Grano Salis - Podobenství o deseti pannách - důležitost přípravy na příchod Ženicha

poslal Nepřihlášený

Už nějakou dobu a po několikáté za několik let se zabývám podobenstvím o deseti pannách z Matouše 25:1-12 a varováním ve verši 13.

„Tehdy bude království Nebes podobné deseti pannám, které vzaly své lampy a vyšly naproti ženichovi. Pět z nich bylo pošetilých a pět rozumných. Pošetilé vzaly své lampy, ale nevzaly s sebou olej. Rozumné však se svými lampami vzaly i olej v nádobkách. Když ženich dlouho nepřicházel, začaly všechny podřimovat a usínat. Uprostřed noci se však ozval křik: ‚Hle, ženich! Vyjděte mu vstříc!‘ Tehdy všechny panny vstaly/procitly a daly své lampy do pořádku. Pošetilé řekly rozumným: ‚Dejte nám ze svého oleje, neboť naše lampy dohasínají!‘ Ale rozumné odpověděly: ‚Ne, nemuselo by vystačit pro nás i pro vás. Jděte raději k prodavačům a kupte si!‘ Zatímco odcházely, aby nakoupily olej, přišel ženich, a ty, které byly připravené, s ním vešly na svatební hostinu; a dveře byly zavřeny. Později přišly i ostatní panny a říkaly: ‚Pane, pane, otevři nám!‘ Ale on odpověděl: ‚Amen, pravím vám, neznám vás.‘ Bděte tedy, protože neznáte den ani hodinu, v níž přijde Syn člověka.“

Věřím, že toto podobenství by měl brát každý věřící velmi vážně, poněvadž je vážné a těžké, o čemž svědčí s ním spojené varování v jeho závěru.

Máme tu deset panen - pět pošetilých/hloupých/bláznivých a pět rozumných/moudrých/opatrných. Těchto deset panen představuje věřící, kteří protože Ženich dlouho nepřicházel všechny začaly podřimovat a usínat, tzn. umírat. Všechny panny vstaly/procitly znamená, že vstaly z mrtvých při vzkříšení a všechny daly své lampy do pořádku. Lampa představuje ducha člověka - viz Př 20:27 Lidský duch je světlo/lampa/svíce od Hospodina; to propátrá všechny nejvnitřnější útroby/vnitřnosti srdečné. Studijní překlad KMS Duch člověka je lampou od Hospodina, prozkoumává nejhlubší nitro.

Z podobenství je zřejmé, že rozdíl mezi pěticemi panen není v lampě, ale v dostatku a nedostatku oleje. Pošetilé panny měly oleje nedostatek respektive ony sebou nevzaly (extra) olej (v nádobkách). Olej představuje v biblické typologii Ducha, nádobky představují duši. Zatímco olej v lampě je zadarmo, olej do nádobky je třeba nakoupit, tzn. že za olej do nádobky je třeba zaplatit cenu a jak ukazuje podobenství, tuto cenu je třeba zaplatit během života na zemi, protože po smrti a při vzkříšení není kdy/čas a jak olej nakoupit tak, aby to bylo včas.

Není bez zajímavosti, že moudré panny majíce olej v nádobkách, jsou žádány pošetilými - "Dejte nám", což ukazuje na fakt, že si pošetilé panny nebyly vědomy toho, že pro připravenost vejít s Ženichem na svatbu je třeba zvláštní zásoba oleje v nádobce, za který je třeba zaplatit. Moudré panny za tento olej musely zaplatit a je patrno, že tento olej byl jen pro ně a fakt, že ho měly, rozhodl o jejich připravenosti vejít na svatbu s Ženichem! Proto odmítly požadavek pošetilých panen a prozíravě je poslaly olej nakoupit u prodavačů, ale pro pošetilé bylo příliš pozdě. V době, kdy šly nakupovat olej, Ženich přišel a ty, které byly připravené, s Ním vešly na svatební hostinu; a dveře byly zavřeny. Pošetilé panny se vrací, ale je pozdě - dveře jsou zavřeny a ony slyší Pánovo slovo: ‚Amen, pravím vám, neznám vás.‘

Jak se může stát, že věřící lidé slyší od Pána - neznám vás?! A jak se nakupuje olej během pozemského života?

Je třeba říci, že nakupování oleje musí být každodenní záležitostí a nezanedbávanou potřebou každého věřícího, který chce být "moudrou pannou", tj. připravený vejít na svatební hostinu s naším Ženichem - Pánem Ježíšem Kristem - Beránkem Božím. Je to olej, který si v nádobce/naší duši hromadíme celý svůj křesťanský život na zemi a měly bychom tomu věnovat patřičnou pozornost a čas. Proto také apoštol Pavel napsal věřícím svatým v Efezu (5:14-20) toto: Proto praví: ‚Probuď se ty, kdo spíš, a vstaň z mrtvých, a zazáří ti Kristus.‘

Dbejte tedy pečlivě na to, jak žijete; nežijte jako nemoudří, ale jako moudří; vykupujte čas, protože dny jsou zlé. Proto nebuďte nerozumní, ale rozumějte, co je Pánova vůle. A neopíjejte se vínem, v němž je prostopášnost, ale naplňujte se Duchem/buďte naplňováni v duchu, mluvíce k sobě v chvalozpěvech (můžou být míněny i SZ Žalmy), v oslavných zpěvech (*ř. hymnois — může se jednat o písně vyznavačské) a v duchovních písních, svým srdcem zpívajíce Pánu a velebíce Ho a vždycky za všechno děkujíce ve jménu našeho Pána Ježíše Krista Bohu a Otci.

Jak už bylo řečeno - olej v lampě/duchu je dán zadarmo při znovuzrození. Ale naše duše prochází proměnou respektive procesem proměny a celá naše bytost je přetvářena v Pánův obraz od slávy k slávě jako od Pána Ducha (2K 3:18). Během tohoto procesu poznáváme Pána a ve společenství s Ním se také dáváme poznat Pánu neboli necháváme Ho, aby nás zkoumal, zkoušel a odstraňoval z nás všechno, co není z Něho/Boha. Přetavuje nás výhní a tlakem zkoušek z živých kamenů v drahé kameny. A to se děje za naší spolupráce v podobě zapírání duše, braní a nesení našeho kříže a následování Pána. Velice s tím souvisí Pánovo slovo v Lukáši 17:33 Kdo by usiloval svoji duši zachovat/zachránit, ztratí ji, kdo však by ji ztratil, zachová ji k životu. To znamená, že dotyčný nemá věčný život jen ve svém duchu, ale zachová svou duši k tomu, aby obsahovala Krista jako Život ve věku budoucím, tj. věku Království Nebes. Přece jenom se jedná o podobenství o Království Nebes, že.

Pán Ježíš Kristus se stal ve vzkříšení Duchem oživujícím (1K 15.45b), žije v duchu věřícího, jsouce jeho životem, ale nechce v duchu zůstat jako ve vězení. Chce se z ducha šířit do duše, naplnit ji jako nádobu určenou k tomu, aby v přetékající míře obsahovala Krista jako Život (J 10:10b), který je pak skrze člověka vyjádřen, když slouží Kristem ostatním lidem. Proto musí člověk ztratit svou duši pro Pána - viz Mt 10:39 „Kdo nalezne svou duši/svůj život/sebe, ztratí ji/ho; a kdo ztratí svou duši, tzn. svůj život/sebe kvůli Mně, nalezne ji/ho.“ Nalezne ji/ho v Něm/Kristu. Jak je psáno v Ko 3:3 - Neboť jste zemřeli a váš život je ukryt s Kristem v Bohu.

Cenou za olej v nádobce, tj. "olej připravenosti" na svatbu Beránkovu, je tedy ztráta a utrpení naší duše v tomto věku, tedy ochota trpět pro Pána, díky čemuž ale Pána poznáváme tak, jak bychom Ho jinak nikdy nepoznali a díky čemuž také Pán poznává nás. Je jí samozřejmě také studium Bible, modlitební společenství, láskyplný, důvěrný a intimní vztah a chození s Pánem a společenství se svatými (pro katolíky - svatými žijícími na zemi, nikoli těmi zesnulými). Takže pak Pánem poznáni a připraveni vejít s Ním na svatební hostinu na ni také při příchodu Ženicha moudré panny vcházejí. Ti, kteří nejsou ochotni tuto cenu zaplatit, tj. pošetilé panny, na svatbu nevejdou, ačkoli byli pozváni, neboť nebudou připraveni, tj. nebudou hodni Pána, poněvadž nikdy Pánu nedovolili, aby je opravdu a skutečně poznal.

Kéž tento článek přinese jeho čtenářům užitek v podobě srdce ochotného cenu za dostatek oleje v nádobce zaplatit. Amen.

Tož tak.

willy

PS: Z mně zatím neznámých důvodů mi nejde se přihlásit.

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace