Grano Salis - Se mnou nikdo nebude manipulovat

Virus: Se mnou nikdo nebude manipulovat

Lék: Potřebuješ si uvědomit pravý význam slova manipulace a nepoužívat ho jako plytkou výmluvu pro svou neochotu poslouchat.

Milí bratři a sestry, v tomto závěrečném zamyšlení nad viry ducha tohoto světa se podíváme na dnes velmi často používané slovo manipulace. Úvodem si řekněme, jaký má slovo manipulace význam dle Slovníku cizích slov. Významů je několik, ale pro případ, nad kterým se budu zamýšlet v následujících řádcích, je zřejmě nejvýstižnější následující definice: Manipulace je zpracovávání vědomí lidí, zejména masovými médii.

Když se nad touto definicí zamyslíme, zjistíme, že sama o sobě nevypovídá nic o tom, zda slovo manipulace má kladný nebo záporný význam. K tomu, abychom to zjistili, potřebujeme znát motivy toho, kdo po nás něco chce. Je pravda, že jedním ze základních dogmat, na kterých staví duch tohoto světa, je sobectví - každý hledí na sebe, a proto, když chce něco po někom jiném, chce ho jen využít pro své vlastní zájmy - proto v očích tohoto světa má manipulace význam jednoznačně negativní - a v tomto významu se dnes používá velmi často.

Tragedií však je, že si tento termín vypůjčují i mnozí křesťané, berou ho do úst, aniž by se zamýšleli nad jeho významem, a snaží se jím duchovně zdůvodnit svoji neochotu poslouchat své pastýře, rodiče či jiné autority, které jim Pán Bůh dal - ne proto, aby je omezoval, ale k jejich ochraně. Pokud po nás např. pastor něco chce, obviníme ho z manipulace, abychom tak opili své svědomí, aby nás neobviňovalo z neposlušnosti - a klídek, jedeme dál.

Podívejme se, jak vidí otázku poslušnosti vůči autoritám Boží slovo: Žd 13,17: Poslouchejte ty, kteří vás vedou, a podřizujte se jim, protože oni bdí nad vámi a budou se za vás zodpovídat. Kéž to mohou činit s radostí a ne s nářkem to by vám nebylo na prospěch. Především si uvědomme, že tento příkaz poslouchat pastýře nevydávají pastýři, ale sám Pán Bůh - neboť jde o Boží slovo.

Nyní se vraťme k otázce, kdy má pro nás slovo manipulace kladný a kdy záporný význam. Záleží vždy na tom, zda člověk, který po nás něco chce, sleduje tím své dobro nebo naše dobro. Už jsme si řekli, že sobecký duch tohoto světa sleduje pouze své zájmy - například mnohé firmy se předhánějí ve tvrzení, že jsou tu jen pro nás - ale už nedodají, že jim jde především o to, jak získat naše peníze.

Na druhé straně nikdo z nás nepochybuje o tom, že Pán Ježíš má motivy jiné. On má na mysli naše dobro - a pokud po nás něco chce, dělá to pro naše dobro. A tento Pán Ježíš si zde ustanovil naše pastýře a nám přikazuje, abychom tyto pastýře poslouchali. Pán Ježíš dal pastýře k ochraně stáda. Nepochybuji o tom, že tito pastýři mají stejné motivy jako Pán Ježíš, když po nás něco chtějí.

Problém však je, že někteří křesťané o tom pochybují! - právě tady u nich nastává ovlivnění duchem tohoto světa - ve kterém nevěří nikdo nikomu. O lásce však je naopak napsáno, že věří všemu - viz 1Kor 13,7 NS: Všechno snáší, všemu věří, ve vše doufá, všechno vydrží. Právě dnešní svět svou nepravostí a svým zlým jednáním se snaží lásku i ze srdcí křesťanů vysát - jak nám říká i Boží slovo: a protože se rozmůže nepravost, vychladne láska mnohých. (Matouš 24,12) Je pravdou, že nevěřící svět kolem nás je zlý.

