ZNOVUZROZENÍ

[Willy]

Hledání: Znovuzrození

Vloženo Středa, 05. srpen 2009 @ 18:00:16 CEST Vložil: Stepan
Zamyšlení: poslal Willy

J 3:5-8 Ježíš (Nikodémovi) odpověděl: „Amen, amen, pravím tobě, nenarodí–li se kdo z vody a Ducha, nemůže vstoupit do Božího království. Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z Ducha, je duch. Nediv se, že jsem ti řekl: Musíte se narodit znovu/shůry. Vítr (řecky ‚pneuma‘ je ‚duch/Duch‘ i ‚vítr‘) vane, kam chce, a slyšíš jeho zvuk/hlas, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha.“

Tt 3:5-7 Když se však zjevila dobrota a lidumilnost Boha, našeho Zachránce, zachránil nás ne na základě skutků, které jsme my učinili ve spravedlnosti, nýbrž podle svého milosrdenství skrze koupel (Ef 5:26) znovuzrození a obnovou Ducha Svatého, kterého na nás vylil hojně skrze Ježíše Krista, našeho Zachránce, abychom se ospravedlněni jeho milostí stali dědici podle/v naděje/naději života věčného.

1P 1:23 Vždyť jste se znovu narodili, ne z pomíjitelného semene, nýbrž z nepomíjitelného skrze živé a na věčnost zůstávající slovo Boží.

J 6:63-64a „Duch je ten, který obživuje, tělo nic neznamená/neprospívá. Slova, která jsem vám pověděl já, jsou duch a jsou život. Ale jsou někteří z vás, kteří nevěří.“


Z výše zmíněných veršů v Novém zákoně jasně vyplývá - musíme se narodit znovu! Musíme se narodit z Ducha či shůry, abychom byli obnoveni v našem duchu, neboli aby byl obnoven náš duch proto, aby v něm mohl přebývat Duch Boží a aby nám trojjediný Bůh mohl dát v Kristu svůj nestvořený věčný Boží život návdavkem k našemu lidskému životu, abychom mohli Boha vyjadřovat a zastupovat Jej uplatňováním Boží pravomoci vůči všemu živému v moři, na nebi i na zemi podle původního Božího plánu při stvoření člověka.

Musíme znovu narodit kvůli pádu člověka v zahradě Eden, kdy člověk ztratil schopnost a možnost Boha vyjadřovat. Bůh chtěl, aby člověk přijal božský život jedením ze stromu života, představujícího Boha jako Život, ale člověk si vybral jiný strom, strom poznání dobrého a zlého představující Satana a jeho vladařství smrti, který Bůh zapověděl. Díky Bohu, že svůj plán nevzdal, ale připravil řešení v podobě poslání svého Syna, aby Jeho všezahrnující smrtí na kříži ukončil staré stvoření, starého Adama a aby se jako poslední Adam stal Duchem oživujícím (1K 15:45b) a životem věřících v Jeho jméno, aby oni žili skrze Něho, Jeho životem pro Jeho vyjádření. On je Původce života (Sk 3:15), Původce věčné záchrany (He 5:9) a Prvorozený všeho stvoření (Ko 1:15).

I kdyby Adam (sveden Evou) v zahradě Eden nezhřešil, stejně by musel pojíst ovoce stromu života, aby měl v sobě božský život pro splnění úkolu, který mu Bůh dal [Gn 1:26-28 BK] - Řekl opět Bůh: Učiňme člověka k obrazu našemu, podlé podobenství našeho, a ať panují nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad hovady, a nade vší zemí, i nad všelikým zeměplazem hýbajícím se na zemi. I stvořil Bůh člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu stvořil jej, muže a ženu stvořil je. A požehnal jim Bůh, a řekl jim Bůh: Ploďtež se a rozmnožujte se, a naplňte zemi, a podmaňte ji, a panujte nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad všelikým živočichem hýbajícím se na zemi.

Božím plánem nebylo, aby tento úkol člověk konal sám, nýbrž v zastoupení Boha, s Božím životem a Boží pravomocí v závislosti na Bohu a ve spolupráci s Bohem. Člověk, jak je psáno, měl panovat také nad všelikým zeměplazem hýbajícím se na zemi. Ale jak je zmíněno ve třetí kapitole Genesis, místo, aby člověk panoval nad hadem, had byl příčinou pádu člověka. A tak jiný člověk - Ježíš přišel, aby hadovi rozdrtil hlavu a zbavil ho moci, kterou skrze hřích nad člověkem uplatňoval tím, že ho držel v otroctví hříchu a ve strachu ze smrti. Přišel, aby svou smrtí na kříži a prolitím krve koupil lidstvo zpět Bohu do Božího vlastnictví, aby Bůh svůj Boží věčný záměr s člověkem mohl uskutečnit a také proto, aby se skrze člověka mohl vypořádat se svým nepřítelem - Satanem - tím dávným hadem (Zj 12:9, 20:2) a obnovit nebe a zemi, které byly tímto nepřítelem poškozeny, poničeny a pošpiněny. K tomu dojde po tisíciletém Království, až tu bude nové nebe a nová země, na níž sestoupí z nového nebe od našeho Boha Nový Jeruzalém - Boží svaté město, které bude věčným vyjádřením trojjediného Boha skrze jednoho souhrnného nového člověka tvořeného Kristem coby Hlavou a Jeho Tělem, které je jeho nevěstou a budoucí chotí Beránkovou.

Bez Boha a Božího života v sobě člověk nemůže naplnit záměr, který měl Bůh při jeho stvoření a lidský život bez Boha ztrácí smysl a význam. Proto král Šalomoun jako Kazatel v úvodu své knihy (1:2) píše - Marnost nad marnostmi, řekl kazatel, marnost nad marnostmi, a všecko marnost. Tuto větu Kazatel znovu opakuje v 8. verši poslední kapitoly, ale ve verších 13 a 14 píše - Summa všeho, což jsi slyšel: Boha se boj, a přikázaní jeho ostříhej, nebo na tom všecko člověku záleží. Poněvadž všeliký skutek Bůh přivede na soud, i každou věc tajnou, buďto dobrou, buďto zlou. (BK)

Bez nového narození z Boha/Ducha tedy lidský život nemá smysl, protože bez znovuzrození člověk nemůže naplnit věčný Boží záměr. Tož tak.

Drahý Pane, prosím, smiluj se nad námi, nad těmi, kteří budou číst tento článek a dej nám milost porozumět Tvému záměru, Tvé potřebě našeho znovuzrození a smyslu našeho života pro Tebe, abychom díky Tvojí milosti mohli s Tebou spolupracovat na Tvém díle při budování Tvého Těla v lásce coby uskutečnění Božího věčného záměru, pro nějž sis nás získal tím, že nám dáváš poznat Sám sebe takového, jaký jsi, a dáváš nám uvidět tvojí nebeskou vizi tak, jako jsi ji dal uvidět svým služebníkům a apoštolům Pavlovi a Janovi. Amen.

[brusle7]

Ahoj Willy,
pěkné téma. Jen nesouhlasím s příkazem "musíme se narodit znovu!"
Důležitá je svoboda.
Jiné je toužit se narodit znovu, chtít prožít a získat ten nejvzácnější dar s Ježíšem - a nebo mít ho někým nařízený, přikázaný...
Mne osobně "drzé" příkazy někoho předem vedou k rozporování a k vnitřnímu "odporu" - ke zkoumání proč mi někdo něco přikazuje - nikoliv nenabízí, abych se já rozhodla dál...

[Cizinec]

Ještě David, Žalmy 51, 12:

Stvoř mi čisté srdce, ó Bože! Obnov v mém nitru pevného ducha!

Ezechiel 11, 17:

I shromáždím vás z těch národů a vezmu vás z těch zemí, do nichž jste byli rozptýleni, a dám vám izraelskou zemi. 18Přijdou tam a odstraní z ní všechny její ohavné modly a všechny její odporné věci. 19A dám jim jedno srdce a nového ducha vložím do vašeho nitra, odstraním z jejich těla srdce kamenné a dám jim srdce masité, 20aby žili podle mých ustanovení, zachovávali má nařízení a plnili je. I budou mým lidem a já budu jejich Bohem.

Ezechiel 36, 24:

Tehdy vás vezmu z těch národů, shromáždím vás ze všech těch zemí a přivedu vás na vaši půdu. 25Pokropím vás čistou vodou a budete čistí; očistím vás od všech vašich nečistot a od všech vašich bůžků. 26Dám vám nové srdce a nového ducha dám do vašeho nitra. Odstraním srdce kamenné z vašeho těla a dám vám srdce masité. 27Svého ducha dám do vašeho nitra a způsobím, že budete žít podle mých ustanovení a má nařízení budete zachovávat a plnit. 28Budete bydlet v zemi, kterou jsem dal vašim otcům. I budete mým lidem a já budu vaším Bohem. 29Zachráním vás ode všech vašich nečistot.


