Ještě k chybnému nebo dezorientovanému chování Hospodina. Hned v knize Genesis.
Bůh tedy měl stvořen svět, na východ (kde to je?) ustavil Eden, kam vložil člověka. Nesmrtelného, neznalého zla ani dobra, prostě k obrazu svému. K tomu mu přistrčil Evu. Pár byl asexuální, bez hříchu.
Z toho sedá vyvodit, že:
– Záměr Boha bylo buď zachovat tento svět navěky v blaženosti, dva lidé, nesmrtelní v ráji. Pak ovšem nebyl vševědoucí, protože netušil, jak to dopadne. Dokonce asi byl natvrdlý, protože strom s oním jablkem byl strom vědění dobrého i zlého. Běžně by si jeden řekl, že je přirozené poznat dobro od zla. Nicméně Bůh se na to díval úplně jinak.
– Nebo záměrem Boha bylo nadat lidi poznáním, tedy rozumem (byli pak ještě k obrazu jeho?) a ve své nekonečné dobrotivosti je zahltit smrtí, martyriem a lopotou. A stále trestat veškeré lidské plémě.
– Ale následně se zachoval se zmateně – vyhnal Adama s Evou z ráje, potrestal je a jejich potomstvo dědičným hříchem a utrpením a zároveň jim vnukl slast ze sexu, a lidé se začali množit. Představte si svět, kdyby první lidé Boha poslechli.
Tyto věci nutně musí napadat rozumně uvažujícího člověka. Církve k tomu mají vykladače, kteří to a vše ostatní interpretují pokaždé a církev od církve jinak, dokonce jsou ochotni se kvůli tomu zabíjet.
Mě u toho napadá, že se v tom vyznat je skutečně těžké, až nemožné, protože zprávy o popisovaném dění máme od lidí, kteří třeba (také v Genesis o pár stránek dále) tvrdí, že Adam a Eva měli dva syny, Kaina a Abela, Kain zabil Abela (jak se na to máme dívat, když tvorové k božímu obrazu stvoření, v pořadí třetí a čtvrtý, jeden druhého zavraždí – to je to dobré, co si Bůh na konci prvého týdne pochvaloval?), tedy na světě byli tři lidé: Adam, Eva a Kain. Kain, zavržen Bohem, šel a oženil se a postavil město. Světe div se – s kým a pro koho? Je to taková divná pohádka, svědčí o inteligenci vypravěče. A to je teprve začátek.
Jak bych mohl věřit lidem, kteří takové bláboly sepsali, že znají onu Pravdu!
Jaroslav Štejfa