Ok, existuje spousta věřících lidí, kteří na toto věří, ale reálně nikdo z nich porušovat fyzikální, chemické a biologické zákony nedokáže. Věřit na to, že kdysi židovský tesař chodil po vodě a gravitace na něj nepůsobila, je stejné jako věřit na Arabelin prten, nebo sluchátko od Macha a Šebestové. Nebo třeba že kůň Šemík s Horymírem přeskakoval hradby hradu. 

Voto, ty sice nevěříš na kouzelníka Ješu, ale na mluvícího hada z Genesis věříš, nebo ne? 

Ale to tak nemuselo být. Klidně mohl svět někdo stvořit. Jak vznikl vesmír a proč tu něco je, když by taky nemuselo nic být, to nevíme. Takže něco jako hlavní iniciátor dějů - to bych nezavrhoval. Je taky možné, že to někdo začal, porodil vesmír a při porodu umřel a už není. To se stává, že se při náročném porodu někdo umře. 

 jak zázračné je vůbec bytí samo, jak podivuhodný je život, naše vědomí a celá existence vesmíru, ve kterém žijeme.

No to se zase opájíš beztak těmi motýlky a sluníčky a květinkami. Jenže je tu potravní řetězec, dravost, predátoři a spíše to vypadá na evoluci. 

Píše se v Bibli, že po něm přijdou další, co budou umět dělat věci jako Ježíš, ba i větší. No a to se neděje. Žádné nadpřirozeno se nekoná. A s největší pravděpodobností jsou ty esoterické historky v Bibli o tzv. zázracích jen něčí výmysly, kterými chtěl působit na emoce a udělat WOW efekt. 

No to je zase hovadina :)))

Vždycky když dojde u křesťanů k "nevysvětlitelnému problému", schovají to za to, že B-h je mocen učinit všechno. A tím je lidský rozum takzvaně v ... no spláchnut do WC.

Mimochodem, chodit nechodit po vodě není ani tak o gravitaci :) Chozením po zemi se také nepropadnu do ní, ačkoliv gravitační síla působí. Ješu prostě "zřídnul" :))) A na chvíli i ten Petr, než zase zhoustl :))))

Gravitace, prý. Když už chci něco obhájit, vysvětlit, tak ne takovou očividnou hloupostí, luteráni.

Ale já myslím, že Vota svým Adonaj tu možnost ..

narážím na tu nezakrytou pluralitu v Ádonai.. (j.č. Adon). Dle jednoho postřehu na Olam.cz nějaký hebraista tvrdí, že hebrejština "plurál majesticum" nepoužívá..  ale já vím "Olamáci to nejsou žádní Židi.." :-)

(jen si na ně hrajou..) oni z toho tay nic nevyvozujou.. jen to poznamenávají a de fakto "nevijou co z tem".

A že si diskuzi nepročítáte a berete ji šmahem, tak akorát diskutujete svůj napsaný nesmysl. Kdybyste četl, tak byste věděl, že nebesa i země jsou udržovány Jeho slovem, tedy pokud víte, co se tím myslí. Takže tvrdit něco jako že Vota neupírá HaŠem porušovat fyzikální principy, když je HaŠem tvoří a činí, je jako si dát napsat na čelo, jsem hlupák. Nic proti, ale takto mi to přijde. Proto je jednak nesmysl si myslet, že Hašem zákony přírody porušuje a jedná proti nim, když je ovládá a koná je. Takže, když se stane něco neobvyklého, co se neděje běžně, nelze tvrdit, že jde o porušování přírodních zákonů, protože i tyto neobvyklé a výjimečné děje patří mezi zákony či zákonitosti přírody. Ale daleko větší div, než tyto neobvyklé děje, je jejich načasování, tedy že se to či to stalo právě v tom a tom daném okamžiku. Rozdělení Rákosového moře není ani tak přírodní div a je to dobře v Tóře popsáno, za jakých přírodních podmínek se to stalo (Samozřejmě že Rákosové moře není Rudé moře, v hebrejštině jde o rákosové vody a rákos tedy v jaksi moc v moři neroste.) Rákosová jezera na souši u moří vznikají přílivem a zase se odlivem vytrácejí. A jejich hloubka není jako hloubka moří. Takže silný vichr může udělat své. Ale jak jsem už psal, pro mne a pro Židy tohle není zase takový div jako to, kdy se tak stalo. A podobně je to i s "hořícími" keři na poušti, které nestravují keře. To existuje. I mana existuje. Vidíte jen vnější věci - divy, co až tak divy nejsou.

..."
"...

Milane, a ty si snad dokážeš představit, jak si třeba oblékáš kůži ještě živého zvířete?