 |
Právě je 128 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
105502700
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
°
GRANO SALIS - ZRCADLO NAŠÍ EKUMENY
I ty můžeš ovlivnit, jaké budou tyto stránky!
GRANO SALIS si tvoří návštěvníci sami!
Nebojme se říci nahlas, co si myslíme
GRANO SALIS vám nabízí možnost říci nahlas, co si myslíte. Jako zaregistrovaný uživatel pod přezdívkou se můžete svobodně vyjadřovat k tématům, týkajících se křesťanství. GRANO SALIS je místem setkávání, výměny názorů a pohledů víry, diskusí i polemik. Máte-li zájem zveřejnit svůj názor na jakýkoliv příspěvek, můžete tak velice snadno učinit pouhým kliknutím na odkaz Poslat článek v hlavním menu.. Můžete též reagovat pomocí odkazu komentář , který je v úpatí každého článku. Na jednotlivé komentáře lze pak reagovat odkazem odpovědět nebo Poslat komentář. Pro další informace klikněte zde.
|
|
Velikonoční přání 2021 si můžete na portálu Síť víry stáhnout a poslat svým přátelům a známým
|
|
poslal Nepřihlášený Je Bůh malicherný puntičkář bazírující na detailech? Hnidopich? Nebo je Bůh spíše velkorysý s širokým srdcem a nadhledem?
|
poslal Dzehenuti - Lukáš 12 49 - 50
- 49„Oheň jsem přišel uvrhnout na zemi; a jak
chci, aby se již vznítil! 50Křtem mám být pokřtěn, a jak jsem svírán, dokud
se nedokoná!
- O jaký křest se jedná...přeci Ježíše už pokřtil Jan Křtitel.
- Dle mého jde o nedobrý překlad a správně by mělo být :
- 49Oheň jsem přišel hodit do země a jak chci,
aby již byl zapálený! 50Ale mám být ponořený ponořením a jak jsem spolu držený - až pokud to nebude
splněno!
- Ježíš mluvil o svém ponoření do Otce. Nemluvil tedy o konkrétním křtu ale o ponoření se do Otce, které přišlo po smrti na kříži.
|
|
poslal Studentbible Tak, křesťanů je tady celkem dost. I ten, den co den obětující si tak říká a já mu to nemám za zlé. Třeba ti, co věří v jedinou, dostatečnou, dokonalou oběť Božího Syna na Golgotě, nedošli k poznání co se stalo v globálu a o čem je ta tajemná kniha Zjevení. Lituji a modlím se se za ty, kterým je kniha Odhalení Ježíše Krista zahalená. Ježíš odkrývá Sebe a kdo tam hledá něco jiného, je mimo. Že je dnešní Řím, potažmo Vatikán, mimo spásy, nepotřebuji hledat ve Zjevení. Jan psal křesťanům prvního století. A že tam dnes vidíme ŘKC, alespoň vidíme kam to ta jediná pravá dotáhla...a proč nevěřící odmítají 'křesťanství' v krajině Jana Husa a Komenského.
|
poslal Nepřihlášený Jsem autorem článku NEOMARXISTICKÉ ÚTOKY NA GS? V komentáři tohoto článku mě Šíma, tedy tele či Vota (snad přesmyčka z AVOT?) pokládá za autora BA, který zde už skončil. V dohadech ho nemohu ani nechci omezovat. Ať on sám najde jistotu - ať hledá!!!
To jen na okraj.
Ve svém komentu mě Šíma obviňuje z nelogičnosti:
* * *
A odpovídám, že i kdybych chtěl klesnout pod dno, je to prostě nemožné pod dno klesnouti :)"
* * *
Tak já si na rozdíl od nedovtipného Šímy myslím, že pod dno je možné klesnout.
No, a co je pod tím dnem???
Gehenna, jáma, PEKLO.
Jenže on nepochopil, že ho chci před peklem varovat.
Já bych se teď zamyslel nad tragickou postavou Petra Šímy:
Abychom problému porozuměli, musíme si uvědomit, že je to apostata od křesťanství, což může u něj vést i k závisti, či dokonce i k nenávisti vůči těm, kteří od křesťanství neodpadli - protože jen Bůh ví, zda pro něj už není pozdě.
* * *
"Zadny z Vas neni pricinou meho odpadnuti od krestanstvi, viry v trojosobnost krestanskeho Boha. Jen to tak u mne prijmi"
"Loucim se v dobrem."
To, že svými agresivními komentáři uráží víru křesťanů, Šímovi rozhodně nevadí.
Já si myslím, že Šímovi rozumím.
Odpadl od křesťanství k judaismu, kde si myslel, že bude něco znamenat. Ale židovské náboženství je především náboženstvím krve a tomu, kdo není Žid, tomu Židé svá tajemství z vrozené opatrnosti rozhodně nesvěří. Proto je Šíma podle mě v synagoze druhořadým, neplnohodnotným členem.
Když ale nemůže být první v synagoze, proč by nebyl první za Granosalis??? On si zde jen léčí své mindráky, povyšuje se, všem se nadřazuje, nadává, uráží, plive po ostatních jedovatou slinou. Ten ubohý člověk dosud nepochopil, že pro zdejší diskusní obec je Starý zákon definitivně minulostí, protože byl ukončen, resp. naplněn v Kristu. Šíma moc dobře vidí, že mu zde ujíždí půda pod nohama, a proto ztrácí glanc a úroveň, uráží a neustále se snaží nad křesťany triumfovat a opájí se tím, že křesťané něco nevědí - viz závěr článku.
Mám za to, že Šíma je motivován tím, že kdyby skutečně měli křesťané pravdu, bylo by to s ním velmi bledé. A on to tuší, a to ho vede do útoků dokázat křesťanům (ale především sám sobě!!!), že má pravdu.Proto všem neustále vnucuje svoje pokřivené vidění Starého zákona, jehož komplexní pochopení bez přijetí Nového zákona vůbec není možné. Starý zákon více než na 100 místech (pak už jsem to přestal počítat), ukazuje na Krista popsaného v Novém zákoně, což Šíma, který je duchovně slepý, pochopitelně nevidí . . . Ale kdo o jeho poučování ze Starého zákona vůbec stojí??? Proč nejde Šíma exhibovat do synagogy???? Z jednoho prostého důvodu: Na Židy by jeho rozumy neudělaly žádný dojem a razantně by ho odkázali do patřičných mezí. Ale na Granosalis je úplně jiná situace - a proto jde sem, ukazovat křesťánkům, jací jsou hloupoučcí a pitomoučcí. To Šímu uspokojuje a žije v iluzi, že je to s ním ještě dobré. Co mám ještě říci? Šíma ve svém komentu mého článku NEOMARXISTICKÉ ÚTOKY NA GS? poučuje myslivce a nadává mu, aniž by mu svůj koment adresoval!!! Myslivec ho evidentně vyvedl z rovnováhy, když se Šíma už nekontroluje. To, že je Šíma už odtržen od reality, dokumentuje i část jeho komentu k mému výše uvedenému článku: "abych opět otevřel otázky, které jsem zde kladl, a na které zjevně zdejší křesťanská obec nemá odpovědi:"
Takže zase musíš nad křesťany triumfovat, zase si musíš dokazovat že máš pravdu a že zdejší křesťané jsou omezení, hloupí, tupí a já nevím co ještě - a čekají jen na to, až je Šímo, poučíš???
Kdo se tě o to vůbec prosí??? A pokud jde o mě, tak já neomarxismus v rozšířeném či přeneseném smyslu, v destruktivní činnosti Petra Šímy na Granosalis, rozhodně vidím.
A když mi, Šímo doporučuješ, abych doplnil své vzdělání, tedy i já mám pro tebe jedno jediné důrazné doporučení: Mar. 1,15!!!
* * *
|
poslal Frantisek100 Můj kolega Jenda
musel v listopadu na vyšetření do Prahy. Místní praktický lékař mu konečně nechal udělat rentgen krční
páteře a tam byl nějaký nález. Nakonec v prosinci před začátkem školních
prázdnin si bere Jenda neschopenku. Má na sobě velký sádrový korset přes celou hlavu. Vyprávěl mi, že mu zakryli
tvář a vlasy, a pak přes vše nalili
sádru a obličej pak vystřihovali. Je mi
ho líto. Musí hned po vánocích do léčebny v Jevíčku. Prožil tam i
Silvestra. Napsal mi dopis, kde
popisuje, jak prožíval dny o zbylých svátcích.
Byl tam skoro sám. V dopise si musím zapamatovat jeho slova:
"Raději by pracoval s těmi nezlobivějšími dětmi než
prožívat to, co prožívám"
Podařilo se mi i
jednou spojit se s ním telefonicky. Když
volám koncem ledna, sestřička mi sdělí, že pana Jendu převážejí do Prahy. Jeho
manželka mi pak popisuje poslední
návštěvu u něho. Prý už ani nemohl hýbat rukama a musela ho krmit. Také je
zděšena tím, že ho najednou převážejí. Za pár dní k večeru zvoní za dveřmi jeho dcera a s pláčem mi sděluje, že tatínek
dnes zemřel. Při operaci před týdnem zjistili, že krční páteř již není vhodná k operaci a tak
nechali Jendu pár dní v umělém spánku na dýchacích přístrojích.
Sedám ke stolku
v ložnici a píši rozloučení. Vím, že je to pro mne jako jeho kamaráda a kolegu
povinnost. Píši a pláču u toho.
Pak si to mnohokrát opakuji z paměti a zase tečou slzy. Pohřeb je za týden a já poprvé v životě budu
na pohřbu hovořit.
Když vstoupím do
sálu, spatřím sál plný lidí a rakev vedle mne.
Připadá mi tak strašně malá, že se mi až nechce uvěřit, že v ní leží
Jenda. Mám před sebou na papírku svoji řeč, ale pro slzy nevidím text. Těžko se
mi mluví, těžko se dýchá. Je to krátká
řeč a já nezapomenu zdůraznit, že Zdenek byl poctivý člověk, který nikomu úmyslně
neublížil. Věřím podobně, jako věřil Komenský, že se spolu shledáme v nebi.
Netušil jsem, že moje zmínka o Bohu se dotkne těch, co v Boha nevěří a možná i víru nenávidí. Nečekali takový
projev.
Hodiny za Jendu jsme
si ve škole rozdělili a on mi stále moc chyběl. Ráno, když jsem šel do práce,
díval jsem se směrem, kde on
vycházíval a pak jsme pokračovali společně do práce. Jenda
byl komunista, ale po roce 89 to neměl jednoduché. Vzdal se funkce předsedy
strany a dokonce začal přemýšlet o mnoha duchovních věcech a dokonce několikrát
navštívil i sbor církve ve městě.
Vyprávěl mi, že v dětství viděl , jak pan katecheta mlátí děti a posmívá se
těm, jejichž rodiče jsou komunisté.
Jeho rodiče byli oba ve straně a tak není divu, že i on měl stejnou
víru. Ale byla to víra upřímná a nikoliv
z nějaké vypočítavosti. Svým životem by mohl být příkladem pro mnohé
lidi, kteří svých funkcí a členství ve
straně zneužívali. Jendu jsem si vážil.
Když jsem se jednou vracel autobusem
z krajského města, sedl si vedle mne jeden fanatický křesťan. Přišla řeč
i na Jendu a on ho urážel. Zastal jsme se ho, ale stejně nevím, zda takovým
náboženským fanatikům se dá něco vysvětlit. Oni si o každém komunistovi myslí
jen to špatné. Já ale Jendu znal.
Dělal poctivě svoji práci. Když jsem si
prohlížel jeho přípravy na vyučování, uvědomil jsem si jeho úžasnou
svědomitost. Byl to můj kamarád. Věděl o
mně, že jezdívám do křesťanského shromáždění a nikde na mne nežaloval a
neudával. Byl celkově poctivý a plat měl
jen o pár stovek větší než já, protože byl služebně starší. Miloval svoji
ženu a děti. Byl pevný ve svých názorech
a mnohokrát zažíval moje a kolegovy politické útoky, když jsme
kritizovali režim. V roce 89 byl nešťastný, protože jeho ideál padl. Svět se
změnil.
Už nežije. Ale
zapamatoval jsem si jednu větu, kterou často končily naše diskuze.
"
Františku, až si ti tvoji věřící dostanou k moci, tak opravdu poznáš, jací
jsou"
Ano, už jsem poznal. Nejsou lepší než jiní hříšníci, pyšní a
sebejistí, chytře maskující své zlo. Víra je jim úplně k ničemu.
Možná si mohu vytýkat, že jsem ho nepřesvědčil, aby uvěřil v
Boha. Zdálo se mi později, že začíná věřit. Zda to pomohlo a zda se někdy v
nebi sejdeme , nevím. Ale jak málo stačí odvést člověka od Krista a od Boha!!!
|
poslal Nepřihlášený Boží zkouška dává smysl jen pokud je bůh hajzlík. Nikoliv vševědoucí, ale řekněme hodně vědoucí hajzlík s pochybným charakterem.
Protože:
1) Celý koncept svobodné vůle je velmi pochybný, protože ani náhoda, ani kauzalita není svoboda. Náhoda je chaos (možná existuje, možná ne, jestli ano, tak spíš na kvantové úrovni). Rozhodování podle náhody není záslužné, protože je náhodné. Není dobré ani špatné, je chaotické, náhodné, bez pravidel. O tom je náhoda, absolutně braná. A rozhodování podle kauzality zase vede nutně k předchozím příčinám a důsledkům, je to železný řetěz nebo řetězy. Člověk nemůže za své geny ani za svou výchovu a vliv okolí a kultury. A spojení náhody a kauzality to samé, kauzalita, která má první příčinu v chaotické náhodě není opět nic záslužného a svobodného. Svoboda jakožto kauzalita, která nějak tajemně řídí sama sebe (a musí vědomě, jinak to opět není svoboda, pokud nás řídí podvědomí, není to svoboda vědomá a nemá opět morální smysl), aniž by to bylo nutné, je něco naprosto nedokázaného a velmi pochybného. Zamyslete se nad tím.
2) Bůh jakožto inteligent (jinak by těžko stvořil náš svět, kdyby byl úplně blbej, ne?), by si určitě spočítal, že některý člověk se (pokud je svobodná vůle, jakože těžko) rozhodne správně a jiný špatně (z jeho božího pohledu) a co jako? To bych dopředu odhadl i já. No a? Co z toho jako má? To vám řeknu ještě než svět vůbec stvořím, na to ho nepotřebuji ani tvořit, že některá inteligentní bytost se svobodnou vůlí (pokud existuje svoboda vůle), se rozhodne "špatně" a jiná "dobře". A co jako?
3) Pokud už by si to chtěl vyzkoušet, stačí mu na to pár inteligentních bytostí, ne celé generace a miliardy lidí a spousta zvířat, která ani zřejmě svobodnou vůli nemají (člověk ostatně asi také ne, ale to je jiná debata, viz. bod 1). Proč utrpení miliard let organismů a krutý evoluční souboj? Jasně, občas nějaká ta slast, ale hlavně hodně bolesti... I kdyby nebyla evoluce, stejně je v přírodě hodně krutosti, vidíte, jak predátor zabíjí kořist atd...
4) No a jestli stvořil bůh jen pár lidí a vše okolo je spíš nějaký matrix, který vypadá, že je to skutečný svět a bůh zkouší jen těch pár skutečných lidí (případně jednoho člověka, třeba mě), ostatní jsou jen nějaké iluzorní snové loutky, proč ten svět stvořil tak, aby vypadal tak krutě se spoustou mrtvých zvířat a s krutou historií? Nestačilo by vyzkoušet ty pravé lidi třeba tak, jestli zachrání někoho z hořícího domu? Proč je ještě nadbytečně trápit krutou (jakoby) historií a krutou (jakoby) přírodou? Nu proč?
5) Co nás má sakra co zkoušet??? To samo o sobě není moc morální... Proč rodič, který vás "stvoří"/splodí měl mít právo vás zavřít do nějakýho sklepa a tam vás celý roky zkoušet? Takový rodič by šel do vězení, kdyby se na to přišlo a právem... Stvořitel si jako může dovolit cokoliv? To není moc morální...
Pěkný den a zasejc někdy třeba :))))
|
|
poslal Nepřihlášený Tak se mi zdá, že vrchol tvorstva, odkudsi sem přišedší neomarxista Vota, či snad Petr Šíma, (pokud se mýlím, tak mě laskavě opravte), se zde nad zdejší diskusní obec nejen nadřazuje, ale ve své nevědomosti, aroganci a pýše, ji z výšin své nadřazenosti nejen poučuje - ale neštítí se i urážek.
Překopíruji pro potěšení všech, jeden z komentářů tohoto "dárečka".
K věci, nimrode, k věci. Umíte zodpovědět mé otázky? Jste nevzdělaný, hlupec, zfanatizovaný, sektář, hrubiján, IQ tykve. Na moudrost nemáte, nimrode. Wollek to s Vámi projel.
*
Takže Šímo, koruno všeho tvorstva, ptám se tě:
HRUBIJÁN - NEBO HRUBIÁN???
Tak se mi zdá, že tento neomarxista už ztrácí glanc. Jeho příspěvky mají stále klesající úroveň, a v tomto, výše citovaném, vidím už úplné DNO.
Takže, Šímo, musím se ještě zeptat:
CHCEŠ JEŠTĚ KLESNOUT AŽ POD TO DNO???
V dokonalé úctě
* * * |
poslal oko Nedá mi to, abych se tu s vámi nepodělil o události, které právě prožívám.
|
poslal gregorios777 "Potom žádost, když počne, porodí hřích." (Jak 1,15a)
|
|
poslal oko Minule se František svým článkem zamýšlel nad podobenstvím o uzdravení ochrnutého. A to z pohledu kontrastu mezi uzdravením těla a odpuštěním hříchů.
|
|
poslal Myslivec K napsaní toto článku mne přiměl tento výrok.
|
|
poslal vatatu
Skutky apoštolské 2:37-38 ,,A když to slyšeli, byli zasaženi v srdci a řekli Petrovi i ostatním apoštolům: "Co máme dělat, bratři?" Petr jim tedy řekl: "Změňte myšlení (Ř.8:6) a ať se každý z vás ponoří ve jméno Ježíše Pomazaného na odpuštění hříchů a přijmete dar Ducha Svatého."
Ten dar, ten talent je Zákon Ducha života, který mně osvobodil od zákona hříchu a smrti, viz celá sedmá kapitola Římanům a 8:1-4
Matouš 25:14-18 ,,Je to totiž jako když člověk při odchodu na cestu zavolal své služebníky a svěřil jim svůj majetek. Jednomu dal pět talentů, jinému dva a jinému jeden, každému podle jeho schopností, a odešel na cestu. Ten, který dostal pět talentů, ihned šel, nechal je vydělávat a získal jiných pět talentů. Stejně tak i ten, který dostal dva, získal jiné dva. Ale ten, který dostal jeden, odešel, zakopal ho v zemi a tak skryl peníze svého pána."
Ježíš dává svého Ducha, to je své slovo, viz Jan 6:63 ,,Duch je ten, kdo obživuje; tělo není nic platno. Slova, která vám mluvím já, jsou Duch a jsou život." (poznámka-mnozí dávají přednost slovům apoštolů.) (poznámka II-Duch nikdy nespolupracuje s tělem, viz Galatským 5:17 a Římanům 7:21).
Talent od Boha je jeho slovo. Slovo Boží je talentem darovaným lidem víry v Ježíše. Z toho podobenství o talentech je patrné, že pouze ten jeden člověk z těch tří s tím talentem něco udělal, jenom on si dal tu práci svého těla a zakopal ho do země. Ti druzí dva šli a nechali ty talenty vydělávat, nechali pracovat ty dary za sebe, místo sebe a skrze sebe. Že tomu tak je potvrdil Ježíš svým slovem v podobenství o rozsévači Marek 4:26-32 ,,Potom řekl: "Boží království působí tak, jako když člověk hodí zrno na zem a spí a vstává ve dne i v noci a to zrno klíčí a roste, a on neví jak. Země totiž plodí úrodu sama - nejdříve stéblo, potom klas a potom zralé obilí v klasu. A když úroda dozraje, ihned přiloží srp, protože nastala sklizeň." Řekl také: "K čemu přirovnáme Boží království? Jakým podobenstvím ho představíme? Je jako zrnko hořčice, které když je zaseto do země, je nejmenší ze všech semen na zemi. Když je však zaseto, roste, až je větší než všechny byliny a vypouští veliké větve, takže i nebeští ptáci mohou hnízdit v jeho stínu."
Že tomu tak je, že jsem si to nevymyslel a netoužím nikoho tímto svést z pravé cesty potvrzuje Pavel v listu Židům 4:1.10-11, Galatským 5:17, a Římanům 7:18-21
,,Ulekněme se tedy, aby se snad neukázalo, že se někdo z vás opozdil, zatímco trvá zaslíbení o vstupu do jeho odpočinku. Vždyť ten, kdo vstoupil do jeho odpočinku, odpočinul od svých skutků, tak jako i Bůh odpočinul od svých. Vynasnažme se tedy vstoupit do toho odpočinku, aby snad někdo neupadl do téhož příkladu neposlušnosti."
Jaká to byla neposlušnost těch židů, o kterých tady Pavel mluví? Je to tam také napsáno, totiž to, že oni slyšeli dobrou zvěst, ale nepřijali jí vírou, a tak pro tu nevíru se stali neposlušnými. CO JE TOU NEPOSLOŠNOSTÍ V NOVÉ SMLOUVĚ? ,,CHTÍT VYKONÁVAT DOBRO" Chtít dobro je dobré a věřit, že to veškeré dobro Ježíš dokonal na Golgotě na Kříži je Boží záchranou člověka. Kdo je v Ježíši, to je v Jeho slovu, a Ježíš přebývá v něm, to je, že Ježíšovo slovo přebývá v tom člověku, ten přebývá v DOKONANÉM DOBRU. Proč by ještě někdo budoval svůj dům, když už je ten dům plně dokončený se vší výbavou, a ten člověk v něm již bydlí? Kdo nevěří, ten nevidí, a ten se stále snaží budovat svůj dům. Je zcela zřejmé a jasné, že ten dokončený Boží dům není viditelný lidskýma očima, ale jedině vírou v Ježíšovo slovo. Jedině Ježíšovo slovo má moc odstranit závoj z obličejů těch, kteří ještě chtějí vykonávat dobro s předsevzetím, že za to vykonávání dobra dostanou jednou od Boha odměnu. Tyto dvě skutečnosti, budování svého domu a víra v zbudovaný dům Bohem se dostaly i do překladů písma. Je toho víc, ale nejlepší příklad je v listu Židům 4:13 Židům 4:13 NBK ,,Nic v celém stvoření před ním není skryté; všechno je nahé a obnažené před očima Toho, jemuž musíme složit účet." Židům 4:13 Kralická ,,A neníť stvoření, kteréž by nebylo zjevné před oblíčejem jeho, nýbrž všecky věci jsou nahé a odkryté očima toho, o kterémž jest řeč naše."
Nejjednodušší vysvětlení je, že lidé vidoucí všechno před očima Božíma nejsou v Bohu, tím pádem nemůžou vidět všechno nahé a odhalené, a proto mají dojem, že se budou Bohu zodpovídat. Tito ještě nezemřeli spolu s Ježíšem na Kříži, protože Kříž ruší lidskou zodpovědnost, viz Římanům 6:7 ek. možnost jiného překladu-"nemůže již být volán k zodpovědnosti za hřích".
O proti tomu ti, kteří přebývají vírou v Ježíšova slova v Bohu, vidí všechno nahé a odkryté Božím pohledem, který vidí všechno tak jak ve skutečnosti je. A ta skutečnost je, že nikdo si u Boha nic nezaslouží, ani svými skutky, ani svým charakterem, to je svým chováním, a dokonce ani svými skutky a svým dobrým chováním nemůže Bohu nikdy nic oplatit, protože všechno, co má nějakou hodnotu, všechno co zůstává na věky je TALENT-DAR od Boha, který nemá původ v člověku, ale v Bohu, a je dáván člověku skrze víru v Boží slovo, která říká, že všechno, co a kdy Bůh řekl, také i uskuteční. Ten TALENT je Boží slovo, které je v odpočinku od lidských skutků zachováváno v lidském srdci člověkem, který miluje to slovo více, než vlastní život na této zemi, který je od založení světa charakterizován lidskou pílí a snahou zalíbit se..... Halelujá! Amen. |
|
poslal vatatu Co je Zákon Ducha života, kde a jak působí?
Římanům 8:2 ,,Neboť zákon Ducha života v Kristu Ježíši mě osvobodil od zákona hříchu a smrti." Zákon Ducha života působí pouze v Kristu, tj. (Pomazaném) Ježíši. Jak se stane, že se člověk dostane do Pomazaného Ježíše?
1.Janův 4:15 ,,Kdokoli by vyznal, že Ježíš je Boží Syn, Bůh přebývá v něm a on v Bohu."
1.Janův 4:7-8 ,,Milovaní, milujme jedni druhé; neboť láska je z Boha a každý, kdo miluje, se narodil z Boha a zná Boha. Kdo nemiluje, nepoznal Boha, neboť Bůh je láska."
Nevěřící v Boha a v jeho Syna Ježíše také milují své blízké, mnohdy očividně více, než věřící. Proto: Římanům 5:5 ,,A naděje nezahanbuje; neboť v našich srdcích je rozlita Boží láska skrze Ducha Svatého, který nám byl dán."
2.Korintským 4:16-18 a Koloským 3:1-4 ,,Proto nepolevujeme, ale ačkoli ten náš vnější člověk podléhá zkáze, ten vnitřní se den ode dne obnovuje. Vždyť naše nynější lehké soužení nám působí nesmírně veliké břemeno věčné slávy, když se nedíváme na to, co je vidět, ale na to, co vidět není; neboť to, co je vidět, je dočasné, ale to, co není vidět, je věčné." ,,Když jste tedy byli vzkříšeni s Kristem, hledejte to, co je nahoře, kde po Boží pravici sedí Kristus. Myslete na to, co je nahoře, ne na to, co je na zemi; neboť jste zemřeli a váš život je s Kristem ukryt v Bohu. Až se ukáže Kristus, náš život, tehdy se s ním ve slávě ukážete i vy."
Ta Boží Láska vylitá do naších srdcí skrze Ducha svatého, kterého nám Bůh dal ne pro naše skutky, ne díky naší lásce, ale ze své milosti, prostě proto, že chtěl a rozhodl se, tak ta Boží láska nemusí být hned zjevná na těle, ale vždycky se časem ukáže i viditelně. Pavel se odvažuje říci, že dokonce až při zjevení Ježíše, našeho Pána, i když samozřejmě to může být i dříve, to podle moci Božího působení v lidech víry. Kdyby nám Bůh dával Ducha na základu naších skutků a naší lásky, potom bychom mohli verše z Lukášova evangelia 23:39-43 zcela vypustit.
"A jeden z těch zločinců, kteří viseli s ním, mu spílal a říkal: "Jestliže jsi Kristus, zachraň sám sebe i nás!" Ale ten druhý mu odpověděl a káral ho slovy: "Ty se ani Boha nebojíš? Vždyť jsi ve stejném odsouzení! A my jistě trpíme spravedlivě, protože dostáváme, co si za své skutky zasloužíme, ale tenhle nic zlého neudělal." Tehdy řekl Ježíši: "Pane, vzpomeň si na mě, až přijdeš ve svém království." Ježíš mu odpověděl: "Amen, říkám ti, dnes budeš se mnou v ráji."
Jan 6:44 "Nikdo nemůže přijít ke mně, jedině když ho přitáhne můj Otec, který mě poslal; a já ho vzkřísím v poslední den."
Toto je Biblí doložitelný a Duchem Božím zjevený způsob, jak může být člověk v Kristu Ježíši. Je to proto, že Bůh chtěl, chce a bude vždycky chtít, a také to udělal, protože na to má moc. Otázku, kde působí Zákon Ducha Života jsme si zodpověděli s tím, že nám ta odpověď byla zjevena Duchem Božím, jinak by to ani nebylo možné. Je tu druhá otázka jak působí Zákon Ducha Života? Abychom dobře pochopili jak Zákon Ducha Života působí, potřebujeme pochopit co Zákon Ducha Života v nás učinil, o čemž píše Pavel v tom Římanům 8:2. "Zákon Ducha života mně osvobodil od zákona hříchu a smrti." Abychom dobře pochopili jak mně zákon Ducha Života osvobodil od zákona hříchu a smrti, potřebujeme pochopit zákon hříchu a smrti a to jak tento zákon funguje. Oba dva tyto zákony když působí, tak působí tak, jako například Archimedův zákon, nebo zákon přitažlivosti zemské a další. Když tyto zákony, zákon hříchu a smrti a zákona Ducha života působí, samozřejmě každý zvlášť, dohromady to nejde, protože jsou proti sobě, tak to prostě a jednoduše nic na celém světě i mimo něj nemůže nikdo změnit, i kdyby chtěl. Každý člověk žijící na planetě zemi je buďto pod zákonem hříchu a smrti, a nebo byl vysvobozen od tohoto zákona zákonem Ducha života. Nic mezi těmito dvěma zákony neexistuje, žádný neutrální prostor. Mnozí lidé žijí v omylu, když si myslí, že žijí mimo zákon hříchu a smrti i mimo zákon Ducha života, sami v sobě a skrze sebe. Jak tedy funguje zákon hříchu a smrti? Na to nám Duch Boží skrze Pavla dává jasnou a jednoduchou odpověď. Než jí zde uvedu, tak zmíním ještě jednu podstatnou věc, takovou poznámku. Ten, kdo byl osvobozen od zákona hříchu a smrti Zákonem Ducha života, ten již nehřeší. A když již nehřeší, tak již žádné hříchy nevyznává. Je to otázka změny myšlení, řecké slovo METANOJA, což se překládá jako POKÁNÍ. Ve většině lidských myslích je slovo POKÁNÍ spojené se změnou jejích skutků a jejich chování, což jak si za chvíli ukážeme nemůže tak být, protože právě snaha člověka se změnit je tím, co člověka ještě více udržuje pod zákonem hříchu a smrti. Jak tedy funguje zákon hříchu a smrti?
Římanům 7:18-21 "Vím totiž, že ve mně (to jest v mém těle), nepřebývá nic dobrého. Neboť chtění mám u sebe pohotově, ale vykonání toho dobrého nenacházím. Nekonám totiž dobro, které chci, ale zlo, které nechci, to dělám. Jestliže pak dělám to, co nechci, pak to již nedělám já, ale hřích, který ve mně přebývá. Nacházím tedy zákon, že když chci dělat dobro, mám u sebe pohotově zlo."
Je tu jasně znějící odpověď jak působí zákon hříchu a smrti. Moje chtění vykonávat dobro mně drží mocí tohoto tělesného chtění pod zákonem hříchu a smrti. To je ten Pavlem nalezený zákon "že když chci dělat dobro, mám u sebe pohotově zlo." To znamená, že zákon hříchu a smrti aktivuji svým chtěním vykonávat dobro. Jediné dobro které existuje v celém stvoření je to, co popisuje Boží zákon. Žádné jiné dobro neexistuje. Když se tedy rozhodnu vykonávat toto dobro, tak tím aktivuji zákon hříchu a smrti. To popsal Pavel v Římanům 7:7-12, viz Bible. Od tohoto zákona hříchu a smrti mně může vysvobodit pouze jedno jediné, a to jedno jediné je Zákon Ducha života, který je a působí jedině v Kristu Ježíši. A tak když jsem vírou v Ježíše Bohem přenesen jeho milostí do Krista Ježíše, tak už na mně zákon hříchu a smrti nemá nárok, protože tím přenesením do Krista Ježíše jsem dobrovolně vstoupil do Božího odpočinutí, viz Židům 4:1.10-11, a tak v Pomazaném Ježíši již nechci vykonávat dobro popsané Božím zákonem, ale věřím, že v Kristu Ježíši je celý zákon Boží dokonaný samotným Bohem, a já se tak stal v Kristu Ježíši součástí toho vykonaného Božího zákona. Toto myšlení mně zcela a dokonale zbavuje jakékoliv mé touhy chtít vykonávat dobro popsané Božím zákonem, což je jak již jsem řekl jediné dobro, a tím mně vysvobozuje od zákona hříchu a smrti. Když jsem ještě žil bez Boha, to je bez víry v Něho, bez víry v Jeho Syna Ježíše, tak jsem byl veden a řízen pouze svými tělesnými vášněmi, dělal jsem si prostě to, co jsem chtěl, to, co se mně líbilo, a tak jsem hřešil. Nyní, ve víře v Syna Božího a skrze Něho ve víře v Boha Otce zase dělám jenom to, co se mně líbí, to co chci, s tím rozdílem, že to již není hřích, ale Boží vůle, protože ve mně Bůh tou vírou a skrze ni působí, že chci i činím to, co jemu se líbí, viz Filpským 2:13. Tak se stalo Boží milostí, to je Božím mocným působením, že to dobro, které jsem chtěl vykonávat tělem, aby se tak tělesně ve viditelnu zjevilo, již vykonávat nechci, ale vírou, že již to veškeré dobro vykonal sám Bůh, v tom Bohem vykonaném dobru žiji a procházím jim tak, jak mně sám Bůh svým dobrem provází. Tím se stalo to, co Pavel popisuje v Římanům 5:20-21. A takto jsem vysvobozen od zákona hříchu a smrti, protože takto tím slovem a vírou v něho jsem pod Zákonem Ducha Života. Do toho všeho však přicházejí zkoušky víry, které spočívají v různých pokušeních k hříchu. Hřích však není "smilstvo", "cizoložství", a podobné věci, to by byly moje hříchy, kdybych je dělal. Ve zkoušce víry jsem zkoušen z víry v to, že už jsem svobodný od toho zákona hříchu a smrti, to znamená, že věřím, že již nemohu zhřešit, protože věřím, že o to se již Bůh na 100% postaral. Když však přijmu myšlenku těla, že ještě zhřešit můžu, a že je to na mně, abych nezhřešil, že mám použít veškerou svojí sílu na to, abych nezhřešil, tak touto myšlenkou jsem stále v těle, kde působí zákon hříchu a smrti, a tak nakonec zhřeším, protože jsem podlehl hříchu skrze své myšlení těla, které mně namlouvá, že Bůh mně neochrání, že se musím CHRÁNIT sám. Tímto myšlením ve zkoušce víry prohrávám. Tento poslední odstavec není tak zcestný, jak by si někdo mohl myslet, neboť toto myšlení se dostalo i do některých překladů Bible. Jde především o 1.Janův 5:18 NBK a ČSP. Ta skutečnost, že v ekumenickém překladu je to správně svědčí 2.Tesalonickým 3:3.
,,Pán je však věrný – on vás posílí a ochrání od Zlého."
|
|
poslal Frantisek100 ·
1Vešel
opět do synagógy; a byl tam člověk s odumřelou rukou.
·
2Číhali na
něj, uzdraví-li ho v sobotu, aby jej obžalovali.
·
3On řekl
tomu člověku s odumřelou rukou: „Vstaň a pojď doprostřed!“
·
4Pak se
jich zeptal:“ „Je dovoleno v sobotu jednat dobře, či zle, život zachránit, či
utratit?Ale oni mlčeli.
·
5Tu se po
nich rozhlédl s hněvem, zarmoucen tvrdostí jejich srdce, a řekl tomu člověku:
„Zvedni ruku!“ Zvedl ji, a jeho ruka byla zase zdravá.
·
6Když
farizeové vyšli, hned se proti němu s herodiány umlouvali, že ho zahubí.
Muž s odumřelou rukou
má ruku nemocnou asi dlouho. Je v synagoze a nepřišel sem kvůli vyléčení, ale
na bohoslužby, protože je sobota. Nepožaduje na Pánu Ježíši vyléčení. Asi sám
ví, že v sobotu se nesmí žádné činnosti dělat, a navíc ruku lze uzdravit v jiný
den. Pán Ježíš o něm ví a provokativně ho vyzve, aby vystoupil , šel doprostřed
a všichni ho viděli. Učiní zázrak a muže vyléčí. Důležitější než léčení
jsou slova:
„Je dovoleno v sobotu jednat dobře, či zle, život zachránit,
či utratit? "
Všichni mlčí. Bezhlavě a bez citu dodržují sobotní nařízení.
Chovají se v sobotu tak, že je přítěží. Ale Pán Ježíš takový sobecký odpočinek v sobotu nechce. On nedává pokyny, co se smí či nesmí v sobotu.
Pokládá otázku. A nikdo neumí odpovědět.
Je zarmoucen tvrdostí jejich srdce, tvrdostí jejich nařízení.
Provokativně muže uzdraví, protože na tom není nic zlého.
A farizeové ? Domlouvat se v sobotu o vraždě je podle nich
dobré.
Jak se chovají
věřící a pobožní? Jaké mají srdce, když
se jedná o praktický náboženský život?
|
poslal Nepřihlášený Když jsem psal recenzi na knihu Sergeje Miháľa Vytržení, nazval jsem ji netradiční recenzí. Nejinak tomu bude i nyní, kdy recenzuji knihu, která uvádí pravý opak. Zatímco Vytržení považuji spíše za astrologické sci-fi, v tomto případě se s obsahem knihy Nemít strach z Antikrista ztotožňuji. Přesto si dovolím začít zeširoka.
|
poslal Frantisek100 Také příběh ze skutečnosti.
Je pár roků po sametu.. Vzrůstá zájem o duchovní věci. Na rohu ulice muž v černém oblečení nabízí nějaké tiskoviny.
To vše již znám a jde o import ze Západu. Pokusím se k těmto
lidem více přiblížit. Přece jsou křesťané a já znal už za totality několik
hodných křesťanů. Vím, že po sametu byli celí pobláznění ze svobody. My s
manželkou také věříme.
Jednoho dne
jsme s manželkou navštívili malou
skupinku. Nevěděli jsme , o jakou se jedná církev. Spíše šlo o nějakou letniční
formu. Scházeli se v bytě vedoucího skupiny. Poslouchalo se kázání vedoucího a
pak byla chvíle pro modlitby a do toho pár písniček, které umocňovaly
atmosféru. Já se tehdy před lidmi styděl veřejně modlit, ale moje manželka je
otevřenější. Krásně se modlila k Pánu Ježíši, moc krásně. Byla to ta nejhezčí modlitba ze všech a věřím, že byla nejupřímnější. Však měla Bohu za co
děkovat. Odcházíme a loučíme se. A jedna paní k manželce se obrátí
s výtkou: " A kdy vy se obrátíte ke Kristu?!" Oba nás do zarazilo.
Co vlastně chtějí tihle lidé? Obrácení
ve stylu padnou na zem, brečet, mlátit se do prsou, volat a bědovat nad
hříchem??? Ta upřímná modlitba nestačila
jako důkaz, že opravdově věří v Pána Ježíše? Příště už se mnou manželka nešla a udělala dobře. Při dalším setkáním, kterého
jsem zase zúčastnil, jsem poprvé uslyšel to, čemu se říká modlení v jazycích. Vedoucí
začal modlitbu slovy, kterým jsem nerozuměl, a spíše to působilo děsivě.
Všímal jsem si mladého muže. Občas jsem ho potkával
a nevěděl jsem ani, kde pracuje. Usmíval se a ve sborečku se cítil moc dobře.
Poznat to bylo na jeho rozzářené tváři. Cítil se dobře. A já byl rád, že mezi námi je i někdo
hodně mladý. Pak jsem ho jednoho dne spatřil ve městě. Byl velmi opilý a podpírala
ho mladá dívka. Nemohl jsem uvěřit vlastním očím. Jednoho dne zazvonil u našich
dveří. Prý potřebuje půjčit tisíc korun. Po té zkušenosti ve městě jsem mu nedůvěřoval.
Odmítl jsem. Vůbec se neznáme a on chce
peníze. Zavolal jsem vedoucímu sboru. Nemám mu žádné peníze dávat. Jiné
informace jsem nedostal. Do sborečku jsem přestal pak chodit. A byly k tomu
různé důvody.
Sboreček se odstěhováním vedoucího stejně rozpadl. Onen mladý muž
začal navštěvovat psychiatra. Ani jsem ho moc nevidíval. A pak ? Na vitríně s
partem čtu oznámení o jeho náhlém úmrtí.
Oběsil se na chatě. Proč?
Když dokáží letniční
léčit a uzdravovat, proč tady nic??!!!
A muž, který v černém oblečení nabízel náboženské tiskoviny a také byl ve sborečku? Po letech opouští
svoji manželku s dětmi a zanechává další děti u ostatních žen.
V práci se mi smějí." Františku, Ty ale máš společnost?"
Už je to pryč. Zklamání bolí. Mění víra člověka nebo nemění
k lepšímu??
Uzdraví duši i tělo??
Která víra udělá takový zázrak, ale trvalý stav.
|
poslal Nepřihlášený "Dětský pořad Sezame, otevři se představil nové postavy: otce-homosexuály s dcerou Téma: Kultura Monika Kabourková
Jeden z nejdéle vysílaných dětských vzdělávacích
pořadů Sesame Street, v Česku známý pod názvem Sezame, otevři se,
přivítal nové postavy. U příležitosti Měsíce hrdosti se známým postavám
Elmovi, Žabákovi Kvakovi nebo Erniemu představili otcové-homosexuálové s
jejich dcerou. LGBT komunita zařazení nových postav oslavila.
Ve čtvrtek 17. června se na platformách HBO Max a
YouTube objevila nová epizoda Family Day (Rodinný den) oblíbeného
dětského pořadu, který už více než 50 let vzdělává děti zábavnou formou.
V novém dílu se objevila nová rodina, kterou tvoří dva homosexuálové a
jejich dcera, píše web CNN.
V dané epizodě Nina představí postavám, ať už živým nebo plyšovým,
svého bratra a jeho manžela, které ztvárňují Chris Costa a Alex Weisman.
Spolu s nimi do pořadu zavítá i jejich dcera, kterou hraje Olivia
Perez. Milník přichází v době Měsíce hrdosti, což herec Alan
Muraoke, známý jako Alan ze Sezame, otevři se, potvrdil ve svém
příspěvku na Facebooku.
„Pořad Sezame, otevři se byl vždy přívětivým místem rozmanitosti a
inkluze. Proto jsem nadšený, že mohu představit Ninina bratra Davea,
jeho manžela Franka a jejich dceru Miu v naší slunečné ulici,“ napsal
Muraoka, který epizodu spolurežíroval. „Láska je láska a my jsme moc
rádi, že můžeme tuto výjimečnou rodinu přidat do naší rodiny,“ doplnil.
Komunita LGBT zařazení homosexuálů do pořadu uvítala. „Epizoda
Rodinný den v Sezame, otevři se vysílá jednoduché, ale důležité
poselství, že rodiny mají všechny podoby a že láska a přijetí jsou vždy
nejdůležitějšími složkami rodiny,“ napsala na sociální sítě prezidentka a
generální ředitelka Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD)
Sarah Kate Ellisová." Během desítek let, kdy je pořad Sezame, otevři se vysílán, představil
nejrůznější postavy a zabýval se závažnými problémy, jako jsou hlad nebo
závislost. V reakci na protesty a řešení rasových otázek v USA se na
začátku roku v pořadu představily dvě nové postavy Muppetů
afroamerického původu. Diskutovaly o tom, co znamená rasová odlišnost." https://cnn.iprima.cz/detsky-porad-sezame-otevri-se-predstavil-nove-postavy-otce-homosexualy-s-dcerou-28013?fbclid=IwAR0Der0J6giYx5q4ZYhxnCJhikz403Rz1JS5Fx3Lc0ADpUpg8pdS9HdUmk0 |
poslal Nepřihlášený Ahoj Hrozně mi chybí tady v Čechách církev, která by věřila v to co bible říká, necukrovala to lidskými výmysly (aby se to lidem víc líbilo) a nebyla zasažená různými zlozvyky prázdnými frázemi a kletbami jaké Češi slepě papouškují a přebírají z USA.
Bohužel jsem toho dost slyšel z kázání v církvi Milost z 19.6 2021(myslím že to říká Petr Kuba) kde říká jednu kletbu za druhou např. "tatáž utrpení se naplňují na vašem bratrstvu po celém světě Amen = ať se tak stane" , "v tých by tě mohl ďábel porazit amen= ať se tak stane"atd. Předpokládám, že Kuba ví moc dobře, že amen znamená ať se tak stane, ale zvykl si používat prázdné fráze co nemyslí vážně kde amen je takové náboženské vole vole, ale co není ze srdce vážně míněno, je naškodu - lidé to vycítí. O těchto zlozvycích z USA píšu na Grano Salis " Bludy z USA" 15.5.2021 http://www.granosalis.cz/modules.php?name=News&file=article&sid=2471563
Kubova teorie, že Branham padl (kde to sebral, že padl???) a dokonce že to bylo z pýchy je víc než podivná (že měl Branham podivná kázání o vztahu Evy a satana a jiná tvrzení, která v bibli nejsou je jedna věc, ale podobné výmysly co v bibli nestojí má spousta kazatelů -jako že křesťané nezažijou pronásledování *****m a jiné věci což explicitně v bibli nestojí ale oni si to jen vydedukovali jako svědci jehovovi ) ale to přece neznamená že padli!!! Pokud Kuba myslí, že Branham padl, protože zemřel poměrně mlád v autonehodě (?) tak je to ale hodně hrubý úlet a nesmysl! Potom by mohl tvrdit, že Štefan padl, protože zemřel ukamenován poměrně mlád. Branhamovi myšlenku, že tak jako byl poslán Eliáš a Jan před příchodem Ježíše, tak i on byl tak poslán, to řekl Branhamovi i Bůh skrze anděla v tom nebyla z jeho strany žádná pýcha, jen víra v Boží slovo z úst anděla. Branham byl velmi pokorný, když dřel léta v komunálních službách aby uživil rodinu a nebral od sboru co pastoroval žádné peníze! Který z dnešních pastorů takto v praxi - nikoliv žvaněním, prokázal svou pokoru? Branham ani nepřijal přez mlion dolarů co mu bylo nabízeno, protože pokorně prohlásil že uzdravení dělá Bůh, né on. Patrik Popp
|
poslal Nepřihlášený Neomarxismus versus bible, korán kupodivu na odstřel není, ten neomarxisté hájí:
" Konzervativní noviny · Finská generální prokurátorka vznesla obvinění proti bývalé ministryni vnitra a současné poslankyni finského parlamentu Päivi Räsänenové (na obrázku). Za „nenávistnou řeč“ a další výroky, týkající se jejích náhledů na manželství a sexualitu, jí hrozí až šest let vězení. Jedná se navíc o zločiny, které měla spáchat již roku 2004. Citovala totiž list Římanům od sv. Pavla... "
https://www.konzervativninoviny.cz/proste-se-prizpusobte/?fbclid=IwAR0W9gft-mpkWJTj2oHvwcVeY3no6HcJGav8i_e6rcJD8i0p0ckpKslF6LU
|
|
|