Jeremiáš 31, 31:

Hle, přicházejí dny, je Hospodinův výrok, kdy uzavřu s domem izraelským i s domem judským novou smlouvu. 32Ne jako smlouvu, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je uchopil za ruku, abych je vyvedl z egyptské země — smlouvu, kterou porušili, ačkoliv jsem byl jejich Pánem, je Hospodinův výrok, 33ale toto je ta smlouva, kterou uzavřu s domem izraelským po těchto dnech, je Hospodinův výrok: Svůj zákon dám do jejich nitra a zapíšu jej na jejich srdce. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. 34Nebudou již učit jeden druhého ani každý svého bratra slovy: Poznejte Hospodina! Protože mě budou znát všichni, od nejmenšího do největšího, je Hospodinův výrok, protože odpustím jejich vinu a na jejich hřích již nevzpomenu.

Toník

[Willy]

[brusle7]

Ježíš nepřikazuje.

Ježíš dává svobodnou volbu.

Ježíš nechce vynucenou lásku, chce upřímnou lásku.

Jak by asi mně (nebo tobě, vám) bylo (?),
kdyby
mne (tebe, vás),
měl někdo (partneři, děti, přátelé),
milovat jen pro to, že "musí",
že to má přikázáno?

[Willy]

Ježíš přistoupil a promluvil k nim: „Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi. Jděte tedy a čiňte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha Svatého a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, Já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku. Amen. “

[Magdalena07]

Toto je velmi důležité téma a proto se zapojím do diskuse

Poprvé se rodíme se do tohoto světa z vůle muže a ženy.
Druhé narození je z vůle Boha.
On nás si vybral za svůj lid už před stvořením světa.
První narození je do této dimenze.
Druhé narození je do Jeho Království, které není jen tam nahoře, ale je ,už teď tady na Zemi.
První narození: nevíme kdo jsme, kam jdeme a odkud jsme přišli.
Druhé narození: je smlouva mezi Bohem a lidskou duší. je to probuzení, je to vyvolení, je to povolání.
Je to vědomý vztah lásky mezi člověkem a Jeho Zachráncem, Vysvoboditelem a Pánem i Králem jeho života.
Narození shora je největší dar, je to DAR OBĚTI A LÁSKY
Abychom mohli být s Ním v jeho království...
MUSÍME MÍT SVÁTEČNÍ ŠATY VYBÍLENÉ V JEHO KRVI
MUSÍME BÝT OBMYTI JEHO SLOVEM. Jeho slova jsou tou vodou, která nás očišťuje , smývá vinu a hřích

1 Janův 5:8 BKR
A tři jsou, jenž svědectví vydávají na zemi: Duch, a Voda, a Krev, a ti tři jedno jsou.

Boží Duch,
Boží slovo = voda
Krev našeho Pána a krále
To jsou ti lidé, kteří vstupují do Jeho Království :
posvěceni Božím Duchem
obmytí Jeho Slovem a
vykoupení z moci Satana Jeho svatou krví.
Nikdo jiný nemůže vejít do jeho království...
_________________
Magdalena

[Willy]

Díky, Magdaleno, že ses zapojila.

[brusle7]

[Magdalena07]

AMEN
_________________
Magdalena

[Frantisek100]

Znovuzrození se bohužel může i hrát. Vzpomínám si, jak americký prezident Bush se chlubil znovuzrozením a tím, že se vláda modlí. Pro Amíky je to prostě běžné, ale to jen divadlo. Stejně tak to mohou hrát i jiní lidé. Já mám s tím své zkušenosti. Pocit výjimečnosti a že jsme něco víc než ostatní a že máme vždy pravdu a jednáme správně. Chlubili se snad tím první křestané? Chlubí se s tím snad pan Kodet? Spíš to beru jako vnitřní pocit, který je duchovní intimní záležitostí. Mohou ho sdílet jen ti, kteří se velice dobře znají. Jinak se stane, že nevěřící si řeknou, tak se na ně pánbíčkáře podívejme. Jak se chovají? Tohle je typické pro západní křesťanství, které spíše mazaně a záludně šíří zlo a války. Chlubí se Kristem, ale je to spíš Antikrist.

[Cizinec]

[Willy]

[Frantisek100]

A jak se pozná, že je skutečné? Já zatím spíše vnímal to divadlo.

[Willy]

Napsal jsem to - pozná se to D/duchem skrze Ducha. Duch svatý ti zjeví, je-li někdo Božím dítětem. Jak jsi to poznal u Vojty Kodeta?