Grano Salis - Kurzy Alfa jako nenátlakový způsob evangelizace

S určitými rozpaky jsme registrovali článek Aleše France otištěný v časopisech Zápas o duši a Nový čs. zápas. Jako národní koordinátor kurzů Alfa v naší zemi jsem vzal článek Aleše France vážně, pročetl jsem ho, a o věcech, kde jsem neměl dostatek informací, jsem se podrobně informoval přímo u vedoucího anglikánské farnosti HTB v Londýně, kde kurzy Alfa před téměř třiceti lety vznikly, vikáře Sandyho Millara. V článku Aleše France jsem se totiž setkal s několika údaji, o nichž jsem vůbec nevěděl.

Dospěl jsem k závěru, že má článek jasnou cílovou skupinu: čtenáře, kteří s kurzy Alfa nemají osobní zkušenost, a jasný cíl: od kurzů Alfa čtenáře co nejrozhodněji odradit. Přitom autorovu argumentaci (po bedlivém prozkoumání) nepokládám za seriózní. Rád bych se na tomto místě vyjádřil ke dvěma hlavním argumentům, když mi to redakcemi obou časopisů nebylo umožněno ve stejném čísle, v němž byl otištěn článek Aleše France (což bych osobně pokládal za lépe odpovídající novinářské etice. Kurzy Alfa jsou celosvětovou opravdu ekumenickou záležitostí. Pořádají je křesťané ve 136 státech světa, probíhají prakticky ve všech křesťanských církvích, počínaje anglikány přes baptisty, metodisty, Armádu spásy, letniční a charismatické církve a sbory, různé církve existující jen v rámci určitého národa až po římské katolíky. Mnozí vysoce postavení církevní vedoucí včetně biskupů a arcibiskupů kurzy Alfa doporučují. Také v České republice se ke kurzům Alfa kladně vyjádřili nejvyší představitelé několika církví (AC, BJB, CB, KS a římskokatolické církve), kromě toho jsme zveřejnili mnoho reakcí farářů, kazatelů a pastorů řady dalších v Česku působících církví. Zveřejňovali jsme jen ohlasy vedoucích, kteří se s kurzy blíže seznámili. Aleš Franc uvedená vyjádření vedoucích zpochybnil srovnáním s reklamou. Protože jsem byl s vedoucími sám v kontaktu, mohu dosvědčit, že se ke kurzům Alfa vyjadřovali naprosto dobrovolně, že se rádi setkali s jedním ze tvůrců kurzů Alfa Nickym Gumbelem při jeho návštěvě Prahy a také to, že neměli žádný důvod, kurzy Alfa podpořit, kdyby se jim skutečně nelíbily. A jsem si také jist, že tito biskupové, předsedové a senior by si kurzy Alfa nedovolili komentovat, kdyby měli málo informací a kdyby ve svých vlastních denominacích neměli s Alfou pozitivní zkušenost. První ze dvou hlavních námitek Aleše France je, že jsou kurzy Alfa založeny na extrémních charismatických zkušenostech. Kdokoli, kdo kurz u nás absolvoval, ví, že to není pravda. Aleš Franc naznačuje, že se na společném víkendu, který je volitelnou, ale důležitou součástí kurzu, dějí divné věci. Přitom ale je každému, kdo o kurzech Alfa něco ví, jasné, že se tam může dít jen to, co baptističtí, metodističtí, evangeličtí, katoličtí nebo husitští vedoucí zprostředkují, resp. dovolí. Pana vikáře Sandyho Millara z Londýna jsem se zeptal na obvinění z toho, že někdo na londýnském kurzu vydával pod vlivem tzv. „torontského požehnání“ zvířecí zvuky. Ujistil mě, že to není pravda. Jediné konkrétní obvinění v tomto směru v článku Aleše France je, jak pozorný čtenář článku zjistí, dementováno představiteli anglikánské církve. Aleš Franc se domnívá, že víkend byl do kurzu Alfa doplněn až v době, kdy vzniklo tzv. torontské hnutí. Tak budí dojem, že je víkend místem pro extrémní spiritualistické projevy. To však v žádném případě není pravda. Zjistil jsem, že víkend ve sboru HTB v Londýně do kurzu začlenili už v 80. letech, zatímco tzv. „torontské požehnání“ se v Torontu objevilo až v roce 1994. Druhá konkrétní výtka kurzům Alfa ve článku Aleše France je vůči obsahu kurzu. Autor kritizuje Alfu, že jde o nekonfrontační evangelium. Taková kritika může znít hezky, ale co nekonfrontačnost kurzů Alfa znamená ve skutečnosti? Znamená to, že jde o zvěstování neagresivní, kde na toho, komu zvěstujeme, nevyvíjíme