Ale jde, mám radost z toho, že druhým pomáhám. To vy asi neznáte.

To nemám od EGW, ale z Písma, Abraham se narodil v roce 2000 př. n. l. a zemřel v 175 letech v Hebronu tzn. v roce 1825 př. n. l.

Biblické texty obsahují přesné údaje týkající se vyjití Hebrejů z Egypta, V epištole Galatským 3,17 apoštol Pavel píše o 430 letech, která uběhla od slibu, který dal Bůh Abrahamovi, k vydání Zákona Židům na Sinaji. Abrahám přišel do Kanaanu v roce 1875 př.Kr. Odečteme-li 430 let, pak by datum exodu připadalo na rok 1445 př.Kr. V 1. knize Královské 6,1 čteme: „Čtyři sta osmdesát let po vyjití Izraelců z egyptské země, čtvrtého roku svého kralování nad Izraelem, v měsíci zivu, což je druhý měsíc, … začal Šalamoun budovat dům Hospodinu.“ Tento text je rozhodující, protože se zmiňuje o dvou podstatných událostech v dějinách Izraele – o vyjití z Egypta a o stavbě chrámu. Uvádí přesné datum – čtvrtý rok kralování Šalamouna, tedy rok 966 př. Kristem. Tento rok je tedy 480. rokem od vyjití Izraelců z Egypta. Exodus se tedy uskutečnil v roce 1445 př. Kristem. Text v 2. Mojžíšově 12,40 však říká, že „doba pobytu, kterou Izraelci v Egyptě strávili, byla 430 let“. Doba mezi příchodem Jákobovy rodiny za vlády Hyksósů kolem roku 1660 a vyjitím Židů z Egypta roku 1445 je 215 let, tedy polovina z 430. Poznamenejme, že Abrahám byl také v Egyptě, ale mnohem dříve, kolem roku 1875 př. Kristem. Mezi lety 1875 a 1660 uběhlo také 215 let. Sečteme-li tedy tyto dvě poloviny, dostaneme 430 let. Pak by byl Abrahamův příchod do Egypta považován za počátek pobytu Izraelců v Egyptě. Je zajímavé, že řecký překlad Starého zákona – Septuaginta a také samaritánský Pentateuch uvádějí, že od Abrahama k Exodu uplynulo 430 let.Jestliže Židé vyšli z Egypta v roce 1445 př. Kr., pak to bylo právě uprostřed 18. dynastie. Je vůbec možné, aby se Exodus uskutečnil v tomto údobí egyptských dějin? Bible uvádí, že „v Egyptě nastoupil nový král, který o Josefovi nevěděl“ (2. Mojžíšova 1,8). Je podivné, že egyptský velkovezír by nebyl znám faraónovi, který by byl přirizeným následníkem trůnu. Nemohlo se tedy jednat o změnu faraóna, ale o změnu dynastie? Začíná nová éra a Egypt se snaží zapomenout na okupaci Hyksósů. Pak také nepřekvapuje, že nový faraón, který Židy zotročil, Josefa neznal. Faraóni 18. dynastie vedli válečné tažení proti Núbii, aby zabezpečili jižní hranici říše a za Thutmóse I. a Thutmóse II. (v letech 1476-1473) táhli až k hornímu Eufratu, aby předešli novému asijskému vpádu. Nepřekvapuje, že právě tito velcí dobyvatelé Blízkého východu nutili zotročené Židy stavět z cihel sklady ve městech, která budou později nazvána Pi-Ramesse a Pitom (Fiton – PBK) v nejvýchodnější části delty Nilu, na východní hranici Egypta, jako zásobárny pro faraónovy výpravy na východ. Fresky z doby 18. dynastie znázorňují semitské otroky při výrobě cihel. Na sandálu, který se našel v Tutanchamonově hrobce, je zobrazen černý Nubijec a rudý Semita – faraón po nich celý den symbolicky šlapal. Navzdory útlaku hebrejský národ rychle rostl. Faraón se obával nového semitského převratu, a proto vydal drastické nařízení – usmrtit každého židovského novorozence mužského pohlaví.
Celá přednáška je zde:http://olomouc.casd.cz/2012/12/faraoni-exodu-zaznam-prednasky/
Ještě toho mnoho nevíš, ale děláš chytrého...jak učitel, jen za psaní tvrdého a měkkého I bys dostal ve škole čistou pětku, často totiž ve svých komentářích píšeš na konci slova Y namísto měkkého I, jak např. ...jak tady Hilary píše apod., za poslední týden jsem u Tebe viděl už min. 2-3 podobné chyby bijící do očí...