Jak se díváte na to, že církve jsou u nás financovány ze stá

[Sv-sr]

Penize od statu proc ne?
I v Bibli je napsane ze penize,
kameny a jine potrebne veci
dostali jako dar od pohanu
a necetl jsem ze by Pan Buh
tohle zlato, /veci/ neprijal,
ale pridali se k pokladum chramu
_________________
I LOVE JESUS

[karlla]

A máš dojem, že financuješ politické strany kterým fandíš??????Nebo ti z daní platíš všechny?????A co s tím hmmmm????[citát]
On 2004-01-29 11:11:00, Anonymous napsal:
Státní podporu církví považuji za nehoráznost.
Svuj provoz by si mela financovat z vlastnich zdroju. Nevidím důvod, proč mají nevěřící(kterých je v ČR většina) platit činnost organizace se kterou nemají a mnohdy nechtějí mít nic společného.Pokud někdo považuje činnost cirkve za prospěšnou pro společnost, má přeci možnost dát dar, či jinak přispět.
Něco jineho je spoluúčast státu na udržování kulturních a historických památek.
K poznámce že KS nebere peníze,ale radi by brali. Myslím, že autor této poznámky by si měl nejdříve zjistit stanovisko KS a pak teprve pouštět do světa sve názory. KS je pro odluku církve od státu a to zejméno po stránce finanční.
[konec citátu]

[veva]

Mt 22,21 ... Tu jim řekl: \"Odevzdejte tedy, co je císařovo, císaři, co je Boží, dejte Bohu.\"
Svět si financuje svoje organizace, Buh se o svoji církev taky postará. Svůj k svému. Nejde o Bpoží církve ale státní - podle toho že si je platí, jde o nástroje státu (světské).

[wollek]

veva: Takže je to jasné: všechny státem dotované církve nejsou Boží a tedy členství v nich je tak asi na úrovni členství ve straně nebo svazu zahrádkářů. Pochopil jsem to správně?

[Nemesis]

Nemyslím, že státem financovaná církev není Boží, řekl bych, že to, že si nechávají platit od státu, není Boží vůle, ale jiné věci můžou být dobré.

[xvejvodam]

Mt 22,21 ... Tu jim řekl: \"Odevzdejte tedy, co je císařovo, císaři, co je Boží, dejte Bohu.\"
Je zajímavé, že se tato věta většinou aplikuje na finance církve (tj. to Boží co máme dát Bohu), přitom z kontextu verše jasně vyplývá, že o peníze nejde. Nebo víš o nějakých penězích, na kterých je Boží nápis a obrázek?
_________________
<strong>XVEJVODAM - Michal Vejvoda</strong>

[Nemesis]

Nejde přeci jen o peníze jde o samotný princip. Je tu velké nebezpečí ovládnutí církve státem a to že si nechávají církve platit je první závdavek tohoto zasnoubení.

[Bany]

Mně osobně se sice moc nelíbí, že platy duchovních církve jsou hrazeny státem, je mi však jasné, že když tato situace nebude, jsou řešení dvě: 1) pastor musí mít jiné občanské zaměstnání, aby neumřel hlady (nebo by se mu muselo líbit žít v nejistotě z měsíce na měsíc) Nechci mít upracovaného pastora. Je to zaměstnání jako každé jiné a plně si zaslouží plat. Tak zde neříkejme !! - já nepotřebuji faráře (viz veva), nevymáhejme desátky (nechci a ani je po nikom nikdy nevymáhám), ale plaťme je jako ochotni dárci =
2) lidé budou dobrovolně (ne vynuceně jak se zmiňuje wollek) platit desátky, které sloužili Levitům, tj. dnešním duchovním.

Píšete, že by se to mělo řešit dary. To by jsme museli mít otewvřené srdce na celé Boží slovo, tedy i na oblast finanční. Kdo z vás by byl ochoten být závislý na nepravidelných a nespolehlivých darech chudých \"na sociálce\" žijících křesťanů, když např. zde těžko zavadí o práci ? (to už by byla jiná tématika)

[Anonymous]

Financování církví státem? Hrozí reálně:
\"Čí chleba jíš toho píseň zpívej\"
nebo
\"Kam vítr tam plášť\"

[Anonymous]

[citát]
Napr. domy deti a mladeze, kina, koncerty .... vse v ateistickem duchu .
[konec citátu]
Co je špatného na \"ateistickém\" způsobu využití volného času a v čem je ten \"křesťanský\" lepší? Po 8 letech v církvi bych se takovou věc neodvážil vypustit z úst, nezlobte se na mě, ale je to tak.

[Anonymous]

[citát]
K poznámce že KS nebere peníze,ale radi by brali. Myslím, že autor této poznámky by si měl nejdříve zjistit stanovisko KS a pak teprve pouštět do světa sve názory. KS je pro odluku církve od státu a to zejméno po stránce finanční.
[konec citátu]
No myslím že třeba v Brně by Pavel Marván určitě neřekl takovým penězům ne

[VPek]

Přátelé, to je všechno hezké, co tu píšete a v mnoha věcech máte pravdu. Ale zkuste zajistit napr. opravu ne moc velkeho a umelecky nevybavenho kostela z daru od duchodcu, kteri tvori 80% aktivnich vericich. MOdel financovani cirkvi statem je nestastny,ale zatim nikdo neprisel s lepsim resenim, nebo malo kricel. Priklanel bych se k tomu navrhu placeni cirvim rocne urcity pausal misto vraceni majetku,ale to neresi financovani. Vetšina cirkvi jsou prospesne organizace (je lepsi chodit do kostela nez do hospody a eticka vychova se uz jinde skoro neuskutecnuje). Platy fararu je zmedializovane tema, platy jdou z penez,ktere cirkev dostane od statu. Nesrovnavejte ceske prostredi s USA,to proste nejde stejne jako v mnoha jinych oblastech. Cirkve (zvlaste ty mensi a bez zahranicniho kapitalu) maji jen dve moznosti (bohuzel): bud se nechat financovat statem, nebo nebyt. A pokud jde o dane,platime si z nich spoustu jinych veci, o jejichz potrebnosti pochybujeme nebo o nich dokonce vubec nevime...

[mk]

Vy všichni asi jednu věc nevíte, ale já jsem ji slyšel od spolehlivé osoby.
Kdo to byl? byla to profesorka marxismu, který jsme měli povinně při studiu na fakultě ještě za socialismu.
Ptali se jí, proč faráři jsou placeni, když stát bojuje proti náboženství.
Odpověděla, že úkolem je vytvořit ateistické prostředí a vychovat mladé lidi, aby nechodili do kostela, tak postupně vymřou ti, kteří chodí do kostela, ale to by také umřel hladem kněz.
Proto dočasně se mu dává plat (než se zlikviduje náboženství) a také proto, že by to zakládalo důvod na revoltu.
A od té doby se nic nezměnilo. Faráři dřou bídu, kostely se rozpadají atd.
_________________
miroslav_korinek

[Anonymous]

mk> no, říkala vám pěkný bláboly, ale tak nějak nevidím souvislost s tématem ...

[Anonymous]

Přemýšlel někdo z vás jaké modely financování jsou uváděny v bibli? Nebo je to nepodstatné...?Ve starém zákoně byli kněží placeni desátky(desetinou ze všeho) a to proto, že oni sami neměli díl zaslíbené země jako ostatní Izraelské kmeny...byli tedy živi z toho, co jim ostatní dali...A v novém zákoně bych rád ukázal na ap. Pavla(ten měl civilní zaměstnání), a sám uvádí k tomu dobrý důvod...aby nebyl nikomu na obtíž a nikdo na něj neukazoval prstem jako na \"vyžírku\"... a to přesto, že v té době bylo běžnou praxí, že ostatní učitelé, kazatelé, poslové Božího slova byli závislí na lidech, kterým ho zvěstovali...Celkem zajímavé dva modely, ale ani jeden nemluví nic o tom, že by stát měl převzít úlohu nás, kteří věříme v žehnajícího Boha. Nemyslíte?