žádný nátlak, kde mu nasloucháme, kde jakékoli jeho rozhodování směrem k víře necháváme na něm. Já osobně se domnívám, že to není zápor, ale klad, protože jsem sám udělal s nátlakovou evangelizací negativní zkušenosti. Aleš Franc obviňuje kurz Alfa z toho, že tam není zvěstováno ospravedlnění z milosti a že nejde o zvěst o kříži, smrti a vzkříšení Ježíše Krista. Ve svém článku Aleš Franc ale chválí Gumbelovu knihu Otazníky života (v oddílku John Wimber), která shrnuje vše, co se na kurzech Alfa vyučuje, a která je základní příručkou kurzu. Zde Aleši Francovi nerozumím. Mnoho společenství různých církví může dosvědčit, že lidé, kteří kurzem prošli, jsou často evangeliem hluboce ovlivněni. Někdy jsme svědky skutečné proměny života, a to jak u vězňů a recidivistů, tak u manažerů a podnikatelů. Za mnohé si dovoluji citovat slova, která mi napsal mladý muž, který absolvoval minulý kurz, který jsem vedl: „Jsem vděčen, že mi bylo umožněno poznat poselství Ježíše Krista. Předtím byl pro mě jeden z proroků (stejně jako ve Starém zákoně), sice jsem jeho učení vnímal silněji, ale to, že svou smrtí vykoupil mé hříchy, to jsem nikdy tak silně nevnímal.“ Z tohoto písemného vyznání jsem měl velikou radost, protože jsem nevěděl, co náš mladý přítel během kurzu prožíval. Musím se přiznat, že právě zde leží důvod, proč pracuji na kurzech Alfa. Opětovně se setkávám s působením evangelia, s tím, že jsou lidé povzbuzeni, že nacházejí nový vztah k Bohu a že také mohou nacházet nový vztah k církvi, i když se to samozřejmě netýká všech účastníků. Kurzy Alfa jsou velmi silně založeny na místních sborech a farnostech. Není možné je pořádat bez podpory vedení společenství. Proto také vedoucí mají přesně pod kontrolou vše, co se tam učí i děje. Troufám si tvrdit, že také proto je tento evangelizační kurz oblíbený a všeobecně přijímaný. Takový je i záměr pilotního sboru kurzů Alfa, anglikánského sboru Holy Trinity Brompton v Londýně. Článek Aleše France však, žel, vyvolává dojem právě opačný. Jediná podstatná věc, která má být na kurzu Alfa dodržována, je, aby bylo zachováno jednoduché učení, založené na Apoštolském vyznání víry – tj. aby jednotlivé církve do kurzu nemohly doplnit svá specifika (např. baptisté své pojetí křtu, katolíci papeže apod.) To však žádné církvi nevadí, protože pro absolventy kurzu uspořádají další kurz, přípravu na křest apod, kde jim už prezentují také svá specifika, která je odlišují od jiných církví. To zcela odpovídá záměrům tvůrců kurzů Alfa, kteří respektují svébytnost jednotlivých církví, kteří však prvotní evangelizační kurz projektovali tak, aby v jednotlivých církvích nemuseli novým konvertitům říkat, že ty a ty věci byly na kurzech Alfa špatně. Kurzy Alfa jsou předně evangelizační a prezentují pouze základní věci křesťanského učení, kde mezi křesťany různých směrů a církví panuje shoda. Možná se to někomu nelíbí, ale já to pokládám za silnou stránku Alfy. Závěrem asi toto: Byl jsem nadšen, že jsem mohl kurzy Alfa prezentovat na setkání farářů a vedoucích pracovníků CČSH předloni v Praze, i z toho, že můj spolupracovník Ing. Miloš Poborský měl nedávno seminář o kurzech Alfa ve sboru CČSH v Semilech. Kurzy Alfa jsou nabídkou, která by podle mého názoru mohla být pro Vaši církev velmi dobře použitelná. Doporučuji vše bedlivě zkoumat. Každého rád uvítám na seminářích, které o kurzech Alfa pořádáme, a s Ing. Poborským také rádi zodpovíme Vaše dotazy. Jsem přesvědčen, že ke kurzům Alfa lze zaujmout postoj Filipa: „Pojď a viz.“ (Jan 1, 46) Související články:

Další informace a kontakt: www.kurzyalfa.cz
Kurzy Alfa – evangelium pro třetí tisíciletí? I. část
Kurzy Alfa – evangelium pro třetí tisíciletí? II. část

Ing. arch Tomáš Dittrich, národní koordinátor kurzů Alfa v ČR Datum: únor 2004 Zdroj: http://www.ccsh.cz/2004/2004/55.php

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace