Mám hudební kamarády i mezi Ukrajinci. Vysílají na youtube dál. Tzn. hrají na akordeon, klávesy a nahrávají to. Když se jim zeptám na to, zda jim nehrozí nebezpečí, tak pošlou smajlíka nebo srdíčko. Takže tam nemají žádný problém. Na 80% Ukrajiny nebylo po vojsku ani památky. Je to vidět i na erotickém webu chaturbate. Ukrajinky a Ukrajinci se tam promenádují jako by se nechumelilo. Nikdo jim nevypul ani elektriku ani internet. Takže těch 80% nezasažených oblastí Ukrajiny se má postarat o těch 20%, kde jsou nějaké konflikty. Ukrajina je 7x větší než Česko. Malé prťavé Česko nemůže zachránit velkou Ukrajinu. Velká část z těch, co sem prchají do Česka, můžou jít s vidinou toho, že si polepší. Takže zpátky na Ukrajinu nepůjdou, i kdyby tam už nebyla válka. Čili jsou to spíše ekonomičtí migranti, co využili situace, kdy je Evropa zmasírovaná propagandou. No a časem budou problémy. Ta děcka z Ukrajiny byla vychovávaná v jiném duchu. Tu přibude fašismu a konfliktů i na školách. Dále tuberkulóza, HIV. 

Válka na Ukrajině - epidemie, očkování a infekční nemoci jako HIV, TBC, hepatitida a další

https://www.iniciativa-snih.cz/valka-na-ukrajine-epidemie-ockovani-a-infekcni-nemoci-jako-hiv-tbc-hepatitida-a-dalsi/

Na Ukrajině se rychleji šíří HIV. Můžou za to přesuny obyvatel kvůli válce

https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/ukrajina-hiv-donbas_1801170805_mos

  Ahoj Františku.

  Být takový jako on v tomto světě. Hezky to popisuje Jan ve svém listě: Chodíme v tom světle, jako on je v tom světle, kdo v něm má tuto naději, očišťuje se, tak jako on je čistý, kdo činí spravedlnost, je spravedlivý, tak jako on je spravedlivý. 

  Znamená to mít stejný charakter, stejné srdce.

  To je otázka na Ježíše, na konkrétní situaci konkrétního člověka. Konkrétního jednání s konkrétním člověkem. 

  Psal jsem tu například příběh Marcela. Tomu Bůh na začátku nového života jasně řekl - "dnes musíš odsud odjet, jinak zemřeš". To byl feťák, mafián, násilník, uprostřed sporu malých klanů a Bůh ho vytrhnul z jeho prostředí, aby ho zachránil. 

  To tak Bůh dělá - když je někde opilec, modlář, gambler, násilník, vrah, feťák, zloděj, kolaborant, člověk závislý na majetku, ... tak Bůh toho člověka pro jeho záchranu vytrhne z jeho prostředí. I v bibli to tak je, že některé lidi Ježíš vytrhnul z jejich prostředí. A některé ne.

  Příběh Marcela je ale jeden z mnoha - psal jsem tu příběh Marušky [granosalis.cz]. Tu Bůh nechal a nechává uprostřed toho, co žila. Nepotřebovala vysvobodit od prostředí okolo ní, potřebovala vysvobodit od toho, co si nesla v sobě. A tak je to nejčastěji, že lidé potřebují osvobodit od toho, co mají sami v sobě.

  Tak. 

  Pokud má někdo takovou motivaci, tak nenásleduje Ježíše. Není jako on. Nejedná jako on.

  Ježíš nedělal věci aby zachraňoval sám sebe. Neměl charakter spasit si vlastní zadek. Naopak, položil svůj život za druhé. 

  To mají lidi v náboženství, že bojují za záchranu sama sebe a za nic jiného než za svoje sobectví jim nestojí bojovat.

  Tak. 

  Dokonce je napsané, že kdo se nestará o svoje nejbližší, zapřel víru a je horší, než nevěřící.

  A tohle už je systematický error.

  Pokud má někdo "sobecké já", tak překonávat sobecké já, to je boj na celý život. Marný boj. Zbytečný boj. Zbytečná ztráta energie. Zbytečný čas.

  Sobecké já se nemá překonávat. 

  "Sobecké já" je potřeba ukončit, terminovat, pohřbít. A k tomu je křest, aby "sobecké já" nestrašilo u člověka déle, než je nutné.

  To ale člověk žít nemusí. Není to potřeba.

  Přesně, Františku. Mají srdce, jako Pán Ježíš. Pomáhají lidem okolo. Myslí na druhé.

  A teď k tomuhle.

  Jedna z vlastností náboženství je tvorba nových učení.

  Když je v bibli napsané, že Ježíš někomu řekl, aby opustil rodinu, člověk s náboženským uvažováním si to v hlavě překlopí do obecného učení že mají všichni opustit rodinu. Když v bibli Pán Ježíš pozval pár lidí k tomu, aby byli apoštoly, tak náboženský člověk si to přesmykne na učení že všichni mají být apoštoly. Když jednomu člověku Ježíš řekl, aby rozdal majetek, náboženský člověk si to překlopí na obecné učení, že všichni mají rozdat majetek. 

  Je to vadný způsob uvažování, který vychází z toho, že náboženští lidé neznají Boha, nežijí s ním a vyrobí si tak náhražky, které řídí jejich život. Nebo častěji - které nutí druhým okolo sebe, aby se jimi řídili. To bylo stejné za dob farizejů, jako dnes.

  To je opět systematický error.

  Toník