Asi máte ve Vašem mozku psí guláš.

rdf

??? Pane oko, pokud mi zde nechcete být za hlupáka, pak si něco o židovství nastudujte, zjistěte si a nejen dokládejte nějakými prapodivnými vašimi úvahami převzatými z křesťanských písem, a to ještě špatně pochopenými Vámi a já nevím odkud ještě. Například délka modlitebních řemínků tefilin je dána jejich potřebnou délkou k uvázání, ale v křesťanských písmech není psáno o tom, že bychom si je prodlužovali, ale je psáno o její šíři. A ano, pokud dojde ke zůžení jejich šíře opotřebováním pod minimum (i šíře tlouštky), pak již nejsou vhodné k bohoslužbě, stejně jako jná jejich poškození a musí být vyměněny či opraveny. A pak je ani tak nelze jen tak vyhodit do koše, protože byly použity jako svaté. Délka cicit, tedy třásní na talitech má také svou tradiční délku, a lze je při poškození zkracovat, ale jen do minimální délky, aby se opravdu jednalo o židovské cicit použivané při bohoslužbě. Ale nikdy, nikdy není možné je nadstavovat, tedy prodlužovat, stejně jako nelze rozšiřovat tefilin. Co se týče o počtech kroků o šabatu, opět je nesmysl se domnívat, že my Židé máme nějaký zákaz ujít o šabatu nějaký počet kroků a nad to už nic. Je to nesmysl. Je zakázáno jít na vzdálenost větší než je 2000 amot, tedy loktů, což je nějakých 800 až 1200 metrů, za obydlené území. A to vychází z Tóry o příkazu neopouštět tábor na viditelnou vzdálenost. Nicméně do této vzdálenosti je možno chodit za hranicí obydlené oblasti dookola obydlené oblasti. Člověk se však o šabatu nemá unavit a má se věnovat šabatové činnosti a ne výletům a procházkám.

Když nic nevíte o židovství, tak se zde neztrapňujte a nefalsfikujte, ano?

Dále, Mojše nepředal Jisraeli toliko psanou Tóru, ale i ústní Tóru, viz. Lv 26:46, Lv10:11. Tato ústní Tóra, tedy tradovaný výklad Tóry psané, je také důležitější součástí celé Tóry, než Tóra psaná, kterou si bez znalosti ústní Tóry může každý vykládat po svém, tak jak to udělali křesťané, kteří ji zavrhli a porušili tak přikázání psané Tóry v Dt17,11-13. Nyní je křesťanství náboženstvím nežidů, pohanů, naprosto vzdálené od židovství. 

>>Když už Kolosané mají toto nedokonalé období za sebou, bylo by nerozu,né s ezase k tomu vracet a zachovávat židovskou obřízku, rozlišování pokrmů čistých a nečistých, slavení židovských svátků a pod.<<

Tito Řekové nikdy nezachovávali B-ží ustanovení Tóry, neobřezávali se, nedrželi židovské svátky ustanovené B-hem, nerozlišovali mezi čistými a nečistými pokrmy, které se smí a které se jíst nesmí. Neměli se tedy k čemu židovskému vracet, ale pokračovali ve své běžné řecké životní praxi. Nebyli obřezáni, nedá se vůbec uvažovat o tom, že by se k něčemu židovskému navraceli. A pokud příkazy B-ha o rozlišování pokrmů, čistého a nečistého, svatého a všedního, a o svátcích atd. pokládáte za lidské příkazy a ne za B-ží, jste jen pouhopouhý bezbožník, jakých to křesťanů je po tomto světě chodí.

>>Neboť pravý Žid není ten, kdo je jím navenek, a pravá obřízka není ta, která je zjevná na těle; ale pravý Žid je ten, kdo je Židem uvnitř, a pravá obřízka je obřízka srdce Duchem, nikoli literou. Ten má chválu ne od lidí, nýbrž od Boha.<<

Viz. předchozí Vaše citace: Jestliže tedy neobřezaný člověk zachovává ustanovení Zákona, nebude mu jeho neobřízka počítána za obřízku? A když člověk od přirozenosti neobřezaný plní Zákon, bude soudit tebe, který jsi skrze literu a obřízku přestupníkem Zákona.

Váš problém je, že ustanovení Zákna nezachováváte. Tak jen některá z nich, jen maličko morálky, ale to je málo. Příkaz obřízky na těle je totiž první příkaz B-ží a z Tóry - tedy toho Zákona, který Žid naplňuje sic pasivně. A pakli to nezařídí rodiče, je povinen nechat sám Smlouvu zapsat na své tělo, tedy pokud bylo opravdu jeho srdce obřezáno tzv.duchovně, jinak to není ten "pravý", tedy zbožný Žid, syn Nejvyššího. Jeho srdce zůstalo zatvrzené vůči B-žím příkazům ve vzdoru. Pohané, tedy křesťané, ti rozhodně nemou mluvit o tom, že mají obřezáno své srdce, protože jsou ve vzdoru. Pouze mohou spravedlivě kritizovat ty z Židů, kdo kradou či jsou vrahy, když oni ne. Ale nemohou tvrdit, že jsou obřezáni duchovní obřízkou srdce, neboť vaše srdce je zatvrzelé k ostatním přikázáním B-ží Tóry.

určitě nemáš pravdu

Čekáš až k tobě promluví ta oslice jako na Bileáma

I já tě zdravím