Grano Salis - Upoutávka ke článku:

poslal Vota

Nedávno v období křesťanských Vánoc zde na Grano Salis (granosalis.cz) uživatel nicku martino vložil kopii článku "Ježíš se narodil 25. prosince", který se nachází na webových stránkách RadioVaticana.cz (webový odkaz: https://www.radiovaticana.cz/clanek.php?id=864). Druhý podobný článek "Ježíš se narodil 25. prosince roku 1 před n.l." jsem nalezl na stejných webových stránkách (webový odkaz: https://www.radiovaticana.cz/clanek.php?id=15695). Oba články si pozorně přečtěte, kdo máte o toto téma zájem.

Po svém diskuzním odchodu ze zdejších stránek Grano Salis a přečtení obou článků jsem kontaktoval dva zdejší přispěvatele s dotazem, zda chtějí znát skutečnost o tom, zda je možné, že údaj uvedený v evangeliu Lukáše o dnech chrámové služby v něm uvedého Zachariáše z kněžského oddílu Abiáše (Zecharja, Avija) může souhlasit s křesťany tradovaným datem 24. září roku 2 před křesťanským letopočtem (pozn.: 23-25. září). Že jsem se současnými mými znalostmi a schopnostmi tento údaj ověřit výpočtem. Ačkoliv jsem neměl původně v úmyslu výsledky nijak zveřejnit, učiním tomu tak zde na Grano Salis, nejen kvůli zjištěnému výsledku.

Impulsem k tomuto se mi stala naprosto nepodložená tvrzení uvedená v článcích na RadioVaticana.cz, že králem Davidem (pozn.: a veleknězem Samuelem) ustanovené kněžské oddíly sloužily v neměnném co týdenním pořadí dvakrát do roka a tedy služba Abiášova kněžského oddílu, který byl v pořadí osmý ze dvaceti čtyř, vycházela (vždy) na 8.-14. den třetího měsíce (pozn.: hebrejského, tj. Sivan) a 24.-30. den osmého měsíce (pozn.: hebrejského, tj.Chešvan), a že ona druhá doba tedy vychází na poslední dekádu měsíce září. Tato neznalost srovnání osmého hebrejského měsíce s měsícem září mne zarazila. I to, že osm týdnů dává dva měsíce a nikoli tři, tak aby osmý týden spadal do třetího měsíce hebrejského kalendáře. Navíc i úvaha, že 24 oddílů sloužilo dvakrát do roka a to v neměných časech roku, je vadná, protože hebrejský kalendář má v kratších letech 353, 354 nebo 355 dnů, tj. 50 týdnů plus 3-5 dnů, a v přechodných letech 383, 384 nebo 385 dnů, tj. 54 týdnů plus 5 či 6 dnů nebo rovných 55 týdnů. A pak, poslední "dekáda (týden) září" není jen 22.-28.září, ale s posuvem až k začátku posledního dne září. Takové chyby v uvedených článcích jsem nemohl přehlédnout.

Ke výpočtu výsledku je nutné znát základní údaj, zde nějaké datum či údaj, od kterého je možno se dopočítat výsledku, zvláště pak v takovém případě, kdy je zřejmé, že se čas týdnů služeb v kalendáři posouvá, nejen v hebrejském, ale i v tom gregoriánském (pozn.: nebo původně juliánském - zde také nutno uvažovat se srovnáním s kalendářem tropickým).

Existuje vůbec taková informace o datu, od kterého se lze dopočítat výsledku, kdy v roce 1 před křesťanským počítáním sloužili v Jeruzalémském Chrámu kněží Abiášova oddílu?

Je pravdou, že nebylo možné dříve určit dobu služby Abiášova oddílu roku 1 před křesťanským počítáním do nalezení papyru v tzv. kumránských svitcích s uvedeným pořadím kněžských oddílů zcela kopírující pořadí uvedené už v TaNaChu v Divrej hajamim alef (pozn.: 1.Paralipomenom 24.kapitola)?

Jakým způsobem by mohl napomoci soupis pořadí kněžských oddílů z dob, kdy stál prní Jeruzalémský Chrám a je pravdou, že se pořadí oddílů nezměnilo po výstavbě druhého Jeruzalémského Chrámu?

Tyto i jiné otázky zodpovím v chystaném článku "Opravdu se Ješu zvaný Kristus narodil 25. prosince?", který uveřejním zde na Grano Salis. A nepovedu k němu diskuzi.

Opravdu se Ješu zvaný Kristus narodil 25. prosince roku 1. před křesťanským letopočtem?Již brzy zde na Grano Salis. Brzy, ale ještě ne dnes, dnes ještě ne …Kdo vydrží dočká se. Budu sledovat zájem. Nebude-li, nebude brzy. :)

S pozdravem
milý-nemilý amisrtep-tele-vota

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace