Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Jáchym.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 9, článků celkem: 16194, komentáře < 7 dní: 261, komentářů celkem: 397241, adminů: 60, uživatelů: 5077  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 197 návštěvník(ů)
a 4 uživatel(ů) online:

ivanp
rosmano
Akuzativ
gregorios777

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
109061139
přístupů od 17. 10. 2001

Hledání: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii
Vloženo Sobota, 24. duben 2010 @ 16:06:02 CEST Vložil: Stepan

Katolicismus poslal Elo

Zaujímavý doklad o chápaní Eucharistie i svätenia nedele v raanej cirkvi:
 
Sv. Justín
(100 - 165 n.l./ pochádzaz  mesta Flavia Neapolis (biblický Sichem), dnes Nablus v Sýrskej Palestíne konvertoval na kresťanstvo, keď mal okolo 30rokov. Žil svätým a prísnym životom a zo všetkých síl sa snažil šíriť Kristovu múdrosť a pravdu, najmä medzi vzdelanými ľuďmi. Navštevoval hlavné kultúrne strediská rímskej ríše, zakladal školy podľa vzoru vtedajších filozofických škôl a učil všetkých, ktorí k nemu prichádzali. Takto sa stal apologétom (obhajcom viery kresťanov). Napísal veľmi veľa spisov, krížom-krážom precestoval celé rímske impérium. Prvá Apológia je určená pre cisára Antonia Pia (138-161). Justín v nej obhajuje kresťanov a vyvracia klebety o nich. Poukazuje na skutočný spôsob života kresťanov, na pestovanie čností, čestný život. Na základe tejto Apológie potom cisár zakázal mučiť kresťanov a habať im majetky kvôli ich presvedčeniu



Z Prvej apológie kresťanov od svätého mučeníka Justína

"Na Eucharistii sa nesmie zúčastniť nik, iba ten, kto verí, že je pravda, čo učíme, a bol obmytý kúpeľom na odpustenie hriechov a znovuzrodenie a žije tak, ako to zanechal Kristus.
    
Veď ju nepoužívame ako obyčajný chlieb a ako obyčajný nápoj. Ale ako sa náš Spasiteľ Ježiš Kristus stal skrze Božie Slovo človekom a pre našu spásu mal telo a krv, tak sme poučení, že aj tento pokrm, nad ktorým sa v modlitbe, obsahujúcej jeho slová, vzdávali vďaky a ktorým sa po premenení živí naša krv a naše telo, je telom a krvou vteleného Ježiša.
     Lebo apoštoli nám vo svojich pamätiach, ktoré sa volajú evanjeliá, zanechali, čo im prikázal Ježiš: že on vzal chlieb, vzdával vďaky a povedal: „Toto robte na moju pamiatku! Toto je moje telo.“ A podobne vzal kalich, vzdával vďaky a povedal: „Toto je moja krv.“ A toto odovzdal iba im.
     Odvtedy si to stále navzájom pripomíname. A ak niečo máme, pomáhame všetkým, ktorí to potrebujú, a stále sme pospolu. A pri každej obete chválime Stvoriteľa všetkého skrze jeho Syna Ježiša Krista a skrze Ducha Svätého.
     V deň nazývaný dňom Slnka, všetci, či už bývajú v mestách, alebo na vidieku, schádzajú sa na to isté miesto a čítajú sa pamäti apoštolov alebo spisy prorokov, pokiaľ čas dovolí.
     A keď lektor skončí, ujíma sa slova predstavený. Napomína a povzbudzuje do nasledovania takých skvelých vecí.
     Potom všetci naraz vstaneme a modlíme sa. A ako sme už povedali, po modlitbe sa prinesie chlieb, víno a voda. Predstavený sa s veľkou vrúcnosťou modlí a vzdáva vďaky a ľud zvolá: „Amen.“ Potom sa rozdajú dary, nad ktorými sa vzdávajú vďaky, a všetci prítomní prijímajú. Neprítomným sa posielajú po diakonoch.
     Tí, čo majú dostatok a chcú, podľa svojho úsudku dávajú, čo kto chce. A čo sa zozbiera, uloží sa u predstaveného a on podporuje siroty a vdovy a tých, čo sú pre chorobu alebo z inej príčiny v núdzi, ako aj väzňov a pocestných, čo prichádzajú zďaleka, slovom, stará sa o všetkých, čo potrebujú pomoc.
     V deň Slnka sa všetci schádzame jednak preto, že je to prvý deň, keď Boh premenil tmu a hmotu a stvoril svet, jednak preto, že náš Spasiteľ Ježiš Kristus v ten deň vstal z mŕtvych. V deň pred dňom Saturna ho totiž ukrižovali a na druhý deň po tomto dni, čiže v deň Slnka, zjavil sa svojim apoštolom a učeníkom a poučil ich o tom, čo sme vám odovzdali na uváženie."