Avšak řešením dle Boží vůle není, abychom vyloučili lásku z našich srdcí, abychom začali každého podezřívat a aby naše srdce zkamenělo. Řešení nám dává sám Pán Ježíš, když posílá učedníky mezi nevěřící lidi do světa: Hle, já vás posílám jako ovce mezi vlky; buďte tedy obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice. (Matouš 10,16) Jinde Pán Ježíš říká, že nemáme házet perly sviním, nebo je nohama zašlapou, otočí se a roztrhají nás (Matouš 7,6). Obezřetnost je tedy dle Písma na místě. V žádném případě teď nechci vybízet k tomu, abychom byli naivní a abychom bezmezně důvěřovali kdekomu. Ve světě jsou různí chytráci, ale stavět naše pastýře do jedné roviny s takovými lidmi?!

Podělím se s vámi o jedno osobní svědectví, ve kterém mě můj Pán vyučil, jak On se dívá na to, pokud o svých pastýřích pochybujeme ve věcech, které si nemůžeme ověřit. Povaha mé práce vyžaduje, abych v zaměstnání trávil v kanceláři osm hodin denně. Jinak je tomu s mými pastýři. Stále někam jezdí autem za ovečkami, a v kanceláři tudíž tráví mnohem méně času než já. A tak jednou, když jsem se nad tím zamýšlel, vloudila se do mé mysli pochybnost: Já tady celých osm hodin makám a oni - kdo ví, kde vůbec jsou, a kdo ví, jestli skutečně pracují. V průběhu možná dvou dnů tato pochybnost narůstala a já jsem si uvědomil, že pokud s ní nebudu jednat, přemůže mě a já padnu do hříchu. Cítil jsem, že se potřebuju rozhodnout, jaký k této věci zaujmu postoj, a vyznat tento postoj svými ústy. A tak jsem v tu chvíli Pánu nahlas slíbil toto: „Rozhodl jsem se, že už nikdy nebudu pochybovat o svých pastýřích, že věrně slouží Pánu i v okamžicích, kdy nejsou v kanceláři, a já nevím, kde zrovna jsou.” Toto mé prohlášení bylo svědectvím pro Pána Ježíše i pro satana. V okamžiku, kdy jsem tuto větu dořekl, mihlo se mi před očima krátké vidění: Uviděl jsem tmavou postavu, která držela složku plnou nějakých lejster a vztekle tou složkou praštila o zem. Vzápětí jsem si uvědomil, co to vidění znamená: satan měl tu složku plnu záznamů o mých postojích vůči mým pastorům, kdy jsem o nich pochyboval. Chtěl na mě žalovat a žalobu doložit těmito záznamy. Ale ve chvíli, kdy jsem učinil toto prohlášení, se mu jeho záznamy staly nepoužitelné, proto jimi vztekle praštil o zem. Od této události jsem vyléčen z pochybování o svých autoritách, sám sobě jsem zakázal o nich pochybovat a všem čtenářům doporučuji, aby učinili totéž (ať už >se to týká pochybování o jejich pracovní náplni anebo pochybování o jejich motivech, když po vás něco chtějí), - jinak se totiž můžete dostat do mnohých duchovních problémů.

Poznal jsem totiž, že je to ďábel sám, který se nás, Boží lid, snaží vmanipulovat do postoje pochybování o našich pastýřích, aby na nás pak mohl žalovat - a aby nás následně mohl trápit. Je pravdou, že i pastýři jsou jen lidé, kteří mohou chybovat, to však neznamená, že bych je měl předem podezřívat. Neposlechl bych je pouze tehdy, kdyby mě nutili k hříchu - kdyby chtěli, abych udělal něco, co nám Boží slovo přímo zakazuje. Pak je neposlechnu a v mírnosti jim vysvětlím proč, protože je potřeba poslouchat více Boha než lidi. Ale ve všech ostatních případech jsem si na základě výše uvedeného prožitku zakázal pochybovat o svých pastýřích, protože by to bylo totéž, jako bych pochyboval o samotném Pánu Ježíši!

Smíme tedy napomínat bratra či sestru, pokud skutečně vidíme, že žijí v hříchu anebo nutí k hříchu nás? Písmo nám v Mt 18,15-17 ukazuje, jak máme jednat: Když tvůj bratr zhřeší, jdi a pokárej ho mezi čtyřma očima; dá-li si říci, získal jsi svého bratra. Nedá-li si říci, přiber k sobě ještě jednoho nebo dva, aby ‚ústy dvou nebo tří svědků byla potvrzena každá výpověď‘. Jestliže ani potom neuposlechne, oznam to církvi; jestliže však neuposlechne ani církev, ať je ti jako pohan nebo celník. Věřím, že výraz „oznam to církvi” znamená, že tu skutečnost máme oznámit našim pastýřům (pokud by se jednalo přímo o pastýře, oznámení by mělo směřovat k seniorovi, který je pastorův nadřízený v církevní struktuře), v žádném případě bychom tu skutečnost neměli roztrubovat mezi členy sboru, chceme přece tomu člověku pomoci a ne mu uškodit!

Věřím, že když oznámíme jeho hřích pastýřům, ti s ním mohou jednat a pomoci mu, zatímco pokud bychom jeho hřích roznášeli mezi lidi, mohly by se začít šířit různé pomluvy, které by v konečném důsledku mohly danému člověku uškodit. Věřím, že Boží slovo nám zde ukazuje, že tyto věci máme řešit pouze s ustanovenými služebníky v církevní struktuře - nikoli s řadovými členy, kteří nebyli prozkoušeni, osvědčeni a Bohem povoláni do úřadu, a nemají tudíž od Boha mandát k řešení těchto situací, pamatujme, že Bůh je Bohem řádu.

Závěrem bych chtěl zdůraznit, že my křesťané bychom měli poslouchat ochotně a bez pochybování nejen své pastýře, ale všechny své nadřízené. Patří sem zejména naši vedoucí v práci, pro děti jejich rodiče a učitelé ve škole (jedinou výjimkou je opět případ, kdyby nás nutili ke hříchu - pak jim v mírnosti vysvětlím důvody, proč nemohu poslechnout).

Písmo nám přikazuje, abychom poslouchali nejen duchovní, ale i světské autority: Římanům 13,1-2: Každý ať se podřizuje vládní moci, neboť není moci, leč od Boha. Ty, které jsou, jsou zřízeny od Boha, takže ten, kdo se staví proti vládnoucí moci, vzpírá se Božímu řádu. Kdo se takto vzpírá, přivolává na sebe soud. Co jiného dokazuje lépe, že se autoritám podřizujeme, než to, že je budeme poslouchat? Efezským 6,5-7: Otroci, poslouchejte své pozemské pány s uctivou pokorou a z upřímného přesvědčení jako Krista. Nejen naoko, abyste se zalíbili lidem, ale jako služebníci Kristovi, kteří rádi plní Boží vůli a lidem slouží ochotně, jako by sloužili Pánu. A také 1. Timoteovi 6,1: Všichni, kdo nesou jho otroctví, ať mají své pány v náležité úctě, aby Boží jméno ani naše učení neupadly do špatné pověsti.

Možná by dnes mnozí řekli, že dnes již nežijeme v otrokářském řádu - a proto nám toto slovo už nemá co říct. Věřím, že opak je pravdou. Tento verš nás v prvé řadě učí, jak se máme chovat k autoritám. Dnes již nežijeme v otrokářském řádu, ale na pracovištích ještě stále, díky Bohu, určitý řád platí. Jsou zde majitelé firem a vedoucí různých oddělení, a pak jsou zde zaměstnanci, kteří jsou svým vedoucím podřízeni. Jsi-li tímto zaměstnancem, pak právě tobě tento verš ukazuje, jak se máš jako křesťan vůči svým nadřízeným v zaměstnání chovat.

Dnešní svět má veliký odpor k poslušnosti vůči autoritám. Dnes je modernější vzepřít a stávkovat, než poslechnout. A mnozí si svou neochotu poslouchat ospravedlňují právě slovy: „On ten šéf je takový a makový, on mnou manipuluje.” Nebojme se být jiní. Buďme lidem vzorem v poslušnosti vůči autoritám na pracovišti, ve škole, v rodině. Taktéž naše politické autority nepomlouvejme, ale modleme se za ně, jak nám i Písmo přikazuje (viz 1Tm 2,1-4). Jednejme tak, aby na nás nevěřící lidé viděli, že o evangeliu nejen mluvíme, ale že ho i žijeme - jedině tak bude naše svědectví účinné.

Petr Skřičil, AC Olomouc

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace