!“ Jeruzalémský magistrát se pokusil pochod homosexuálů zakázat, avšak izraelský nejvyšší soud poručil pochod homosexuálů povolit. Proti pochodu se postavil jeden ultra-ortodoxní Žid, který prý zranil nožem tři z pochodujících. Teď byl jeruzalémským obvodním soudem odsouzen k 12 letům vězení a k pokutě 150 000 šekelů (tj. 30 000 amerických dolarů).

Nějaký Žid k tomu napsal: „Do vězení by měli zavřít členy nejvyššího izraelského soudu. Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobův ať požehná tomuto pravověrnému Židovi, a nechť potrestá odpadlé Židy z nejvyššího soudu zoufalým pláčem, nářkem a skřípěním zubů v pekle.“ Připojil citát z 5.knihy Mojžíšovy, 32.kapitoly, 32.-33.verš (Dt 32,32-33): „Jejich réva je z révy sodomské, z vinic Gomory, jejich hrozny, hrozny jedovaté, mají trpká zrnka. Jejich víno, jedovina dračí, krutý zmijí jed.“ To, že homosexuálním aktivistům jde o absolutní nadvládu a trestání normálních lidí dokládají následující zprávy: FRANCIE: ZA KRITIKU HOMOSEXUÁLNÍHO CHOVÁNÍ HROZÍ POSLANCI VĚZENÍ V témž týdnu, kdy česká poslanecká sněmovna schválila zákon o registrovaném partnerství, dostáváme z Francie zprávu, že poslanci Christianovi Vanneste, reprezentantu za region Lille, hrozí šest měsíců vězení a 30.000 dolarů pokuty za výrok, že "homosexuální chování je hrozbou pro přežití lidstva", pronesený v parlamentě. Obvinění se opírá o zákon o "nenávistné řeči", schválený v roce 2004. Rozsudek má být vynesen 24. ledna 2006. LifeSite News, 20. 12. 2005   BOJ O SVEDOMIE OTVORENÝ! Podľa správy TASR je poslanec francúzskeho parlamentu obvinený za výrok „homosexuálne tendencie možu ohroziť ľudstvo“. Dopustil sa tým údajne porušenia zákona o „nenávistných výrokoch“ prijatého v roku 2004. M Rosa 2/2006   CHRISTIAN VANNESTE ODSOUZEN Poslanec Vanneste byl soudem v Lille odsouzen k pokutě 3 000 euro a dalším 3 000 euro jako odškodnění za výroky, že „homosexuální chování ohrožuje přežití lidstva“ a že „heterosexualita je mravně vyšší než homosexualita“. O případu jsme referovali. Vanneste je poslancem za vládní stranu UMP a aktivistické skupiny, jimž má zaplatit odškodnění, žádají, aby byl z této strany vyloučen. The Brussels Journal, 30.1.2006   Děti před porodem se v Evropě popravují nejméně 25 let (v Izraeli se také popravují). Američanům byly umělé potraty vnuceny méně než 9 lidmi z Nejvyššího soudu USA. Poté bylo v USA uvězněno 55 000 občanů, kteří proti rozhodnutí tohoto soudu protestovali. Američané stále protestují. Avšak např. Italové schválili r.1981 umělé potraty dobrovolně skrze národní referendum. Křesťanští duchovní v Evropě si totiž většinou mysleli, že mlčet o vraždě je láska. Proto někde již jsou a jinde se plánují popravy přestárlých - eutanazie. Formuje se nadvláda homosexuálů nad normálními. Žijeme v době tak obrovského civilizačnímu úpadku, který nemá v Evropě za posledních 1 500 let obdoby. Něžné mlčení většiny křesťanských duchovních bylo horší než válka. Pouze muslimům není bráněno protestovat proti evropskému a židovskému morálnímu úpadku. Jen muslimové mají respekt většiny politiků a novinářů. Proto je Bůh vybere, aby spravedlivě ztrestali evropské a židovské vrahy dětí, sprosté homosexuály a s nimi i nás křesťany, kteří jsme zlu zbaběle přihlíželi. Pro zbabělé mlčení, nebo ještě zbabělejší souhlas budeme muset trpět. Mnohé pravoslavné národy mají s islámem historickou zkušenost - žily celá staletí pod despotickou nadvládou muslimů. Většina Evropy však zůstávala dlouho svobodná. Evropa ani Izrael dnes nejsou svobody hodni. Lépe je trpět pod nadvládou muslimů, než hnít zaživa pod nadvládou homosexuálů! Podle zprávy ČTK z 8.2.2006 dánský list Jyllands-Posten hodlá otisknout karikatury na téma holocaustu, jež zadal do soutěže íránský deník Hamšahrí. Íránci tím reagují na skandál kolem kreseb proroka Mohameda, jež jako první uveřejnil Jyllands-Posten. Šéfredaktor jeho kulturní rubriky Flemming Rose sdělil americké televizi CNN, že už ve věci výměny materiálu o holocaustu zahájil kontakty s íránským listem. Íránci chtějí soutěží o nejlepší humornou kresbu o holokaustu otestovat Západem propagovanou svobodu tisku. Po Jyllands-Posten kresby Mohameda převzaly další západní noviny s tím, že svoboda tisku je nadřazena všemu ostatnímu. Inu o dnešních Dánech, Evropanech i Izraelitech platí: Dt 32, 28-29 „Je to pronárod, jenž ztratil soudnost, nejsou schopni porozumět. Kdyby byli moudří, jednali by prozíravě, pochopili by, jak skončí.“ Úvaha Mgr. Libora Halíka PhD., duchovního Pravoslavné církve   Útěk před křížem – věčné pokušení křesťana Co je příznačným rysem dnešní doby? Honíme se za požitky. Urputně se vyhýbáme nepříjemnostem a bolestem. Nehledíme na důsledky. Lze to alespoň trochu pochopit u lidí nevěřících. Smrtí pro ně vše zdánlivě končí. Nelze se proto divit, že si toho chtějí do smrti „užít“ co nejvíce. Pro věřícího to ale neplatí. Naopak! Odmítání nepříjemností, nesnází či utrpení je cosi jako útěk před křížem. Jako politik vím, jak nepříjemné je říkat pravdu lidem, kteří mají jiný názor. A i když se snažím říkat věci poměrně otevřeně, mám ještě příliš daleko k tomu, abych říkal: ano, ano, ne, ne. Mám strach. Bolí to, být zesměšňován. Bolí, když se na vás lidé na ulici nebo v obchodě dívají a vy cítíte, že vás považují za blázna. Když jsou ve zprávách vysílány krátké šoty z Poslanecké sněmovny, málokdo ví, že ten několikase*****ový šot znamená často desetiminutový výslech před nasvícenou kamerou. Málokdo ví, že vás redaktor tlačí k té odpovědi, jakou chce on slyšet. K takové odpovědi, na jejímž základě vás i celé téma snadno zesměšní. On to ví, vy to víte, a přetahujete se. Tuhle opatrnost lze omlouvat prozíravostí, ale někdy mne napadá, že kdyby byl Pán Ježíš podobně lidsky prozíravý, nikdy by nás na kříži nevykoupil – poplivaný, zesměšněný, zbitý. Říkat pravdu vždycky bolí. Bolelo to i Pána Ježíše, když musel část vysoké hierarchie, elitu národa, označit za „plemeno zmijí“. Nebo by dokázal někdo z nás říci svému příteli „jdi mi z očí, satane“? Omlouváme se, že takhle se přece nemůžeme vyjadřovat, že bychom druhého zranili. Ale je to s námi stejné jako s Petrem, kterého takto tvrdě usadil Pán, neboť máme na mysli věci lidské a ne Boží. Bojíme se, abychom se druhých nedotli nebo nezranili a oni nám to pak „neopláceli“. Abychom neztratili přítele nebo voliče. Proto se někdy chováme, jako by nám bylo jedno, že se řítí do záhuby zatracení, na místo věčného utrpení. Bojíme se, jak říkala Kateřina Sienská, rozříznout vřed a vymačkat z rány hnis, protože by na nás mohli druzí zanevřít. A tak jim raději mažeme ránu mastmi sladkých řečí a oni pak kvůli naší zbabělosti a falešným ohledům přijdou o celou nohu. Stojí před námi dvě možnosti. Rozkoš nebo oběť. Na nás katolících je, zda půjdeme i nadále stejnou cestou jako svět. Zda poplaveme s proudem a budeme se tvářit, že milými, přeslazenými úsměvy lze něco změnit. A nebo zda vezmeme vážně Kristova slova a přestaneme být ohleduplní ke zlu. Mlčení ke zlu totiž není zdaleka problém jen politiků nebo biskupů, i když naše zodpovědnost a tím i trest nebo odměna je větší. Mlčení je slabostí všech, kteří se bojí lidem ve svém okolí říkat své jasné ano a své jasné ne. Měli bychom mít na mysli, že pokud před utrpením neutečeme a budeme vydávat svědectví pravdě, můžeme s pomocí Boží svět změnit. JUDr. Ing. Jiří Karas poslanec za KDU-ČSL