Zdroj: http://www.breviar.sk/default.htm


Podobná témata

Katolicismus

"Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii" | Přihlásit/Vytvořit účet | 37 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: salom v Neděle, 25. duben 2010 @ 01:43:52 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jsem clovek "chabeho"vzdelani pikajici za rebelstvi mladi.Po obraceni pred 3 roky hledam Bozi pravdy.Nejak mi ta nedele nezapada do pisma svateho.Prosim proto blizni z cirkve Katolicke a cirkvich "protestantu" cticich nedeli jako den odpocinku aby mi z pisma svateho dokazali ze sobota po tisice let byla zmenena na nedeli.Myslim, ze by to nemel byt u vas problem-). Kdo bude prvni vyhrava 1000 NZ$. ps nejsem Adventista



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: salom v Neděle, 25. duben 2010 @ 11:44:09 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Cizinec  vzdyt jsem psal ,ze jsem chabeho vzdelani,tak se nediv te hrubce-)) Proc myslis, ze tu nepisu moc clanky? Tech by bylo,ale kdo by ty pravopisne hrubky po me opravoval...-) Skoda ze nevyhravas tech 1000$



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: aviaf v Neděle, 25. duben 2010 @ 18:44:53 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://www.ucl.ac.uk/ssees/people/economics-and-business-staff-folder/tomas-cvrcek
Kdyz uz tady vidim ten clanek o eucharistii, neda mi to, abych neprihodil jeden kouzelnej epigram z pera Karla Havlicka Borovskeho:

Perfectibilitas fidei catholicae

Oj! raduj se, katolicka chaso,
mame Bozi krev a Bozi maso:
jeste Bozi streva - potom na letnice
bude papez delat Bozi jitrnice.

To je palba do vlastnich rad, coz? Pokoru k dogmatu si Havlicek ze seminare evidentne neodnesl.

No nic, to jen tak na odlehceni.

Aviaf



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: Krispus (ryba@iol.cz) v Pondělí, 26. duben 2010 @ 06:36:16 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Já proti Adventistům nic nemám a nemám problém ani s církví, která by se scházela kterýkoli den jiný. Den odpočinutí ve smyslu SZ je sobota. Kristus Zákon naplnil ( nezrušil), ale je potřeba rozlišovat pro koho byl určen. Byl určen vyvolenému národu ( Bohem) a pohané ( my, kteří nepatříme do tohoto národa) nesmí nekriticky dodržovat to, co nám nepatří. Zákon se dá rozdělit na tři oblasti : Zákon etický, soudní a rituální. Křesťan nemůže smíchat hrušky s jablky a dodržovat např. soudní nařízení. Každá země má svůj právní systém.    Nemůže dodržovat rituální část Zákona, protože to patří pouze Židům. Zákon etický (morální ) je zjevením Božího charakteru. Člověk má žít k Božímu obrazu ...... takže tuto část Zákona může dodržet každý a bude mu to k dobru. Např. Desatero ....i když tam je ustanovení o sobotě jako o dni odpočinku, který mají Židé dodnes.

Po vzniku Církve Boží ( v Bibli jsou tři kategorie : Židé, pohané a Církev) se objevil nový světový fenomén. Nejprve se o křesťanech mluvilo jako o "židovské sektě" a až později šlo o "křesťany" ( od slova Kristus, doslovně " Kristovci") . V Bibli je jedna zmínka o neděli jakožto shromáždění, kde byla Památka Páně

Sk.20:7  Když jsme se prvního dne po sobotě sešli k lámání chleba, Pavel k nim mluvil, a protože se druhý den chystal odejít, protáhl svou řeč až do půlnoci.

Kristus vstal z mrtvých v neděli. Zřejmě, aby se křesťané odlišili od Židů, se začali scházet k Památce prvního dne po sobotě. V den Kristova vzkříšení. Kdyby nevstal Kristus z mrtvých, byla by naše víra marná ( píše ap.Pavel). My se scházíme a scházet budeme v neděli a jestli se někdo schází ve středu nebo v sobotu je mi šuma fuk. Nedělal bych z toho problém.



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Pondělí, 26. duben 2010 @ 09:55:18 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pro mne je dnem setkání s Kristem i odpočinku neděle. Podle praxe apoštolů popisované v knize Skutků, prvotní círve hned v další generaci viz svatý Justin a podle živého Ježíše Krista. Kdyby nám řekl že se s ním máme scházet a odpočívat v sobotu tak bychom to udělali. Přesto mám úctu k lidem kteří se chtějí scházet a odpočívat v nějaký jiný den. Pokud si hledí svého a nestaví se proti nám tak to beru tak že jsou s námi. Jako Pán Ježíš když si přišli učedníci stěžovat na "konkurenci".



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: Kojard v Pondělí, 26. duben 2010 @ 11:39:02 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj, Kristus vstal den po sobotě, to v Bibli čtu. A v srdci věřím, že vzkříšení Krista je nejdůležitější událost v dějinách i v Křesťanství, jak píše Pavel. Proto slavím den po sobotě a ne sobotu.  Učedníci Ježíšovi zpočátku slavili jako Židé sobotu a chodili do chrámu, ale navíc se scházeli den po sobotě k lámání chleba. To najdu ve Skutcích.
Neříkejte, že v Bibli nic o dni po sobotě není, když tam je.
S pozdravem Kojard



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: salom v Pondělí, 26. duben 2010 @ 13:00:48 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Hmm recicky ,ale 1000 $ zatim nikdo nevyhrava..-)



Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: oko v Úterý, 27. duben 2010 @ 09:18:23 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Je potřeba rozlišit, že podoba víry starozákonního Izraele byla jiná, než víra křesťanská. Mnohé věci měli jen jako v mlze, nevěděli třeba ještě nic o Otci, Synu a Duchu svatém. Království Mesiáše není z tohoto světa, ale představy (očekávání) Izraelitů o Mesiáši byly podle tohoto světa.
Zákon rituální přikazoval obřízku - viditelné znamení příslušnnosti k vyvolenému národu, potvrzení smlouvy s Hospodinem.
Křesťané se taky považují za duchovní děti Abrahámovy, ale nejsou už vázáni tělesnou obřízkou (co je opravdu důležité, je očím neviditelné), mají však "obřezána" srdce nikoli podle staré smlouvy, ale podle smlouvy nové.

Starý zákon je svědectvím o růstu člověka ve vztahu k Bohu, o jeho postupné výchově přímo Bohem, přípravě na příchod Mesiáše. Abrahám nepřišel za Hospodinem - to Hospodin přišel za Abrahámem. Formoval vyvolený národ po staletí, aby mohl Kristus přijít a naplnit Boží slib protoevangelia Gn 3,15.

Kristovou smrtí a vzkříšením byla uzavřena epocha Starého zákona, je konec přípravy na Mesiáše. Pro křesťana se stalo Kristovo vzkříšení nejvýznamějším okamžikem v historii vesmíru, ústředním bodem, který všechno dokonale proměňuje. 

(1 Kor 15,17)
A jestliže Kristus nebyl vzkříšen, vaše víra je marná - ještě jste ve svých hříších.

Toto je svědectvím Boží lásky k nám, které ve významějsí, než samotný dar života, významější, než dar Stvoření.

Ve Starém zákoně v sedmý den odpočinku oslavovali Izraelité Hospodina za dar Stvoření,
za dar svého bytí, za existenci stvořeného světa.

(Mk 2,27)
A řekl jim: "Sobota byla učiněna pro člověka, a ne člověk pro sobotu.


V zákoně Novém oslavují křesťané první den po sobotě za dar Vykoupení.
Je pochopitelné, že ve Starém zákoně toto slavit nemohli - nebyli ještě vykoupeni.
Co je víc, člověk podle těla, nebo člověk znovuzrozený - křesťan?
Je - li člověk stále podle těla, ať slaví se všemi starozákonními Izraelity sobotu. Chce - li takový být potomkem Abrahámovým, ať se pak dá i obřezat.
Je - li však člověk už znovuzrozený z vody a z Ducha (J 3,5), má obřezáno své srdce,
je pro něho nejvýznamějším dnem Kristovo Zmrtvýchvstání - a tím je právě NEDĚLE.

(Mt 12,8)
Syn člověka je totiž Pánem i nad sobotou."

Křesťané jsou listem Kristovým, napsaným ne inkoustem, ale Duchem živého Boha, ne na kamenných deskách, ale na masitých deskách srdce (2 Kor 3,3) a podle toho nejsou už vázáni kamennými deskami Zákona. Poznali Boží lásku, mají jeho zákony ve svých srdcích, stali se dětmi Božími (Žd 8,10). Za to je třeba děkovat víc, než za cokoli jiného, co bylo před tím. Proto křesťané místo starozákonní soboty slaví neděli - den ustanovení Nové smlouvy.




Re: Apologéta, mučeník ranej cirkvi, sv. Justín o Eucharistii (Skóre: 1)
Vložil: Lu v Úterý, 27. duben 2010 @ 12:41:43 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Kdo slaví neděli, ten je skutečně Kristem osvobozen.

Jan 8, 36 : Když vás Syn osvobodí, budete skutečně svobodni.

Někdo je skutečně Kristem osvobozen z alkoholismu, někdo je pouze abstinující alkoholik.

2. Kor. 5,17 : Proto, je-li kdo v Kristu, je nové stvoření. Staré věci pominuly, hle, je tu všechno nové.

Haló, Salome, vyhrávám ?!



Stránka vygenerována za: 0.27 sekundy